Эта статья адресована, в первую очередь, тем, кто хорошо и не понаслышке знаком с основными идеями книг Вадима Зеланда.

Но как всегда, читать статью будет интересно и тем, кто Зеландом плотно не увлекался. Ибо идеи его повторяются у других авторов, несколько иными словами. Просто слова именно Зеланда, именно мне, кажутся наиболее интересными и убедительными.

Но, тем не менее.

Мне всегда был интересен разбор классического художественного произведения в свете той или иной теории. Особенно, когда это «произведение», на взгляд поверхностный, отстоит  космически далеко от той теории, которую к нему пытаются применить.

В таком случае исследователя обычно ждут самые потрясающие и неожиданные результаты.

Все ли из Вас, уважаемые читатели, читали (или помнят) роман Горького «Мать»?

Уверена, что не все. Уверена даже, что нет такого человека, который бы воспринимал сегодня это чтение как полезное для себя, позитивное. А зря, между прочим. Дело в том, что роман Горького «Мать» это типичный образчик романов, написанных о «карьере молодого честолюбца».

Вы любите такие сюжеты? Вперёд, Читатель — я нарисую тебе историю истинной любви... к успеху. Любви, которая оказалась взаимной. Я расскажу историю с хеппи-эндом.

Точнее будет сказать так. Жанр, в котором написан роман Горького «Мать», это жанр «романа воспитания».

«Роман воспитания» может удовлетворять разным жизненным философиям и поэтому  написан бывает о разном. Но один из его популярнейших и любимейших публикой изводов — это роман про «поединок героя с обществом, про «вгрызание» в это общество, с целью сделать карьеру».

Моду на такие истории завели французы вообще и Бальзак в частности. Целая галерея его главных героев пешком приходила в свой Париж в своих «деревянных башмаках» и уже через год этот Париж лежал у их, обутых в лаковые штиблеты, ног. Квинтэссенция бальзаковских мальчиков с провинциальным выговором — его самый известный персонаж — Растиньяк. Он настолько уже вошёл в поговорку, что это имя можно писать с маленькой буквы.

Так вот, история, которую рассказал нам Максим Горький в своём когда-то мировом бестселлере (я не шучу), это продолжение всё того же «мифа о Золушке» в его мужском прочтении — мифа о Растиньяке, «покорившем Манхэттен».

Ясно, откуда у французов возник Растиньяк как жизненный тип. У них же был Наполеон — маленький корсиканец, молниеносно ставший императором Франции. Это как если бы мальчик-чукча стал президентом России. Впечатляет...

Вот только у нас своего такого героя не было... И своей философии жизни такой не было...

Пока... Пока не появились на рубеже веков 19-ого и 20-ого молодые русские писатели-ницшеанцы. Одним из которых и был — Горький.

В то время мода на Наполеона в Европе как-то поотгремела, превратилась в пыльный архив. У всех на устах был другой человек — Ницше. И вот импортированное ницшеанство и расцвело в России прозой Горького.

Восприятие романа «Мать» советским (и постсоветским) людям испортила средняя школа и её примитивная идеология.

Пора уже прочитать этот роман не глазами бывшего советского школьника (или ребёнка, чьи родители — бывшие советские школьники), а умно и непредвзято.

Кто это сказал, что роман Горького «Мать» написан о революционной борьбе партии большевиков против гнёта царизма? Тот, кто это сказал, ничего не читал, кроме критики, взятой на денёк перед сочинением. Тот, кто так говорит, тот просто не умеет сам думать.

Моя мечта — чтобы каждый, кто читает сейчас эту статью, взял и перечитал «Мать» свежим, незамыленным взглядом. Тогда нам с Вами будет о чём поговорить и над чем посмеяться...

Вадим Зеланд и Павел Власов

Помните, как описывает Зеланд «маятники»?

Надчеловеческие энергоинформационные структуры, раскачиваясь с которыми в унисон, человек может быть вынесен наверх, как на Колесе Фортуны.

Помните, что Зеланд пишет про лакомый сектор «пространства вариантов», в народе именуемый «сбыча мечт»?

«Если рассудок не вступает в противоречие с велениями сердца, то возникает непостижимая сила — внешнее намерение, которое материализует сектор пространства вариантов, соответствующий образу мыслей. В единстве души и разума этот образ приобретает чёткие контуры, а потому незамедлительно воплощается в действительность».

Роман «Мать» начинается сильнейшей увертюрой, Главой №1. В ней изложена жизнь человека обычного.

Заканчивается глава такими словами: «Прожив такой жизнью около 50 лет, они — умирали»...

Прочитайте хотя бы эту первую главу, это — классика мировой прозы. Её можно и нужно периодически читать всем, в качестве того самого «волшебного пенделя».

Пенталогия Зеланда «Трансерфинг реальности» тоже начинается сильной увертюрой, Главой №1 самой первой книжки. В ней тоже изложена жизнь человека обычного. Зеланд, конечно, не прозаик-классик, но и эта глава — впечатляет. Она написана о том же.

Главный герой романа «Мать» Павел Власов жил практически на самом дне социума. Так, впрочем, начинается любой роман о карьере молодого честолюбца.

Его мать, заглавная героиня этого романа — жила ещё хуже ибо была женщиной, причём, по меркам того времени, немолодой.

Однако же этим героям повезло подключить свои маленькие жизни к мощнейшему маятнику того времени — революционной работе по свержению существующего политического строя.

Частота их маленьких «колебаний» идеально совпадала с частотой «больших колебаний» этого маятника.

Павел — герой ницшеанского толка. Единственное его искреннее побуждение — воля к власти. Единственная его мечта — власть.

Какой ещё из существовавших на то время маятников мог поднять Павла на самую максимальную высоту?

Ему, нищему маргиналу-пролетарию, неквалифицированному рабочему, был один путь — в профессиональные революционеры. На дворе стоял 1905 -й год...

Почитайте, как он сметал со своего пути всё, что могло помешать его самореализации.

Он смёл с дороги двух любящих его революционерок, замечтавших вдруг, как все женщины, о браке и других мещанских радостях. Он всеми силами стремился попасть в тюрьму — этот необходимейший пункт в «идеальном резюме революционера».

День суда, где ему как обвиняемому предоставили слово, выглядит в романе как триумфальная защита докторской диссертации каким-нибудь вундеркиндом с третьего курса. Да эта и была по сути дела — защита докторской, материал для которой Павел рьяно  собирал предыдущие несколько лет.

И Павел, и его Мать, нашли, гениально почувствовали и свои Цели (власть, лидерство, слава,) и свои Двери (профессиональная революционная деятельность).

Помните, как пишет Зеланд, да и не только он?

Когда Вы в единстве души и разума обретаете свои Цели и Двери, Вселенная сама создаёт Вам условия для их реализации. Жизнь вокруг Вас меняется стремительно, деньги сами падают с неба, в дверь стучат нужные люди.

Вот ровно это и происходит в романе Горького. Читать это — как быть свидетелем волшебства, чуда!

Герои только лишь делают правильный шажок на Нужный Эскалатор. Их нищенский быт тут же преображается. Скромный домик становится политическим салоном, центром притяжения лучших умов. Чужие мужчины начинают помогать в нелёгком быту — по хозяйству. Но это, конечно, мелочи.

Вскоре за Матерью приезжают нужные люди и перевозят из уже неподходящего ей городка — в гораздо лучшие (очень буржуазные, кстати!) условия.

Эта неграмотная и забитая слободская домохозяйка, происхождения из крестьян, начинает жить почти «как барыня» — больше ни одного дня своей жизни не работает для куска хлеба, не нуждается в деньгах, не думает о низменном, слушает домашнее музицирование, получает бесплатное образование, читает книги и примеряет новый социальный статус — статус Матери «звезды», звезды «широко известной в узких кругах».

Какая мечта была у Павла, мы знаем — власть. Он — примитивный ницшеанец. С матерью всё несколько сложнее и интереснее.

Мать — верующая христианка. Она существует в мире христианского мифа. Однако смирение — это не обязательный спутник всякого христианина... Мать ещё честолюбивей своего сына. Её главная мечта — сравняться с Богородицей.

И она добилась этого. В общем, читайте роман. В котором все, между прочим, остаются живы.

И в заключении...

Зеланд — это всё-таки теория. Как ни хороша любая теория, всегда очень хочется более живых, жизненных примеров.

Роман Горького «Мать» — это манифестация зеландовской правоты. Почитайте эту сногсшибательную историю о том, как малограмотные люди, жившие сто лет назад и, конечно же, не читавшие Зеланда, с хирургической точностью воплощали все его идеи — в жизнь.

Е.Назаренко

Представьте себе молодого хорошо сложенного парня с интеллигентным лицом, который садится или ложится на огромный белый лист ватмана, как садятся на молитвенный коврик или на татами и, зажав в обеих руках чёрные мелки, начинает что-то вроде смеси: йоги, пилатеса, шаманского камлания, пляски дервиша, постмодернистского балета и песочной анимации…

Майка его потеет как во время тренировки, мелки периодически откатываются далеко (как теннисный мячик, и тогда зрители с благоговением возвращают их мастеру), и вот, под медитативную музыку, на белой когда-то ватманской простыне появляются замысловатые узоры, похожие иногда на мандалу, а иногда на пятна Роршаха…

Ну что, впечатляет?

А между прочим, буддийские монахи так и создают свои мандалы. Ну может, не совсем так, но главное, дух – соблюдён.

Это искусство нужно созерцать в процессе его создания (вот то общее, что объединяет Тони Орико (Tony Orrico) с песочными аниматорами), поэтому смотреть фотографии – бессмысленно, нужно смотреть видео. Зайдите на сайт автора и посмотрите.

Заодно Вы будете наслаждаться и красотой человеческого тела. Вот только представьте себе, как красивые движения не тают незаметными в воздухе, а оставляют в нем след, со временем образующий рисунок.

А какой след оставляете вы, когда двигаетесь в пространстве?

Вот она – видимая хореография!

Вообще, Юнг — удивительный психолог. Он — единственный, кто сумел протащить в строгий научный обиход какие-то непонятные предметы, уместные, скорее, в юрте шамана и превратить он их сумел в уважаемые всеми термины.

Учёные-позитивисты морщатся, но Юнга принимают. Как принимают философские идеи Вернадского, Циолковского и прочий странный дискурс, меньше похожий на науку, больше — на бред.

Однако, что бы мы делали, не будь Юнга? Нет, это представить себе невозможно, современная психология без него, как современная квартира без интернета.

Что такое, например, синхронизация?

Да это то, с чем сталкивался, похоже, каждый из нас. Да, но как отражён этот маргинальный опыт в науке? После Юнга — отражён, будьте спокойны.

Вот, что пишет об этом скучный психологический словарь, издание для нерадивых студентов — скопище догм и скучного пересказа отстоявшихся (от слова — «отстой») истин:

«Синхронизация — теоретический конструкт, введённый Юнгом. Обозначает совпадение событий, в действительности друг с другом не связанных. Многократное столкновение с одним и тем же феноменом, имеющим особое значение для психической жизни отдельного человека».

А ведь это важно, что вот такие справочники пишут о данном феномене спокойно.

Ибо «без бумажки, ты — букашка».

Что означает на самом деле признание академической наукой идей Юнга? А только то, что теперь человек, столкнувшийся в своей жизни с явлением синхронизации, не будет рассматриваться на одном этом основании как потенциальный пациент психиатрической клиники. Потому что теперь то, что с ним происходит, перестало квалифицироваться учёными как бред, как навязчивое состояние.

Синхронизация, с точки зрения Юнга — это Знаки, которые посылает нам Коллективное Бессознательное. В древних культурах то, что Юнг называет Коллективным бессознательным, шаманы называли Душами Охраняющих Предков, как-то так... Ну а Платон называл это Миром Идей.

Знаки посылаются нам с двумя целями:

а) показать, что мы на правильном пути;
б) предупредить об опасности.

Если Знак вызывает у нас ужас — это предупреждение, крик предостерегающий. Если Знаки воодушевляют и вдохновляют, то наоборот.

Так рассматривал неожиданный крик ворона индеец дон Хуан, и смеялся: «Природа со мной согласна!»

Синхронизация — это когда, озадачив Вселенную каким-либо вопросом, мы вдруг из разных источников начинаем получать ворох информации по этой теме.

Когда сама падает в руки книжка, да ещё и раскрывается на нужной цитате, обведённой чьим-то карандашом.

Или в почтовый ящик падает рекламный буклет (обычно мы их выбрасываем) с предложением того, о чём заикнулся ты час назад.

Почтальон всегда звонит дважды. Поэтому не спрашивай фальшивым голосом «В чью это там квартиру так долго звонит почтальон?» ибо он всегда звонит по тебе...

А началось всё так...

Сам Юнг долго не решался ввести этот термин в научный оборот, если бы не случай...

У профессора Юнга сидела на приёме пациентка, которая была чересчур умна, критична и недоверчива. Терапия с такими пациентами практически невозможна — они знают всё лучше всех. Говорили как раз о совпадениях. Героиня не верила и как Базаров, предлагала резать лягушек в доказательство отсутствия Бога на небесах.

Ну, любой фрейдист (а Юнг был прилежным фрейдистом) скажет, продиагностирует: такое отчаянное вытеснение — запирательство (Verneinung) свидетельствует о сильном обратном побуждении. Когда человек кричит: «Я хочу умереть!», это означает лишь то, что он безумно умереть боится, а хочет одного — жить, и долго...

Дама отчаянно хотела поверить, но ей нужен был фейерверк... И этот фейерверк случился.

В ходе сеанса она рассказала Юнгу свой недавно приснившийся сон о египетском жуке скарабее. Мимоходом она заметила, что, к сожалению, скарабеи в Европе не водятся...

И тут, только отзвучали эти её последние слова, как в окно раздаётся страшный стук. Юнг отдёргивает шторы, отпирает окна и ловит на глазах онемевшей пациентки огромного жука-скарабея, невесть как оказавшегося в осенней Австрии... (Это был майский жук, внешне абсолютно идентичный африканскому скарабею!)

Юнг протягивает ладонь, на которой сидит этот дивный зверь, со словами: «Вот Ваш жук, мадам. Он прилетел сюда из Вашего сна».

Это было обращение Савла... После того случая дама стала ревностной юнгианкой, поверившей во всё, даже в существование мыши, которая забирает молочные зубы. Да ведь она (дама), как мы уже говорили, и верила, верила истово — только не хотела признаться в этом никому, включая себя.

Вот для таких случаев и существует синхронизация. И придумал её, конечно, не Юнг. Он просто ввёл термин в психоаналитический обиход, лишив некоторых психиатров ещё одного повода объявить нас умалишёнными.

Одна моя знакомая понесла на далёкую свалку свою кастрюлю, которая была ей совсем не нужна и обнаружила там, на свалке ... редкую букинистическую книгу, которую очень хотела прочесть. Состояние хорошее, без утрат. На титуле подпись прежнего владельца. Цена — 0 рублей.

Мне повезло «чуть меньше». Я тоже нашла свою книгу через день после произнесённого «Хочу», но в букинистической лавке, за 15 рублей.

А какие случаи синхронизации были у Вас?

Е.Назаренко

Великий деятель европейской культуры - хасидский праведник, мистик и философ - раби Нахман из Брацлава в наши дни был бы психотерапевтом.

В 18-ом и 19-ом столетиях не было ни психологии, ни психотерапии - и это, пожалуй, единственная причина того, что раби Нахман из Брацлава не имел прямого отношения к психологии.

Ха! Ну и что? Зато вот и психология и психотерапия имеют ещё какое отношение к мудрости раби Нахмана!

Прямо-таки черпают из неё горстями...

Сегодня я хочу поговорить о радости...

Так получилось, что «радостью» у нас вплотную занимается только так называемая «позитивная психология».

А многим другим направлениям в психологии как-то не приходит в голову, что радость человека - их основное дело.

Ничего удивительного. Если многие парикмахеры начинают вдруг не стричь, а петь, то почему бы многим психологам не забыть о своих прямых обязанностях и не начать ударяться в философию пессимизма вместо того, чтобы дарить своим пациентам: Радость, Надежду и Свет?

А мы вернёмся к той традиции в психологии, которая не забывала, что Радость - это главная потребность человека.

Итак, от Фрица Перлза (основателя гештальт-терапии), через философа-экзистенциалиста Мартина Бубера - к раби Нахману. Вот мы и проследили генеалогическое древо. А теперь

- ода к радости. Раби Нахман.

Помни всегда: радость - это не что-то второстепенное в духовном путешествии человека, она для него необходима;

В этом нас часто разубеждают, так что нелишне будет ещё раз восстановить истину. Те, кто полагает, что к истине бредут с постным лицом, пудовой свечой в руках, и балахоне перепутали путь к истине с дорогой на аутодафе...

Ничто не делает человека более свободным, чем радость.

Радость высвобождает твой разум и наполняет его спокойствием;

Ну а теперь вспомним актуальную для России (где одна половина - сидит, а вторая - охраняет) поговорку из блатного мира: «Не верь, не бойся, не проси».

Люди давно уже поняли: те, кто хочет нас поработить, сломить нашу волю и подчинить своим прихотям - они, эти люди, в первую очередь стремятся сильно испугать, запугать нас хоть чем-то. (Посмотрите телевизионную рекламу, рассчитанную на домохозяек. В основе всех рекламных сюжетов - запугивание. Микробами, паразитами, надуманной опасностью для детей...)

Поэтому - не бойся и не верь. Пусть вместо страхов, в душе всегда живёт - радость. Тогда никто не подселит в твою душу никакие надуманные страхи.

Если тебе кажется, что единственный способ развеселиться - это сделать какую-нибудь глупость (не причиняя никому вреда) сделай её.

Уныние причиняет большой ущерб. Применяй любые уловки, чтобы пробудить в себе радость;

Примерно об этом же сказал Шекспир: “Пусть лучше меня развеселит дурак, чем огорчит умник”.

Сегодня у тебя приподнятое настроение. Не давай твоим “вчера” и “завтра” ввергнуть тебя в уныние;

О! А это квинтэссенция знаменитой философии “жить здесь и сейчас”.

Если Вы помните, мы с Вами много говорили о том, как почти все древние духовные учения (и современная психология) настаивают на том, чтобы человек жил полноценно в отведённое ему мгновение бытия, не сбегая умом ни в эвфемерное прошлое ни в ещё более эвфемерное будущее.

Если вопреки желанию радоваться ты чувствуешь себя удручённым, черпай силы из прежних радостных времён;

По этой теме читайте более подробно в статье

Наше счастье: поиск «ресурсных состояний счастья» и употребление их в дело.

Это высказывание раби Нахмана говорит ещё и о том, что никакая психология или духовное учение не кладут никакого такого полного запрета на наши мысли о прошлом или о будущем. Они лишь отучают человека от дурной привычки всё время туда сбегать или думать о прошлом или о будущем – плохо.

Если ты не чувствуешь радости, делай вид, что чувствуешь. Даже если ты пребываешь в большой печали, старайся улыбаться и веди себя так, словно ты - -весел.

И истинная радость придёт.

Об этом говорил ещё Конфуций. Выполняй ритуал – а подлинные чувства придут после.

Об этом говорил почти теми же словами философ Блез Паскаль в своём знаменитом и любимом мной “Пари Паскаля”.

***

Ну а вот следующие слова раби Нахмана (так может сказать поверхностный наблюдатель) – “чисто хасидские заморочки” – танцуйте, мол, и пойте, ага. Какое это имеет отношение к высокой психологии?

Нет, не чисто хасидские, скажем мы. Танцуют не только хасиды, но и суфии. Да и вообще, как говорится, танцуют все, что за вопросы? Особенно, кстати, в современной психотерапии.

Так же как и поют, тоже все.

А современная психология в лице арт-терапии и психодрамы помогает загрустившим и от этого уже давно не поющим и не танцующим (и от этого в свою очередь загрустившим ещё больше) вновь обрести себя.

Как советовал Раби Нахман:

• Заведи себе привычку запевать.

Ну и наконец... Что это мы всё о себе, да о себе?

Улыбайся всегда.

И тогда у тебя будет подарок, чтобы преподнести его людям.

Бывает,

Что люди находятся в большой беде

если ты подойдёшь к ним с улыбкой на лице,

то поддержишь их

и дашь им новую жизнь.

Улыбайтесь, господа. Каждый праведник своего времени в один прекрасный день отчётливо понимал, в чём наша общая беда: мы – не праведники, заполняющие собой эту землю и хозяйничающие на ней – слишком серьёзны. А все глупости на земле совершались именно с этим выражением лица.

Поэтому – улыбайтесь.

Психотерапевтическая игра «Я - не я, и корова - не моя»

В психотерапевтической работе есть одна сложность - терапевту бывает очень сложно «разговорить» клиента. Либо клиент молчит, либо говорит как бы не совсем о том... Ну, например, включает свой набор пластинок, ставя их одну за одной - то философствует, «абстрагируясь» от себя и своих насущных дел в никуда, то привычно жалуется на своё окружение...

Однако, терапевтам в этом отношении - проще. У них есть набор специальных методик. Которые (эти методики) они и применяют в ходе терапевтического разговора, для того, чтобы вывести этот самый разговор в нужное русло и (не теряя уйму времени и клиентских денег), понять - с чем стоит работать в данном случае и вообще.

Эта, описанная мной «сложность терапевтической работы», проявляет себя как сложность не только и не столько в психотерапевтической работе. Проще говоря - все мы, когда находимся ВНЕ кабинета психолога (и, разумеется, что важнее - вне психотерапевтических навыков самостоятельной работы со своими проблемами) испытываем эту же трудность.

Нам бывает настолько трудно правильно разговорить себя (и своих друзей, когда те приходят к нам для «беседы о своих делах»), что большая часть времени, отведённая на «самопомощь», теряется всё-таки впустую...

Чем отличается психотерапевт-профессионал, от обычного человека, стремящегося помочь и себе и другим? В основном (если не считать базовых теоретических знаний, практически бесполезных в условиях конкретной работы с клиентом) тем, что хороший психотерапевт располагает набором методик для ведения психотерапевтической беседы, а обычный человек бредёт вслепую, на ощупь, полагаясь лишь на житейский опыт (предыдущие «прецеденты») и свою добрую волю, ресурс которой, как бы он ни был велик, всё-таки - ограничен .

Однако, дай человеку в руки методики - и он станет способен помочь себе (и другим) самостоятельно и с большим эффектом.

Я хочу представить Вашему вниманию один из традиционных способов - как вывести человека (себя, клиента, друга) на «проговаривание» своих насущных проблем, вместо словесного хождения вокруг да около.

Психолог для этой работы должен быть вооружён специфическим стимульным материалом: набором жанровых картинок, на которых изображаются сценки с участием людей - персонажей самых различных драм (ситуаций).

На мой взгляд, одним из самых лучших стимульных материалов такого типа являются изображения, подобранные нами для карт Таро 1000 идей. Это не секрет, что картинки специально выбирались нами с учётом их последующего использования для подобной - психотерапевтической работы.

Психотерапевтическая разминка «Я - не я. И корова - не моя».

Проговаривание проблемы с помощью карт таро (1000 идей) происходит так.

Возьмите колоду таро 1000 идей и отложите в сторону карты-советчики - 16 карт с фотоизображениями великих людей (это будут все пажи, рыцари, королевы и короли).

Оставшиеся карты - перемешайте и выложите на стол веером - по три карты. Разложенную таким образом колоду Вы и начинаете «сканировать взглядом», внимательно всматриваясь в рисунки-миниатюры, иллюстрирующие месседж каждой карты.

Первый этап работы

Выберите из колоды карты (не более пяти, иногда достаточно одной), отвечая себе на вопрос: «Какие разыгрываемые на этих миниатюрах драмы (сценки) похожи на мою ситуацию?»

Выбрав картиники, которые Вы находите похожими на Вашу ситуацию, отложите их в сторону. Теперь сканируйте оставшуюся колоду, отвечая себе на второй вопрос: «Какие картинки обрисовывают ситуацию, которую можно назвать абсолютно противоположной той, что сложилась в моей жизни?»

Выложите и эти карты.

И, наконец, ответьте себе на третий вопрос: «Какие карты представляют ситуацию не имеющую к моей жизни абсолютно никакого отношения?».

Уберите все лишние карты со стола.

Таким образом, у нас на столе оказываются три «кучки» раскрытых для анализа карт: «Позитивная - да, это - я и моя ситуация», «Негативная - нет, эта ситуация полностью противоположна моей!» и нейтральная «Это не имеет ко мне вообще никакого отношения».

Второй этап работы

Сделав выборку карт, мы начинаем их «презентацию» или, другими словами, обязательно стараемся как можно убедительней обосновать свой выбор перед лицом «Невидимого жюри».

(Эту работу вполне возможно проводить и в одиночку, но весьма интересно проводить её хотя бы в паре с «ассистентом», нашим хорошим знакомым, имеющим свой личный взгляд на нас и обстоятельства нашей жизни).

Не пренебрегайте счастливой возможностью - записывать мысли и замечания, которые рождаются в Вашей голове в ходе этой увлекательной работы.

Презентируя свои «позитивные», «негативные» и «нейтральные» карты, отвечайте на следующие вопросы (выполняйте следующие задания):

• Почему эта карта - моя (не моя\не имеет ко мне никакого отношения? (Начало презентации. Общие соображения, высказываемые в свободном порядке, для разминки)
• Далее: «Техника одного слова». 1. Как можно одним словом объяснить: почему эта карта моя (не моя\не имеет ко мне никакого отношения), так, чтобы из этого одного слова знающим меня людям стало понятно обоснование моего выбора? 2. А теперь расшифруйте - что же Вы имели в виду, сказав это слово и предполагая, что знающие Вас люди согласились с Вашей правотой.
• «Техника афоризма». «Техника пословицы или поговорки». Аналогична технике одного слова. 1. Выберите карту, которая наиболее сильно отвечает сделанному выбору и подберите соответствующий афоризм (пословицу или поговорку), которые бы метко описывали суть происходящих внутри картинки-миниатюры событий. 2. Расшифруйте Ваш афоризм.

Третий этап работы или «перемена мест»

На данном этапе работы из всех выбранных Вами карт Вы. Как правило, уже определитесь с тремя главными картами, которые нравятся Вам в данном «раскладе» больше всего. Я, по крайней мере, всегда советую тем, кто ещё не сделал свой выбор относительно трёх самых репрезентативных карт, убрать лишние карты в сторону, оставив только самые «яркие». Однако это требование не является - обязательным.

Теперь задание несколько усложняется.

На вашем столе вырисовалось три зоны:

• зона позитивная, где лежит «Да, это - я и моя ситуация»-карта,
• зона негативная «ситуация, обратная моей»-карта,
• зона нейтральная «Эта карта не имеет ко мне никакого отношения».

Уберите из позитивной зоны позитивную карту.

Подставьте теперь в пустующую «позитивную зону» Вашу негативную карту. Посмотрите теперь на эту карту так, как если бы она была «позитивной картой».

Найдите теперь совсем новые аргументы для презентации этой карты как позитивной

Сделайте то же самое и с «нейтральной» картой, также подставив её в позитивную зону.

По тому же принципу подставляйте имеющиеся у Вас карты во временно пустующие «негативную» и «нейтральную» зоны.

Смысл этого задания состоит в том, чтобы перестать видеть драмы, изображённые на картинках-миниатюрах, «плоско», только в одном ключе – позитивном, негативном или нейтральном.

Карты “не переставляются” или я нашёл свою корову!

В ходе работы с этим заданием бывает, что выясняется – карта настолько “хорошо” легла на своё место, что переставлять её нет смысла. Такие ситуации – не недостаток в работе, напротив, они говорят о том, что клиент (в данном случае – Вы или Ваш друг) очень точно увидел свою проблему, понял свою ситуацию. Поэтому упорствовать в таких случаях не стоит.

Варианты работы-1: Парная работа

Если Вы работаете в паре....Тогда, отвечая на заглавный вопрос: “Какие карты соотносятся\не соотносятся\нейтральны к моим насущным проблемам?”, отвечайте на этот вопрос вместе.

Разглядывая колоду, Вы вытаскиваете карты на свой вкус, а Ваш партнёр, вытаскивает те карты, описывающие ВАШУ ситуацию, которые находит нужным вытащить он.

Впоследствии Вы обосновываете свой выбор и пытаетесь угадать выбор, сделанный для Вас Вашим партнёром.

Ваш же партнёр, в свою очередь, обосновывает свой выбор, сделанный для Вас и пытается угадать логику выбора. Сделанного Вами.

Варианты работы-2: Карты, вытащенные наугад

Привносим в психотерапевтическую встречу элемент юнгианства и надеемся на синхронизацию (синхронизация, между прочим, никогда не даёт “осечки”)

Задаём всё тот же вопрос: “Какая драма, изображённая на картинке будет соответствовать моей ситуации (не соответствовать, будет нейтральна?)” и вытаскиваем из колоды (без карт-советчиков!) три карты наугад.

После этого с вытащенными наугад картинками проводится вся та же, вышеописанная работа.

***

«Проговаривание проблемы» с помощью карт Таро 1000 идей – способ проработки визуальных изображений есть один из лучших способов проговаривания своих истинных проблем.

Е.Назаренко

Эта нехитрая но увлекательная игра помогает грамотно расставлять приоритеты в решении наших текущих и хронических проблем. Помогает выстроить проблемы по законам архитектурной перспективы (дальше — ближе», «мельче — крупнее»). В общем, игра в «Три проблемы» помогает превратить их пугающий «снежный ком-лавину» в нечто более понятное человеческому здравому смыслу и не устрашающее. Для большей понятности разобьём игру на несколько шагов.

Шаг первый. Концентрация

Выберите время, сядьте поудобнее и возьмите чистый лист бумаги. Затем, не очень долго думая, сформулируйте три проблемы, которые мешают Вам жить и наслаждаться жизнью так, как бы Вы этого хотели. Чем короче по времени Вы будете думать о том, какие же три проблемы ( из длинного списка нервных претендентов) достойны стать участниками этой игры, тем лучше. Первое, что приходит в голову — самое верное и насущное.

Запишите эти проблемы на лист бумаги.

Шаг второй. Запрос в коллективное бессознательное

Теперь возьмите в руки колоду карт Таро 1000 идей и тасуя её в руках (или мешая на столе) вытяните наугад три карты. Каждый раз, когда Вы будете тянуть карту, называйте вслух или про себя ту проблему, которую карта призвана прояснять.

Откройте эти карты и обязательно запишите на свой лист бумаги какой проблеме какая выпавшая карта соответствует. Переходите к третьему шагу.

Шаг третий. Анализируем ответ Оракула

Итак, перед Вами три Ваших проблемы, переведённые на язык символов системы Таро...

А теперь «пере-переводим» эту шифровку обратно — насколько хватает интуиции, способности к мгновенному озарению и, возможно, знаний о системе Таро «Райдер-Уэйт»...

Вот основные правила интерпретации карт для этой игры:

1. Обратите внимание на СТАРШИНСТВО выпавших Вам карт. Разложите карты по старшинству. Итак: самой важной проблемой окажется та проблема, на которую указывает самая старшая карта в раскладе. Вторая по старшинству — будет «вытекать» из первой. Третья (самая младшая) будет результатом первых двух. Корневая проблема — это та проблема, которую представит в раскладе самая старшая карта.
2. Обратите внимание на масть выпавших Вам карт (касается младших арканов). Жезлы будут означать то, что для решения этой проблемы Вам нужно действовать, быть активнее. Мечи посоветуют решить Вашу проблему с помощью новой, свежей, более проверенной информации или просто привести в порядок ум. Кубки укажут на то, что для преодоления этой трудности нужно позволить себе быть самим собой и не подавлять свои истинные эмоции — делать то, что нравится. Монеты укажут, что причина проблемы — недостаток в деньгах и посоветуют: либо начать экономить и планировать свои расходы либо выработать в себе более трезвый и земной подход ко многим вещам (что в общем-то, одно и то же)...
3. Обратите внимание на всю карту в целом — особенно на картинку-миниатюру. Чаще всего, картинка служит окончательной подсказкой-решением Вашей проблемы.

Иногда для достижения инсайта бывает довольно выполнения даже первого пункта — «ранжирование проблем по старшинству, в соответствии с выпавшими картами». То, что мы считали самым-самым главным, оказывается всего лишь вторичным следствием того, что мы хоть и признавали за проблему, но за проблему мелкую, дописанную так — за компанию...

Пример реального расклада для клиентки

Три сформулированные клиенткой проблемы

1. У меня нет и не было денег,
2. У меня сейчас провал на личном фронте,
3. Я давно не занимаюсь своим телом — не умею танцевать, не посещаю фитнес, перестала нравиться себе.

Выпавшие карты:

1. На «Нет денег» Рыцарь Кубков - Уильям Шекспир
2. На «Провал на личном фронте» Двойка Кубков - «Измените дизайн»
3. На «Не занимаюсь телом» Паж Монет - Леонардо да Винчи

Раскладываем по старшинству...

1. Рыцарь (деньги)
2. Паж (секс-любовь)
3. Двойка (тело-фитнес)

Мда... Как выясняется, главная проблема клиентки в том, что у неё ... провал в материальной сфере — денег нет. Я бы, конечно, поспорила (у меня свои теории) но ... с картами не поспоришь. Они легли так, как нужно именно в данной ситуации — им виднее.

Вторая по важности проблема, вытекающая именно из «денег» — нет любви. Тоже бы поспорила, но клиентка неожиданно кивает головой и «сознаётся во всём»... Она не хочет искать себе партнёра в том социальном слое, на который она только и может рассчитывать с её уровнем доходов, а, следовательно, и досуга. Более того: она не хочет создавать семью, понимая, что небогатый муж+бедная жена +родившийся ребёнок = нищета... итак, мы выяснили, что проблема «любви» у клиентки соподчинена проблеме «денег», а никак не наоборот...

Третья, самая простая проблема — проблема «телесно-ориентированная». Нет в жизни клиентки танцев, нет фитнеса, нет уверенности в себе, грации и тонуса. Я бы вообще поставила эту проблему как первичную... Но то — я, а то — карты Таро, которые старше меня на 500 лет и настолько же умнее.

Эта беда — не беда, говорят карты. Что это значит? Это значит, вот что говорят карты: «Не придумывай! Эту-то проблему ты можешь решить легче всех других. Она весит меньше всего. Иди и решай!». И ещё соображения карт по данному поводу: «решив те две проблемы, которые мы посчитали более важными, с этой ты справишься вообще шутя. Она исчезнет сама собой, перестав быть проблемой вообще. Кончился в доме хлеб? Что за проблема — спуститься в булочную?» Типа того.

Рассматриваем масти выпавших младших арканов

Все три карты в нашем раскладе — младшие арканы. Преобладает масть кубков (две карты из трёх).

Эмоции, эмоции, эмоции... Психология, то бишь... Клиентка психологически уязвима и внушаема. Из-за преобладания негативных эмоций и возникает в её жизни весь прочий негатив. Диагноз: «Сама себе не позволяет иметь». Что ж... тут помогут и аффирмации, и самовнушение, и просто — искусство более позитивного восприятия жизни — масть кубков же!

Итак,

Масть кубков к вопросу о деньгах — негативизм, преобладающий в эмоциях.

Масть кубков к вопросу о любви — негативизм, преобладающий в эмоциях.

Ничего нового...

Далее...

В раскладе затесалась масть монет, к вопросу о «Здоровом и красивом теле». Хороший ответ на хороший вопрос... Масть монет соответствует стихии Земли. Необходимо «заземление», выражаясь в терминах телесно-ориентированной терапии.

Клиентка кивает головой — ей надо быть действительно ближе к земле, она совсем потеряла с ней связь. На мой вопрос: «Как Вы представляете себе восстановление связи с землёй?» клиентка уже давно знает что ответить: «Путешествия. Поездки к красивым природным местам. Хочу в Крым. Хочу в места силы. Ненавижу отели и хлорированную воду бассейнов. Мне нужно спаломничать босиком к моему детству».

Рецепт: «Вас спасёт эко-туризм. Играйте «в индейцев» так часто, как только можете себе это позволить. Вплоть до того, что напрашивайтесь на шашлыки к приятелям, каждый раз, как только онисоизволяют выезжать загород! И ходите там босиком».

Заключительный этап. Ищем прямые подсказки, читая карту...

Проблема «У меня нет денег».

Что там написано у Вильяма нашего, Шекспира?

Самая первая строчка: «Продавайте свои обаяние и харизму...» и далее «Стремитесь превратить своих потребителей в своих же фанатов». О! А клиентка кивает головой. Она у нас — журналист, начинающий толковый журналист. Портрет Шекспира висел у неё над головой всю жизнь, пока она училась в лицее и в универе... Он ей и денег спешит дать, по крайней мере, подсказывает верный путь, как заработать. Надеемся...

Проблема «У меня нет любви»

О чём говорит Двойка кубков?

Ну, во-первых, о том, что “карты-таки не врут”. Это же самая любовная-разлюбовная карта во всей колоде Таро! И именно она выпала клиентке на её специфическую проблему... Джек пот. И вот что он говорит, этот джек пот:

«Измените дизайн! Подумайте над внешней привлекательностью!» А на картинке –  нарядно одетая девица, разглядывающая витрины – напрашивается сравнение с Одри Хёпберн в фильме “Завтрак у Тиффани”.

Клиентке не мешало бы кое-чему поучиться у Одри Хёпберн по вопросам стиля и подачи себя в этом мире – соглашается сама клиентка. И неожиданно находит у себя сходство с образом Холли Голайтли – героиней, которую сыграла Одри Хёпберн в этом фильме. Вот кому мы будем учиться завидовать и кому мы будем поэтому подражать!

(Никому б не советовала подражать Холли Голайтли из “Завтрака у Тиффани”, но ... для моей клиентки это самое оно. Ей другого лекарства прописывать нельзя. На все остальные женские образы у неё, похоже, аллергия).

Что ещё советует Двойка Кубков к проблеме “Нет любви”?

А советует она наотмашь: “Откажитесь от тренда унисекс!” Это точно про мою клиентку. Ей бы в театре играть амплуа травести, да жаль давно уже вышло из моды это старинное амплуа.

Далее, За вдохновением (на тему смены своего имиджа) карты предлагают: “Отправляться на выставки...Полистать ... журналы и ... каталоги”

Смеётесь, да? Над моей клиенткой смеётесь, карты Таро? Как Вам не стыдно? А они такие, эти карты...

Ну и, наконец, добивая клиентку, карты советуют проблему несуществующей любви решать: “товарами для похудения” и “эстетической косметологией”. Но клиентка уже смеётся – она умная и не обидчивая. И сама уже давно мечтает о приобретении главного “товара для похудения” – абонемента в спортзал!

Проблема “Не занимаюсь телом”

О чём говорит Леонардо да Винчи – Паж Монет?

Клиентка жалуется, что она не умеет танцевать – скованна и зажата. Но чувствует, что этот “гештальт” нужно завершить... То есть, научиться танцевать. Что ж, читаем карту:

“Будьте открыты для новой информации. Не бойтесь пробовать свои силы в новой для Вас сфере”.

Все страхи относительно неумения танцевать – надуманны. Ну и наконец,

“Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою”

Осталось только найти такого человека – человека, который прошёл свой Путь через аналогичные проблемы и победил. А он не замедлит явиться такой человек, знаю по опыту.

Итоги гадания:

Я задаю клиентке свой любимый вопрос: “Что ты считаешь самым важным для себя во всех трёх картах?”

Клиентка отвечает: “Вот эта фраза Шекспира. Применительно к проблеме отсутствия денег она подойдёт как нельзя лучше. Да и вообще... Вот она “Глупость и мудрость с такой же лёгкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей”

И я полностью разделяю её мнение: дружить нужно не с теми, кто тянет тебя на дно, а с теми, к чьему уровню ты можешь стремиться. Ибо глупо всё время делать одно и тоже и ждать других результатов.

Ну и наконец, я занимаюсь своим любимым искусством: складыванием случайных букв в слова. Бросаю беглый взгляд на тройку карт:

П                                О                                Б

У кого-то есть ещё сомнения в том, что это означает “Победа”?..

Благодарю моего друга и соратника, моё альтер эго – “терпеливую клиентку”, “даму бубён” – Алису Яхину.
Е.Назаренко

Любите ли Вы Таро так, как люблю его я?

То есть всеми силами души Вашей, со всем энтузиазмом, со всем исступлением, к которому только способна пылкая молодость, жадная и страстная до впечатлений...?

Ибо те, чья душа состарилась преждевременно, не любят ничего: ни нового (модерн), ни старого (винтаж). «Гаити, Таити?» — говорят такие. «Не были мы на Гаити. Нас и здесь неплохо кормят».

И погружаются в обыденность серого дня, исполненного примитивных забот.

Читатели нашего проекта — разные. И по возрасту. И по опыту. И по темпераменту. Но всех их объединяет одно: «жадность и страстность до впечатлений». Наши читатели постоянно хотят учиться, постигать новое, докапываться до сути. Потому что читатель нашего проекта — молод душой. Он находится в непрерывном СТАНОВЛЕНИИ. Он ещё растёт, ему ещё есть куда расти. А значит, вряд ли наш читатель пройдёт, равнодушно скривившись, мимо такого феномена европейской культуры, как карты Таро.

Удивительная эта вещь — Таро. Вещь эта одновременно и стара и свежа. Стара — потому что возраст её теряется в веках (хоть некоторые исследователи и утверждают, что Таро — это продукт итальянского Ренессанса). Свежа — потому что это, пожалуй, одна из самых модных на сегодняшний день тем — актуальный «маст хэв».

Сколько помним себя, с детства — я и мои друзья — мы всегда жили с картами Таро. Началось всё скромно и даже убого — с публикации в журнале «Наука и Религия». Был такой советский журнал, на исходе эры атеизма знакомивший своих любознательных читателей с системой скандинавских рун, с соционикой Аушры Аугустинавичюте, с картами Таро. Там были опубликованы только картинки старших арканов из старой, архаично смотревшейся марсельской колоды. Но уже тогда было ясно — это что-то стоящее.

Теперь — эра интернета. И зайдя на любой тематический сайт Вы можете записаться на курсы, чтобы получить «диплом таролога» или принять участие в интерактивной проработке форумчанами практически любой колоды. В продаже и в открытых таро-галереях появились все традиционные предсказательные и просто «сувенирные» колоды карт Таро. И каждый год классический, хорошо зарекомендовавший себя в работе костяк колод, разбавляется всё новыми и новыми работами...

«Несть числа» этим новым колодам... Но зачем же столько их? У меня, как у давнего гадателя на Таро возникла догадка: мы с вами скоро станем свидетелями «перехода количества в качество». Ведь развитие чего бы то ни было происходит по законам диалектики.

Какова же нынешняя ситуация?

На сегодняшний день существует две независимые оригинальные системы Таро (не считая Оракулов, которые, хотя и выглядят как необычная колода карт, но Таро не являются). Первая система — это система «Райдера-Уэйта-Смит» — продукт британской эзотерической школы, «Ордена Золотой Зари». Вторая система — это система, разработанная тоже британцем — Алистером Кроули, эзотериком, не зависевшем ни от кого и придумавшем своё уникальное «Таро Тота». Чтобы понимать его, нужно быть поклонником Кроули, а это не всем нужно. Первая система возникла в 19 веке, вторая — в 20-м.

Есть ещё третья система, разработанная французом, носившим псевдоним Эттейла. Она возникла аж в 18 веке. Но хоть и является «Таро Эттейла» оригинальной авторской системой, последователей у неё не возникло, и новые колоды на её основе не разрабатывались.

Самым продуктивным оказался «Райдер-Уэйт». Именно на его матрице создавались и создаются до сих пор все самые интересные и хорошо «работающие» карты.

Но последователи последователям — рознь. Как отличить оригинальных продолжателей идей Артура Уэйта от клонов, наштампованных ради лёгкой и быстрой коммерческой выгоды?

Колода Таро, даже если она строго ученически следует за Райдером-Уэйтом, должна заключать в себе зримую Идею. Идею эту должны «выносить» в себе её авторы (как правило: 1 таролог+1 художник\дизайнер). И эта идея, это послание, этот «месседж» должны быть с Любовью и Надеждой адресованы — единомышленникам этих Авторов.

Именно ЕДИНОМЫШЛЕННИКАМ, а не абстрактному «быдлопотребителю», который по маркетинговым расчётам авторов должен новый продукт «схавать».

Практически это выходит вот как. Каждый честный автор разрабатывает свою новую колоду «под себя» и «для себя». В первую очередь, колода должна по-настоящему радовать его самого и, если ему повезло с соратниками, то и круг его близких друзей-соратников.

Примерно так делал свою колоду Артур Эдвард Уэйт — для членов Ордена Золотой Зари.

И вот тогда возникает процентно очень высокий шанс, что в мире найдётся ещё очень много людей, которым труд твой — оказался близок, понятен и чрезвычайно полезен. Потому что выходит вдруг, что эти люди, очень похожи на тебя — они твои далёкие «братья» и давно желали чего-то подобного...

Современные «производители таро» тоже держат в голове «своего»... потребителя. Они также несут «идею». Например, выпускают Таро с дизайном «под аниме»— для потребителей комиксов манга и мультиков аниме. Рисуют «таро эльфов», «таро ведьм», «таро белых кошечек», «таро викка». Почему ещё не нарисовали «таро динозавров», мне непонятно. Ведь огромно количество потребителей, которые бы с превеликой радостью «потребили» своих любимых зверушек, теперь уже в виде картинок таро.

Подобные колоды нехороши и для «просто коллекционирования» приятных изображений. Почему? А потому что даже их художественная сторона — стремится к нулю. Современному потребителю сразу виден весь унылый «фотошоп», а он и сам так может. Уже не говоря о том, что никакой философии, никакой идеи, никакого «предполагаемого диалога» с Читателем этих карт — эти карты не предполагают.

На самом деле техническое исполнение таро может быть любым. Самая любимая и «рабочая» колода бывает часто нарисована карандашом от руки, нарезана ножницами и наклеена на цветной картон человеком, который с трудом умеет нарисовать собаку, чтобы её не спутали с лосем...

Важно, чтобы колода была сделана с ВЫСОКОЙ ЦЕЛЬЮ.

К таким целям лично я отношу:

1. Стремление разобраться в своих эмоциях
2. Стремление разобраться в своих поступках
3. Стремление научиться отличать правду от лжи
4. Стремление к свободе, независимости и гармонии
5. Стремление к обретению Самости и помощь в этом другим
6. Стремление к своему Призванию
7. Стремление утолить Творческую Жажду, раскрыв  в себе Предпринимателя или Творца
8. Стремление стать настолько сильным, чтобы уметь помогать другим
9. Стремление к Лучшему всегда и во всём
10. Стремление к обретению Единомышленников на своём Пути.

Когда работа делается с душой, то частичка этой души обязательно останется в работе. И это не страшно. «Душа» это такая вещь — сколько ею не делись, меньше не становится. Это как зажигание чужих свеч от пламени своей собственной. Пламя — вечно. Материя, из которой состоит Огонь неиссякаема, пока существует Вселенная.

Строили, строили и наконец ... построили...

Вышло так, что и я и мои друзья никогда не хотели работать в Системе. Нам претили подковёрные офисные интриги, продвижение докладных записок по инстанциям и прочие  Высокие Искусства её Величества Бюрократии... Поэтому нам был один путь — в предприниматели, во фрилансеры.

Нашим любимым чтением стали книги, которые раскрывают главный секрет, необходимый творческому человеку: как увеличить свой креативный потенциал?

Творческий кризис подстерегает каждого, кто работает не «на дядю от звонка до звонка». И мы проходили через это. К тому же, вести реальный бизнес — это не вести блог о своих модных покупках и посиделках в актуальных кафе.

Здесь тебя подстерегают неадекватные рекламодатели, адекватные конкуренты, приступы неверия в свой успех...

И всегда с нами были карты Таро. Мы не ходили к гадалкам, так как сами могли заткнуть их за пояс. А потом мы задались логичнейшим вопросом? А где карты для тех, кто ищет новых идей в своём бизнесе? Где карты, развивающие креативное мышление?

Есть даже «Таро домохозяек»! Но нет таро, которое подошло бы нам — предпринимателям и художникам, вечно ищущим новых творческих идей. Ну а почему бы не сделать такое таро самим?

Сказано — сделано!

Поскольку мы с коллегами очень «левополушарные», то наши карты получились такие же как и мы. Они насыщены текстом и гипертекстом настолько, что места для картинки осталось вообще мало. Но... Зато какие это картинки! На мой вкус, гораздо интересней того, на что предлагают любоваться владельцы таро-галерей...

Искать творческие идеи можно, конечно, и по картинкам. Леонардо вот, искал же сюжеты для своих картин по разводам на отштукатуренной стене...

Можно ещё разглядывать внутренности животных...

А можно собрать весь свой опыт по выходу из тупика и изложить его в виде конкретных креативных техник. Что мы и сделали. «Давайте поговорим, как бизнесмен с бизнесменом» — говорит наша колода карт.

При таком разговоре бизнес-аналитик становится фигурой излишней и непрошеной.

С помощью разработанных нами карт Таро 1000 идей  Вы, конечно, подключаетесь не к «нашему» опыту. Радовать Вас этой «перпективкой» было бы смешно, глупо и сверхсамонадеянно. С помощью карт Таро 1000 идей Вы и Ваше бессознательное подключаетесь к сокровищнице Бессознательного Коллективного. Откуда к Вам и приходят (совершенно бесплатно и безлимитно) гениальные озарения, свежие повороты мысли, твёрдое знание — сулит ли ситуация выгоду или стоит «пропустить ход».

Наша же заслуга заключается в том, что мы предельно заострили проблематику гадания и общий круг поднимаемых тем, отбросив всё лишнее, всё, что не подходит бизнесмену-фрилансеру, когда он НА РАБОТЕ... И главное, что при этом мы не позволили себе понести отсебятину, чётко соответствуя классическим интерпретациям всех прямых и перевернутых карт, согласуясь в своих трудах с трудом, проделанным членами Ордена Золотой Зари.

Я надеюсь, что Вам понравится наша колода. Я надеюсь, что с Вами она заговорит. С нами она говорит — не умолкая. И вы знаете, иной раз слышишь о себе такие вещи...

Е.Назаренко

В начале 1980-х годов прошлого столетия некий Эдвард де Боно придумал креативную технику «Шесть мыслящих шляп». Это одна из самых распространённых и любимых на Западе техник брейнсторминга. Я думаю, что не иначе как она вдохновила Джоан Роулинг на создание Сортировочной Шляпы, которая распределяла молодых волшебников по колледжам Хогвартса.

Одна беда — для выполнения этой техники нужно действительно шесть человек. А что делать, когда ты один?

Эту классную технику можно ещё интереснее (и качественнее, на мой взгляд) провернуть в одиночку — взяв себе в компанию только колоду таро Тысяча идей.

Вместо офисных сотрудников идеи Вам будут подкидывать — карты Таро. Как Вам такая перспектива? Если Вас такая перспектива — скорее радует, чем огорчает, то читаем дальше.

Шесть шляп представляют собой шесть способов (шесть направлений) мышления. Иными словами: шесть абсолютно разных и дополняющих друг друга точек зрения.

Что делать с картами?

Возьмите в руки колоду, перемешайте карты на столе, и вытяните последовательно шесть карт, держа в уме шесть позиций, которые эти карты будут символизировать.

Перед тем, как садиться гадать, разумеется, сформулируйте вопрос-проблему, то есть то, ради чего Вы собираете Ваши карты на мозговой штурм.

Это гадание очень подходит для тех ситуаций, когда «вообще ничего не ясно», ни в жизни, ни в бизнесе. Если Вам нужен сиюминутный ответ типа «да-нет», то это гадание не используется. Оно нацелено на долгий и обстоятельный диалог, даже дискуссию.

Карты здесь копируют настоящий брейнсторминг с живыми сотрудниками. У каждого — своё мнение и все перекрикивают друг друга. Спорят и высказывают противоречивые точки зрения. А Вы (Ведущий) сидите и наблюдаете за этим гамом и делаете свои выводы, прислушиваясь к тому, кто Вам больше нравится. Вот увидите, в этом раскладе карты будут вести себя как люди...

Шесть позиций, на которые кладут карты

Обратите внимание на то, что шесть карт заметно распадаются на три весёлых парочки.

Первая парочка. «Зануда и приколист». Они расскажут Вам о Вашем настоящем. О том, к чему Вы пришли на данный момент.

Первая позиция — Белая шляпа или «карты занудствуют»

Это человек (простите, карта таро), которая отвечает Вам на сформулированную проблему — по существу. У неё — трезвое мышление. Она излагает лишь факты и цифры. Констатирует. Показывает текущую ситуацию.

Вторая позиция — Красная шляпа или «карты неприлично выражаются при дамах»

Эта карта несёт эмоции, интуитивные прозрения. Она рубит правду-матку. Выражается иногда образно, но всегда по сути. Чаще всего она дополняет сухой отчёт первой карты каким-нибудь странным вывертом и всегда попадает в точку! Даёт совет, что делать.

Вторая парочка. «Пессимист и оптимист». Пессимист расскажет Вам о Вашем будущем — что самое худшее может произойти. Оптимист (по методу рефрейминга) скажет, что всё не так уж страшно, если посмотреть на это повнимательней. Или вообще нарисует другую картину — как будут развиваться события, если всё сложится хорошо. Итак,

Третья позиция — Чёрная шляпа или «карты пугают»

Карта-пессимист пугает Вас самым худшим, до чего Вы можете «допрыгаться», если всё будет идти так, как оно идёт сейчас, без каких-либо попыток что-то поменять.

Четвёртая позиция — Жёлтая шляпа или «карты обнадёживают»

Оптимист рассказывает Вам — что хорошего в Вашем состоянии, даёт толчок для позитивного рефрейминга ситуации.

Третья парочка. «Король и шут». Точнее, шут и король — по порядку. Оба они подытоживают гадание. Но каждый по-своему.

Пятая позиция — Зелёная шляпа или карты «учат плохому»

Этот шут дразнит нас, будирует, провоцирует, то есть «учит плохому». Заставляет попробовать свои силы в самых безумных авантюрах. Подсказывает выход — самый неожиданный выход. Издевается. Бросает вызов. Манит в страну Безумия. Пытается вытащить из зоны комфорта. Убивает ум, подобно дзенскому Учителю. Даёт совет, который мы заведомо не можем выполнить и потешается над нами. А мы возьмём и выполним. Потому что это самая сильная и мудрая карта в раскладе... Гурджиевская карта...

Шестая позиция — Синяя шляпа или Хозяин всей этой шайки

Атаман разбойников, князь, король, председатель собрания. Он встаёт и все умолкают. Он здесь самй старый и мудрый. Он имеет власть. То, что он скажет, будет итогом. Резюме. Окончательным словом. Одним веским афоризмом эта карта способна подытожить всё гадание.

Если Вы сработаетесь с этими картами, то гадание «шесть шляп» станет Вашим любимым. Это очень красноречивый парламент. Я думаю, что карты тоже любят принимать участие в брейнсторминге и каждая из них гордится, примеряя на себя ту или иную шляпу. Карты как люди. Им дай только поговорить

Пример расклада «Шесть шляп», разложенного для клиентки, которая, подумав о своей проблеме, задала картам следующий вопрос:

«И сколько ещё я буду вот так жить?»

Вот, что ей ответил консилиум из шести мыслящих шляп.

Белая шляпа (трезвый)
шестёрка мечей

Шестёрка мечей — это карта бегства, эмиграции, отъезда. Таро тысяча идей советует: «прекратите плавать намелководье. Не ограничивайтесь пределами родной страны».

Карта попала в точку. Клиентка из тех, кто много лет живёт с мыслью о переезде в другую страну. Поражает то, что эта карта выпала в позиции «холодная и трезвая констатация факта». Масть мечей (масть рассудка) предлагает начать думать об этом. Не фантазировать, не истерить, а спокойно и расчётливо —думать.

Красная шляпа (эмоциональный)
Мир перевёрнутый

Нам выпала карта Старшего Аркана. Значит, в этой двойке она — важнее.

На первый взгляд карта противоречит тому, что сказала первая. Перевёрнутый Мир — это земля, корни, почва, это, в общем-то, карта-«антипутешествие». «Ищите идеи и силы на малой родине, родной области. Какие знакомые с детства традиции вы могли бы применить...»

Но это противоречие — мнимое.

Вот она, ключевая фраза: «Ищите вдохновения в своих корнях».

Карта попала в точку. Клиентка отлично поняла её меседж. Идти нужно в то место, которое ты считаешь своей ПОДЛИННОЙ родиной. Для кого-то — это Индия, для кого-то — Япония. Спроси себя: какое место на планете ты считаешь своим «местом силы»? Там и есть твоя родина.

Наш «эмоциональный» уточняет совет первого — поезжай. Но поезжай не «абы куда», а только туда, где мечтал оказаться всю жизнь. Не иди на компромиссы. У клиентки такое место есть. Она согласно кивает головой.

Чёрная шляпа «Пессимист»
Десятка кубков перевёрнутая

В классическом таро Райдер-Уэйт перевёрнутая десятка кубков разрушает семью и дом, построенные в прямой карте. У клиентки своих дома и семьи пока нет. Вот и не построишь, если будешь сидеть здесь — говорит Пессимист.

«Таро Тысяча идей» ( в отличие от классики) мягко намекает на нарушение экологичности бытия. Клиентка неожиданно понимает месседж карты: ехать нужно в то место, где ей подходит климат. Прочь из мегаполиса. Она признаёт, что её жизнь в настоящем — неэкологична. Пессимист прав...

Жёлтая шляпа «Оптимист»
Повешенный прямой

Повешенный — означает человека, который проходит инициацию. Со стороны кажется, что ему трудно, но ему так сейчас нужно. Самый распространённый пример: скандинавский бог Один, сам распявший себя на священном ясене Иггдрасиль и провисевший там девять дней, между тем и этим светом — чтобы обрести волшебный алфавит — руны и многие другие свои атрибуты.

Персонаж «Повешенного» проходит какой-то важный урок и пока не завершит его, не «закроет гештальт», никуда не сдвинется. Оптимист сообщает приятную новость: всё идёт к лучшему. Самая тёмная часть ночи — перед рассветом. То, что ты сейчас делаешь — работает на твоё будущее.

И ещё один полезный совет даёт Оптимист: «Учись мыслить шиворот-навыворот. Откажись на время от амбиций и стереотипов мышления». То есть, пойми, дружок: тебе сейчас нужно радоваться тому, что происходит в твоей жизни.

Зелёная шляпа «Безумный советчик»
Девятка жезлов прямая

Девиз этой карты в Таро Тысяча идей: «Ослабьте контроль». Если вкратце, то смысл этой карты сводится к следующей песенке:

«Ой, напрасно, тётя,
Вы лекарства пьёте»

Наш безумный Шут, который привык издеваться над вопрошающим, давая ему нелепые советы, и на этот раз верен себе. Он предлагает просто ... забыть о своих проблемах. Видите, как он спорит с предыдущими картами?! Те что-то пытаются «втулить» нашей клиентке, поучают её, пугают, рисуют перспективы. А этот просто говорит: «Не парься!»

В качестве лекарства от повышенной тревожности Безумный советчик предлагает рефрейминг. Вещь полезная абсолютно всем, кстати.

Синяя шляпа Подводящий итог
Девятка монет

Девятка — это обещание завершения дела, обещание Десятки. Двятка всегда говорит о том, что ситуация уже близится к завершению.

В принципе, наша Девятка советует то же, что и предыдущая карта, но более серьёзно. «Удовлетворяйте базовые потребности», а всё остальное придёт своим чередом.

«используй то, что под рукою
и не ищи себе другое»

Всё, что тебе нужно, будет делаться само, независимо от твоей воли. Своими волнениями т можешь только испортить то, что к тебе идёт.

То, о чём действительно стоит беспокоиться самому, так это удовлетворение базовых потребностей — еда, одежда, безопасность.

Итак, мозговой штурм с помощью карт Таро — завершён. Но это — не последний мозговой штурм, который проводит колода Таро «1000 идей»...

Елена Назаренко

1. ДАХАБ (Blue hole – синяя дыра, или синяя бездна). На фоне недружелюбных и довольно унылых скал в голубом море рядом с Дахабом виднеется темный участок. Это и есть знаменитая Синяя Дыра. Удивительной красоты дайв сайт. Под водой открываются потрясающие пещеры и кораллы. Известны неоднократные случаи отказа компьютеров при погружении на глубину более 100 метров. 
На скалах прикреплены таблички с именами так и не всплывших любителей адреналина. Легенда гласит: Жила-была, дескать, в этих краях некая любвеобильная принцесса, которая велела топить здесь, в гигантском коралловом колодце (он, собственно, и именуется нынче Блю Холлом), образовавшемся в результате какого-то каприза природы, своих избранников - дабы те не болтали лишнего. Отец принцессы, узнав о жестокостях дочери, приказал ее саму бросить в Блю Холл, и та напоследок пообещала, что все равно будет находить себе жертвы. Вот с тех самых пор и тонет здесь народ. А среди дайверов считается, что на всякий пожарный лучше погружаться тут в группе, где есть хотя бы одна девушка - тогда, мол, все будет хорошо... 

2. Опасный Риф (Австралия)

Карела! Какое красивое, изящное слово! В чарующем сочетании звуков его слышны не то голоса древнего северного народа, не то хлопанье крыльев австралийских попугаев. Согласитесь, есть что-то благородное в этом слове.

Как же удивилась я, узнав, что речь идет всего лишь о заурядном овоще, который продается в любой овощной лавке Непала. А когда позже я прочитала, что эта пупырчатая зеленая невидаль на санскрите, языке священном и в высшей степени правильном, носит гордое имя «каравелла», доносящее до слуха нашего всплеск морских волн и свист ветра в тугих парусах, то задумалась. Неспроста древние люди дали овощу такое красивое название, есть, должно быть, в нем что-то особенное.

Карела принадлежит к семейству тыквенных. В Индии и Непале эти цепляющиеся за все вокруг лианы с желтыми, в точности как у огурцов, цветками можно увидеть почти в каждом огороде. Тысячу раз я проходила мимо этих плодов, заманчиво разложенных на овощных прилавках: они ярко зеленого сочного цвета, усыпанные пупырышками, тем не менее, очень гладкие. Карелу приятно держать в руках, но дальше тактильного контакта отношения с карелой у меня никогда не заходили. Вот так возьму, посмотрю, покручу в руках и кладу на место.

Пару раз пыталась выспросить у торговок, что делать с этим чудо-овощем, но тщетно. «Его нужно готовить», - вот и всё, что они могли сказать, но об этом я и сама догадывалась.

Наши взаимоотношения с карелой помогли сдвинуть с мертвой точки друзья. Семейная пара (он - русский, она - непалка) пригласила нас на ужин к себе домой. На столе, в дополнение к прочим яствам, стояла небольшая пиала с чем-то тушеным. Вот тут-то и выяснилось, что блюдо в пиале, несмело поставленное на край стола, и есть тот самый пупырчатый огурец, над которым я так часто сомневалась, покупая овощи. И зовут этот огурец, он же - горькая тыква, чудесным словом карела.

Горькой тыквой называют этот овощ заслуженно, он действительно очень горький на вкус, о чем сразу же предупредила меня Долма, непальская жена нашего русского приятеля. Несмотря на то, что карела растет по всему Непалу, готовится на каждой кухне и поедается членами каждой непальской семьи, в ресторанах блюда из карелы не включают в меню, думаю, именно из-за непомерно горького вкуса. Так что, отведать карелу вы можете только будучи приглашенными на обед в непальскую семью или приготовив этот красивый овощ самостоятельно.

«Это мой любимый овощ», - сказала молчаливая и застенчивая Долма, протягивая нам миску. На пробу я взяла совсем немного: вдруг - несъедобно. Но оказалось, что вполне съедобно, особенно, если есть понемногу и в сочетании с рисом или другими овощами. На вкус карела действительно горькая, но помимо горечи, в ней присутствует и потенциал совершенно оригинального овощного вкуса, жаль только, что эти два вкуса возникают почти одновременно, и вы не успеваете, не то что насладиться, но даже как следует распробовать второй, ни на что непохожий вкус.

Но в тот вечер тушеные ломтики карелы показались мне вполне съедобным блюдом, думаю, я просто сверх меры была увлечена дружеской беседой и потому съела бы в тот момент что угодно. А когда наш русский друг рассказал, что он тоже старается не отставать от жены и есть эту карелу чаще, потому что в ней содержится уйма полезных элементов и, может статься, это вообще самый полезный и целебный овощ на свете, я решила расспросить Долму, как всё-таки его готовить.
 

Как могла, она мне объяснила, что надо просто порезать карелу кружочками и тушить в масле, пока та не станет мягкой, по желанию можно добавить специи, например масалу, но она, Долма, любит карелу такой, как она есть, без всяких приправ.
«Может быть, её надо вымачивать, чтобы горечь ушла?» - спросила я, вспомнив, что в России так поступают с баклажанами. «Нет, ничего не надо, и чистить тоже не надо», - ответила Долма. Не надо так не надо, не буду же я с непалкой спорить о том, как готовить её любимый непальский овощ.

Придя домой, я нашла информацию о кареле в интернете, и желание ввести её в свой вегетарианский рацион только усилилось. Все в один голос хвалят уникальные целебные свойства, которыми обладает этот «самый аюрведический» овощ. Пупырчатая красавица очень богата железом и клетчаткой, бета-каротина в ней больше, чем в брокколи, а кальция содержится в два раза больше, чем в шпинате, поэтому она предотвращает образование опухолей и уничтожает уже имеющиеся в организме раковые клетки. Кроме того, в кареле есть вещество, по химическим свойствам схожее с инсулином, поэтому для больных диабетом непальцев - это незаменимый природный регулятор уровня сахара в крови. Карела - мощный естественный антисептик и очиститель крови, и вообще, как прочитаешь о полезных свойствах горькой тыквы, так кажется, что, кроме карелы, вообще ничего есть не надо. В ней есть всё!

В итоге, купила я карелу. Понимая, что много горечи сразу съесть не получится, взяла только один плод. Непалка, продававшая овощи, была искренне изумлена, недоверчиво взяла у меня из рук карелу и, пока взвешивала, скептически посматривала на меня исподлобья. Не верилось ей, что европейская дамочка будет ЭТО есть. В конце концов, непалка не выдержала и, когда я уже собиралась уходить, спросила: «Вам нравится карела?» Её вопрос меня как-то озадачил, и я не нашлась с ответом, ведь не буду же я ей говорить, что теоретически карела мне очень нравится, а практически - я еще не поняла. Боюсь, что бедная торговка всю глубину моих умствований не смогла бы уразуметь. И потому я лишь неопределенно развела руками и поторопилась уйти.

И хоть приготовила свою карелу я в точном соответствии с рецептом Долмы, получилось что-то очень горькое. А ведь мы - люди, непривыкшие к горькому вкусу, я вообще не могу припомнить ни одного блюда русской кухни, в котором преобладал бы сильный горький вкус. Поэтому, съев каждый по 2-3 кусочка жареной карелы, предварительно закопав их глубже в рис, чтобы смягчить горечь, мы отставили тарелку, до следующего раза. В день мы могли съедать по 2-3 маленьких кусочка карелы в качестве весьма пикантной вкусовой добавки к основному блюду, а потом и вовсе забросили это дело. Мой карельский энтузиазм иссяк.

А жаль. Мне, по крайней мере, действительно жаль. Я даже немного позавидовала непальцам, ведь для них не существует такой непроходимой пропасти между понятиями «вкусно» и «полезно», и они могут с удовольствием есть такие целебные и полезные овощи, как карела, в то время, как мы неспособны себя пересилить. Каким бы распрекрасным и чудесным ни был продукт, если вкусовые качества его кажутся нам непривлекательными, мы его не станем есть. Майя Берковская

http://www.elle.ru/Otnosheniya/tests/Naskolko_horosho_vi_znaete_muzhchin?utm_source=luxup&utm_medium=tease&utm_campaign=test

 

Малыши искусно умеют выводить родителей из себя. А если добавить к детским проделкам семейные неурядицы и стрессы на работе, становится ясно, что без чувства юмора нам сегодня не прожить. Насколько хорошо вы умеете обращать сложную ситуацию в шутку, вы узнаете, ответив на вопросы теста.

http://www.wday.ru/parents-online/tests/test/196/?utm_source=luxup&utm_medium=tease&utm_campaign=parents-online

Как вы, конечно, уже заметили, появление ребенка во много раз увеличило круг ваших ежедневных обязанностей. И как вы с ними справляетесь? Это вы узнаете, ответив на вопросы нашего теста.

http://www.wday.ru/parents-online/tests/test/230/?utm_source=luxup&utm_medium=tease&utm_campaign=parents-online

Когда на свет появляется малыш, многими вещами приходится жертвовать ради его блага. Но кроха подрастает, а мы часто продолжаем отдавать ему всю себя без остатка. Ради кого мы живем сейчас и верный ли выбор сделали?

Сделаем тест и проверим:  

Ради тебя? Ради меня? Ради нас?

http://www.wday.ru/parents-online/tests/test/188/?utm_source=luxup&utm_medium=tease&utm_campaign=parents-online

Сокотра, Йемен

Иногда нам везет, а иногда не очень. Но существует ли у нас выбор? Вот в чем вопрос. Можем ли мы сами создавать свою удачу? Доктор Ричард Вайсман, который изучает проблему удачливости одних и невезучести других людей, сделал любопытные выводы.

Во-первых, удачливые люди творят, действуют согласно возможности или шансу, которые приходят в данный момент.

Во-вторых, они принимают решения скорее основываясь на собственной интуиции, чем на логике.

В-третьих, они всегда позитивно настроены по отношению к будущему.

В-четвертых, они никогда не позволяют невезению овладеть ими, они всегда ищут способы превратить его в возможность.

Таким образом, изменяя свое отношение, поведения и действия, вы можете изменить свою удачу. Если вы будете воспринимать препятствия как возможности, а не как трудности, то вы однозначно превратите их в шансы.

Если вы будете замечать необычные и новые вещи, думайте о них как об открытиях . Именно такой образ мышления присущ изобретателям и новаторам.

Александр Флемминг заметил, что рост плесени в чашке Петри убивает бактерии. Он исследовал это необычное обстоятельство и изобрел пенициллин.

Кларенс Бедси заметил, что в Канаде люди сохраняют свежую рыбу путем упаковки ее в лед. Так он создал отрасль замороженных продуктов.

Перси Спенсер заметил, что шоколадный батончик в его кармане тает когда он стоит рядом с магнетроном. Он использовал это наблюдение при разработке микроволновой печи.

Хирам Максим заметил две проблемы, когда он стрелял. Первая - это большая отдача, которая сильно била в плечо, а вторая - это перезарядка. Он решил использовать одну проблему для решения другой, и создал пулемет максим, который использует силу отдачи для перезарядки патронов.

Все эти люди нисколько не сомневались в своем успехе. Но их удача была продуктом наблюдения, инсайта и действий.

Обычно люди обвиняют свою невезучесть во всех своих поражениях, особенно когда это касается инвестирования в предприятия и бизнес. Им жаль потраченных денег, времени и труда.

Но люди с позитивным мышлением воспринимают каждое препятствие или неудачу как всего лишь шаг на своем пути и как урок, которому можно поучиться. Они всегда оптимистичны и восприимчивы к новым идеям. Они видят возможности в той ситуации, где другие готовы бросить. Они сами создают свою удачу.

Когда успешного игрока в гольф Гари Плеера спросили, почему он так удачлив, он ответил, что чем больше он работает, тем удачливее становится.

Как видите, способ стать удачливым известен - это позитивное мышление, наблюдение, упорный труд, готовность, действия и желание воспринимать поражение как уроки, как возможность научиться новому на своем пути к успеху.

Автор: Paul Sloane
Оригинал статьи: How to Be Lucky

Перевод: Яковлева Наталья

упражнения из копилки тренингов креативности

Это не строго групповое упражнение, его можно выполнять и в паре, и даже в одиночку.

Для выполнения упражнений на развитие ассоциативного мышления, желательно иметь под рукой диктофон и блокнот с ручкой - для последующей расшифровки и анализа звукозаписи. Не стоит полагаться на память, выполняя такие упражнения. Упражнения. Работающие с цепочкой ассоциаций, сродни анализу сновидений. А все знают: сновидение нужно записывать по горячим следам, если не хотите тут же забыть 70 % его деталей.

То же и с ассоциациями.

Я предлагаю выполнить три простых упражнения, которые помогают развить ассоциативное мышление у тех, кто выполняет их достаточно регулярно.

Итак, начнём с самого простого - подготовительного упражнения. Я рекомендую начинать любую интеллектуальную разминку именно с него.

Упражнение на развитие ассоциативного мышления №1

Оно состоит из двух равноправных частей. В первой части мы играем в связанные ассоциации. Во второй части - в несвязанные ассоциации.

Связанные ассоциации

Ведущий задаёт слово. Этим словом должно быть (желательно) нарицательное имя существительное в именительном падеже.

Затем по кругу каждый игрок (или Вы один) под диктофонную запись продолжает цепочку ассоциаций - то есть называет ещё одно слово, чётко ассоциативно связанное с предыдущим.

Пример:

• путешествие,
• вагон,
• билет,
• кондуктор,
• чемодан,
• пассажир,
• попутчик,
• вид,
• окно,
• станция...

В следующем раунде игры мы играем в

Несвязанные ассоциации

Пример:

• путешествие,
• расход,
• закат,
• бомбёжка,
• полиэтилен,
• маска,
• ребёнок,
• ужас,
• воротник

И в первом и во втором случае после окончания игры происходит - шеринг, обмен мнениями, который обязателен для любых психологических игр.

В ходе шеринга каждый участник игры должен объяснить, как и почему он решил, что цепочку ассоциаций (иногда и жёстко связанных, но особенно - размытых) уместно было продолжить его словом.

Например

Я сказал «Вид» после «попутчик», потому что наверное, мне не хочется смотреть на людей, я предпочту любоваться видом из окна.

Я сказал «попутчик» после «пассажир» потому что хотел уточнить - мне по пути с этим человеком, мы едем в одну сторону.

Я сказал «полиэтилен» после «бомбёжка», потому что «бомбёжка» предполагает трупы, а трупы (в моём представлении) заворачивают в полиэтилен.

Я сказал «воротник» после «ужас», потому что я испытываю ужас, когда меня что-то душит, а воротник способен «душить».

В ходе шеринга наступают те самые «психотерапевтические инсайты», в ходе которых у игроков наступает прозрение - понимание своей ситуации, а также высвобождение негативных эмоций и страхов.

Упражнение на развитие ассоциативного мышления №2

«Убегающая ассоциация»

Ведущий называет слово. Например «гардероб».

За время пять минут каждый игрок должен записать в свой личный блокнот цепочку ассоциаций, вызванных этим словом. Цель - отпустить свою мысль, позволяя ей перескакивать от одной ассоциации к другой.

Например: Гардероб,

• скелет,
• аптека,
• весы,
• небо,
• ракета,
• мультфильм,
• детство,
• Румыния,
• бубен,
• валет,
• пудинг,
• холмы...

В ходе шеринга каждый игрок должен объяснить (коротко) свои ассоциации. (Это объяснение фиксируется на диктофон).

Упражнение на развитие ассоциативного мышления №3

«Пристёгнутая ассоциация»

Ведущий задаёт слово и даёт задание: в течение пяти минут постараться удержать мысли на данном образе, (не отвлекаясь на другие темы и образы). Затем Ведущий включает песенную композицию. Пока звучит песня, каждый участник должен удерживать в памяти заданное слово.

Для того, чтобы это сделать (не забыть слово и не отвлечься мыслями на другие предметы и темы) мы включаем воображение и создаём в мыслях целый сюжет, который и помогает удержаться в поле заданного образа. Записываем основные ходы этого сюжета в блокнот.

По истечении времени каждый игрок рассказывает родившийся у него в голове сюжет, который помог ему сосредоточиться на данном слове.

Ведущий и другие игроки в момент шеринга могут задавать наводящие вопросы, провоцировать, не соглашаться или наоборот, соглашаться, поддерживая игрока.

Удачных Вам игр в ассоциации, друзья! Развивайте своё мышление.

Е.Назаренко

мудрость раби Нахмана и позитивное мышление

Великий деятель европейской культуры - хасидский праведник, мистик и философ - раби Нахман из Брацлава в наши дни был бы психотерапевтом.

В 18-ом и 19-ом столетиях не было ни психологии, ни психотерапии - и это, пожалуй, единственная причина того, что раби Нахман из Брацлава не имел прямого отношения к психологии.

Ха! Ну и что? Зато вот и психология и психотерапия имеют ещё какое отношение к мудрости раби Нахмана!

Прямо-таки черпают из неё горстями...

Сегодня я хочу поговорить о радости...

Так получилось, что «радостью» у нас вплотную занимается только так называемая «позитивная психология».

А многим другим направлениям в психологии как-то не приходит в голову, что радость человека - их основное дело.

Ничего удивительного. Если многие парикмахеры начинают вдруг не стричь, а петь, то почему бы многим психологам не забыть о своих прямых обязанностях и не начать ударяться в философию пессимизма вместо того, чтобы дарить своим пациентам: Радость, Надежду и Свет?

А мы вернёмся к той традиции в психологии, которая не забывала, что Радость - это главная потребность человека.

Итак, от Фрица Перлза (основателя гештальт-терапии), через философа-экзистенциалиста Мартина Бубера - к раби Нахману. Вот мы и проследили генеалогическое древо. А теперь

- ода к радости. Раби Нахман.

Помни всегда: радость - это не что-то второстепенное в духовном путешествии человека, она для него необходима;

В этом нас часто разубеждают, так что нелишне будет ещё раз восстановить истину. Те, кто полагает, что к истине бредут с постным лицом, пудовой свечой в руках, и балахоне перепутали путь к истине с дорогой на аутодафе...

Ничто не делает человека более свободным, чем радость.

Радость высвобождает твой разум и наполняет его спокойствием;

Ну а теперь вспомним актуальную для России (где одна половина - сидит, а вторая - охраняет) поговорку из блатного мира: «Не верь, не бойся, не проси».

Люди давно уже поняли: те, кто хочет нас поработить, сломить нашу волю и подчинить своим прихотям - они, эти люди, в первую очередь стремятся сильно испугать, запугать нас хоть чем-то. (Посмотрите телевизионную рекламу, рассчитанную на домохозяек. В основе всех рекламных сюжетов - запугивание. Микробами, паразитами, надуманной опасностью для детей...)

Поэтому - не бойся и не верь. Пусть вместо страхов, в душе всегда живёт - радость. Тогда никто не подселит в твою душу никакие надуманные страхи.

Если тебе кажется, что единственный способ развеселиться - это сделать какую-нибудь глупость (не причиняя никому вреда) сделай её.

Уныние причиняет большой ущерб. Применяй любые уловки, чтобы пробудить в себе радость;

Примерно об этом же сказал Шекспир: “Пусть лучше меня развеселит дурак, чем огорчит умник”.

Сегодня у тебя приподнятое настроение. Не давай твоим “вчера” и “завтра” ввергнуть тебя в уныние;

О! А это квинтэссенция знаменитой философии “жить здесь и сейчас”.

Если Вы помните, мы с Вами много говорили о том, как почти все древние духовные учения (и современная психология) настаивают на том, чтобы человек жил полноценно в отведённое ему мгновение бытия, не сбегая умом ни в эвфемерное прошлое ни в ещё более эвфемерное будущее.

Если вопреки желанию радоваться ты чувствуешь себя удручённым, черпай силы из прежних радостных времён;

По этой теме читайте более подробно в статье

Наше счастье: поиск «ресурсных состояний счастья» и употребление их в дело.

Это высказывание раби Нахмана говорит ещё и о том, что никакая психология или духовное учение не кладут никакого такого полного запрета на наши мысли о прошлом или о будущем. Они лишь отучают человека от дурной привычки всё время туда сбегать или думать о прошлом или о будущем – плохо.

Если ты не чувствуешь радости, делай вид, что чувствуешь. Даже если ты пребываешь в большой печали, старайся улыбаться и веди себя так, словно ты - -весел.

И истинная радость придёт.

Об этом говорил ещё Конфуций. Выполняй ритуал – а подлинные чувства придут после.

Об этом говорил почти теми же словами философ Блез Паскаль в своём знаменитом и любимом мной “Пари Паскаля”.

***

Ну а вот следующие слова раби Нахмана (так может сказать поверхностный наблюдатель) – “чисто хасидские заморочки” – танцуйте, мол, и пойте, ага. Какое это имеет отношение к высокой психологии?

Нет, не чисто хасидские, скажем мы. Танцуют не только хасиды, но и суфии. Да и вообще, как говорится, танцуют все, что за вопросы? Особенно, кстати, в современной психотерапии.

Так же как и поют, тоже все.

А современная психология в лице арт-терапии и психодрамы помогает загрустившим и от этого уже давно не поющим и не танцующим (и от этого в свою очередь загрустившим ещё больше) вновь обрести себя.

Как советовал Раби Нахман:

• Заведи себе привычку запевать.

Ну и наконец... Что это мы всё о себе, да о себе?

Улыбайся всегда.

И тогда у тебя будет подарок, чтобы преподнести его людям.

Бывает,

Что люди находятся в большой беде

если ты подойдёшь к ним с улыбкой на лице,

то поддержишь их

и дашь им новую жизнь.

Улыбайтесь, господа. Каждый праведник своего времени в один прекрасный день отчётливо понимал, в чём наша общая беда: мы – не праведники, заполняющие собой эту землю и хозяйничающие на ней – слишком серьёзны. А все глупости на земле совершались именно с этим выражением лица.

Поэтому – улыбайтесь.

Е.Назаренко

У симороновцев есть такая фраза-девиз: “Перед хорошим человеком двери открываются автоматически”. Эта фраза является производной от знаменитого и часто цитируемого диалога, произошедшего в далёкой Мексике в 60-х годах ХХ века между Карлосом Кастанедой и его учителем Доном Хуаном:

•  А что ты будешь делать, когда у дороги, по которой ты идёшь, в засаде будет сидеть человек с ружьём?
• Меня просто не окажется в тот момент на той дороге.

После того. Как Вы в полной мере ощутили на себе действие волшебной техники якательного перевода (см. предыдущую статью) переходим к боле трудной технике – технике “ ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ”.

Симороновское Переименование бывает двух видов: 1) скользящее по поверхности и 2) глубокое переименование.

Скользящее переименование

Разберём первый тип переименования – СКОЛЬЗЯЩЕЕ ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ. Оно напоминает виндсерфинг – скольжение по поверхности океана и очень тесно связано с “трансерфингом реальности” Зеланда. (об этой глубинной связи – чуть позже). Ещё больше скользящее переименование напоминает песнь акына: “Что вижу – то пою!”

Первый в истории русского языка, кто составил мантру скользящих переименований, был поэт Гаврила Державин. Дружил Гаврила с Симороном, Гаврила – тучи разгонял. Вот как у него это получилось, читайте и вдумывайтесь:

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайняя степень вещества;
Я средоточие живущих;
Черта начальна Божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь - я раб - я червь - я Бог...

Симороновская же техника заключается в следующем: мы внимательно смотрим на мир (или воображаем его в уме) и переименовываем себя в те смешные и нелепые предметы, которые подмечаем или вспоминаем. Переименование, новое имя – это вещь серьёзная, древняя и магическая. Переименовывание – это сакральный, священный акт. Нарекая себя новым именем, мы начинаем жизнь с чистого листа. 

Во многих культурах человеку даётся в течение жизни несколько имён – при рождении, после выпадения молочных зубов, после первой охоты, после посвящения в члены племени, после замужества, после рождения сына, после, после, после... В Японии, согласно религии синто, у ребёнка всегда было сразу несколько имён, одно из которых хранилось в тайне – от злых духов, чтобы они, не зная имени, не забрали дитя с собой, наслав болезнь. После смерти, человека вообще нарекали особым посмертным именем и этим именем его поминали. Так-то. Переименование, да и нарекание именем вообще – вещь, которая является краеугольным камнем любой культуры и самой большой культурологической загадкой. Ну а главное – это работает! Иначе бы никакая культура с этим так долго не носилась.

Где же обещанная связь между скользящим переименованием и трансерфингом реальности? А вот она: как Вы лодку назовёте, так она и поплывёт! Придумывая себе имя, помните: выхватывайте из окружающего мира только самое смешное и милое, что видите. Самое приятное и волшебное. Например:

• я – пушистые вязаные варежки;
• я – болонка в пальтишке;
• я – именной ошейник от блох того рыжего кота, что сидит на завалинке;
• я – ведёрко для угля, в руках у бабули, которое помнит ещё процесс над Берией;
• я – вывеска на доме мод;
• я – трамвай “Восьмёрка”, еду за “Пятёркой” (в смысле – оценкой)

Многие начинают, переименовываясь, делать это в рифму. Причём рифмы получаются у кого – умные, у кого – глупые, но это НЕВАЖНО. И вот это спонтанное рифмачество считается самым лучшим признаком, это значит, что Вы вошли в состояние ПАРЕНИЯ. А в этом состоянии Вы начинаете управлять своей реальностью, и чудеса совершаются сами собой.

Глубокое переименование

Глубокое переименование будет работать у Вас только тогда, когда Вы научитесь ловить кайф от жизни и входить в состояние парения. В этом-то и секрет симорона. До этого, как не называй себя со всем серьёзным видом и намерением исправить ситуацию – вряд ли что получится. А посему – ГЛУБОКОЕ ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ – это высшая ступень мастерства, подходить к которой можно только после того, как Вы не поленились беспечно и бесцельно поиграть в

1. якательные переводы (И вылечились от злости и привычки обвинять во всём окружающую Вас Вселенную) и
2. скользящее переименование себя в волшебные фрагменты Реальности, встречающиеся на Вашем пути. (И вылечились от слепоты и хронического недостатка воображения).

Глубокое переименование себя любимого идёт рука об руку с ВОПЛОЩЕНИЕМ НОВОГО ИМЕНИ в жизнь. Без воплощения эта продвинутая техника вообще не работает. Вот представьте себе, лежите Вы на кушетке у психоаналитика на сеансе символдрамы, и психоаналитик просит Вас: “Ну представь, душенька, какой ты сейчас цветочек? Сколько у него лепесточков? Какого он цвета? Где он пребывает? Потрогай цветочек пальчиком – какой он на ощупь?”

А Вы в это время упорно лежите себе и представляете не цветок, а скажем, гору грязной посуды, которая ждёт вас дома, потому что никто в семье её кроме Вас не моет! И злобно думаете про себя: “Давай-давай про цветок! Тебе за это деньги платят! Я знаю – Это не работает!” Так! Стоп-стоп-стоп... А кто деньги-то платит?

Знаете, в чём разница между символдрамой и симороном? За сеанс символдрамы Вами личные деньги “уплочены”! Так что цветок Вы представите как миленькие! Во всех деталях! Потому что своих денег жа-алко... А симороновские техники – это та самая свобода без надзирателя: тебе сказали, как делать, а ты – не делаешь. А потом торжественно говоришь: не работает! Да, если обложиться упражнениями по накачиванию пресса, то кубики на нём не появятся. Такой вот, мир без чудес...

Итак, самая сложная, последняя и ответственная техника в симороне – это глубокое переименование себя с обязательным воплощением этой роли в жизнь. Вот отсюда и берутся половинки арбуза на голове, танцы вокруг помойного ведра и прочий симороновский идиотизм, который так неприятно озадачивает новичков. А как же! Кто Вас приглашает на третий курс мехмата без знания таблицы умножения?

Пошаговая инструкция

Шаг первый.

Я та, что сидит одна у серого окошка и жуёт прокисшие сопли

Сначала Вы можете сесть, крепко задуматься и... назвать себя как-нибудь по-плохому. Мрачно так, безысходно. Выплесните всю грязь, которая есть на душе. А то она не даст потом работать с позитивными переименованиями. И вот, дойдя до самого мрачного дна, оттолкнитесь от него носочками, и... быстро наверх! Теперь мы приступаем ко второму этапу – позитивному переименованию!

Шаг второй

Я белая козочка, которая ходит на рынок торговать подушками-чебурашками

Предупреждение: не стоит формулировать новое имя, с учётом нужной цели! Например, нельзя тупо называть себя: “Я та, которая получает премию в среду утром”. Это нечестно, и это не работает. А вот абсолютно глупое переименование, к тому же разыгранное дома как спектакль с костюмами и прочей атрибутикой – наоборот даёт плоды. Сбывается именно то, чего Вы хотели и ещё многое. Проблемы самоустраняются. 

Воплощая симороновское имя, Вы запускаете во Вселенной такие механизмы, что лучше об этом не знать. А результат налицо – Вы творите чудеса.

Откуда брать вдохновение?

Вдохновение появляется только тогда, когда Вы разовьёте в себе способность ВИДЕТЬ реальность ПО-НАСТОЯЩЕМУ. А развивается это вдохновение, как мы уже говорили, путём тренировки предыдущих техник.

Ну и, конечно, бесчисленная литература по симорон – кладезь разнообразных техник и рецептов. Книжки по симорон очень напоминают мегамагазин готового платья, огромный такой магазин, с тысячей бутиков внутри. В таком магазине можно неплохо одеться, и выйти из него с радостным настроением, а можно здорово испортить себе это настроение: ну что за вещи! Кто их понашил! Мне тут ничего не нравится! Это что – платье?

Но в таком настроении в магазин одежды не ходят. Вот и книги по симорону следует читать только тогда, когда у Вас уже сформировалось настроение “принимать гостей” а не гнать их сковородкой от входной двери.

Научившись всем базовым техникам и опробовав их на себе, Вы будете заниматься настоящей симороновской магией, совершая бессмысленные ритуалы, приносящие фантастический результат. Вы будете:

• превращать тыквы в кареты;
• крысу – в кучера;
• чёрного грача – в шофёра в кожаных крагах;
• соседа Иван Николаича в летающего борова;
• домашние тапочки 45-го размера из гламурного бутика в принца с букетом роз у Вашей двери;

Вы будете отправлять письма Вселенной, спуская их в унитаз по Мировой Канализационной Сети;
Вы будете лечить горло, промывая горлышко грязным бутылкам в доме;
Вы будете рассказывать анекдот поломанной технике, и она Вас “простит”;
Вы будете произносить “Экспекто патронус” и из ниоткуда появится серебристый олень, разгоняющих Дементоров, выпивающих счастье;

Встречая на своём пути дурной знак, Вы будете щёлкать пальцами и произносить заветную симороновскую фразу: “Пошёл вон, болван”, а встречая на своём пути добрый знак, Вы будете щёлкать пальцами и говорить “Разрешаю”.

Вы станете МАГОМ, практикующим важнейшее искусство – КОНТРОЛИРУЕМУЮ ГЛУПОСТЬ. И тогда произойдёт самое главное.