-Всегда под рукой

 -Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в LediLana

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.08.2010
Записей: 11078
Комментариев: 175261
Написано: 190884

1421264390_avatar_vipsvip (400x400, 53Kb)1421264459_MOSTIKs (433x571, 86Kb)1421264494_BLOG_ZDOROVYA (419x600, 68Kb)1421264812_Alin_mirru (356x544, 75Kb)

1445854259_na_LediLana (500x146, 9Kb)
Все картинки кликабельны! Кликнув по картинке, вы переходите на эти сайты и блоги.

Для связи: lanadans@gmail.com

<!-- ef6f09715fc83354 --> <!-- ef6f09715fc83354 --> <!-- f4e1e8a7b6778c49 -->


Нежнейшие котлетки для гурманов

Вторник, 28 Июня 2011 г. 16:33 + в цитатник
Это цитата сообщения галина5819 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Котлеты по-киевски с сыром: самые НЕЖНЫЕ и сочные

20290-thumb1 (300x200, 13Kb)
 Вкуснейшая, и нежнейшая куриная котлета. Вкуснота этого блюда кроется в серединке, в виде начинки из сливочного масла и укропа, когда готовую котлету разрезаешь, а из серединки вытекает вкуснющий соус. Я позволила себе небольшую вольность и вместо сливочного масла использовала плавленый сыр Viola.

Котлеты по-киевски с сыром Viola
Рубрики:  Рецепты

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Сливовый соус "Ткемали"

Вторник, 28 Июня 2011 г. 16:27 + в цитатник

Используют сорт слив "ткекмали",на Украине, подойдут мелкие черные сливы. Нужны темные мелкие сливы. Берем 1 кг слив и ставим их варить(как на варенье, подлить 0, 5 ст. воды). Когда сливы проварятся и станут мягкими, протереть их через сито, чтобы косточки и кожура не попали в соус. Отдельно в блендере, или через мясорубку, перекрутить : 1 пучок укропа, 1 пучок кинзы(кто не любит кинзу-заменяем петрушкой), 2-3 горьких перца, головка чеснока.Перемешать со сливой, варить часа 2-3 на очень медленном огне, По вкусу- соль, сахар. Все это варится 2-3 часа, потом горячим разливается в стерилизованные банки и закатывается.На цвет и по консистенции это должно быть похоже на сливовое повидло. Всю зиму вы едите обалденный соус!
P.S. Кому противопоказано - уменьшить колличество перца и чеснока.

http://www.good-cook.ru

 

Рубрики:  Рецепты

Метки:  


Процитировано 20 раз
Понравилось: 5 пользователям

соус из петрушки, чеснока и яблока

Вторник, 28 Июня 2011 г. 16:20 + в цитатник

Петрушка уничтожает запах чеснока и если после блюда с чесноком пожевать несколько листиков петрушки, то чесноком пахнуть почти не будет.
И вот в этом соусе встретились лицом к лицу два врага - петрушка и чеснок. Встретились и подружились. А аромат у соуса стал нежный-нежный. В нём нет ни резкости петрушки, ни ярости чеснока.
А прекрасный изумрудный цвет радует глаз и вызывает аппетит.


СОСТАВ

0,5 крупного яблока (~100г), 50~70г листьев петрушки, 2 ст ложки растительного масла (~35г), 1/3~1/2 ч ложки соли, 3~4 небольших зубчика чеснока (8~10г), 2 ст ложки воды (~40г)



Яблоко нужно взять твёрдое, сочное и кислое или кисло-сладкое. Если использовать сладкое яблоко, то в соус придётся добавлять сок лимона.
Половинку яблока очистить от кожицы, вырезать серединку и порезать его на куски.
Чеснок очистить.


У петрушки общипать листья, а жёсткие стебли выкинуть. Если стебли молодые и не волокнистые, то их можно использовать вместе с листьями.

В блендер положить кусочки яблока и чеснок. Влить растительное масло и воду. Всыпать соль.
Взбить до получения однородного пюре.


Добавить в блендер петрушку и ещё раз всё взбить.
Если масса не будет взбиваться, добавить ещё немного воды.


Этот соус можно не только подавать к разным блюдам, но и запекать под ним рыбу, мясо и птицу.
Выход: 150~170мл.


http://www.good-cook.ru/proth/proth_132.shtml

Рубрики:  Рецепты

Метки:  


Процитировано 28 раз
Понравилось: 1 пользователю

Мороженое на любой вкус

Вторник, 28 Июня 2011 г. 16:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Моя_кулинарная_книга [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Домашнее шоколадное мороженое

Отличное мороженое. С покупной химией не идёт ни в какое сравнение. Шоколада в нём не очень много и он просто придаёт мороженому аромат, не забивая сливочный вкус.



домашнее шоколадное мороженое
Читать далее...
Рубрики:  Рецепты

Метки:  

Понравилось: 5 пользователям

Любовь

Вторник, 28 Июня 2011 г. 14:16 + в цитатник

Тот, кто хочет, чтобы его любили, должен знать, что любовь притягивается только любовью. Только подобное притягивает к себе подобное. Вызволите свою любовь из плена страха, тогда Вас будут любить. (Лууле Виилма)

Рубрики:  Мудрое

Метки:  


Процитировано 1 раз

БОЛЕЗНИ (афоризмы)

Вторник, 28 Июня 2011 г. 14:13 + в цитатник

А ты меня спросишь - как я себя чуствую - а я тебе скажу: я самый больной в мире человек и мне больше ничего не надо!(мультфильм "Карлсон, который живёт на крыше")

Болезнь - это здоровая реакция организма на нездоровый наш образ жизни.(Леонид С. Сухоруков)

Очень часто болезнь является к человеку, чтобы помешать ему совершить еще большую ошибку.
Болезнь можно лечить, только устраняя причину, а причина таится глубоко в Вас самих.
Каждый человек подспудно знает причину, но большинство людей не осознают ее. Лучший
лекарь человека - он сам, поскольку постоянно находится под рукой. Задача врача -
учить, наставлять, помогать и указывать на ошибки.

Болезнь - это урок человека, Вы сами вобрали ее в себя. Если вы не хотите этого понять, то придется страдать.

Болезнь - время, которое дается для того, чтобы сделать выводы.

Боль является звонком тревоги, который возвещает, что не нужно искать вину в другом,
если в теле появилась боль. Если бы болело у того, другого, то действительно вина
лежала бы на нем. Боль пытается помешать вам ступить на неверный путь.  (Лууле Виилма)

Если Ты не чувствуешь красоты цветов, если ты не ценишь дружбы и если тебя не радуют песни - ты болен, тебя надо лечить.(Арабская мудрость)

Болезнь напонимает о том, что ты ещё живой - это приятное проявление внимания. (Александр Боровик)

Болезнь, в сущности, пустяк. А вот симптомы...(Равиль Алеев)



Больной выздоровел и умер от счастья...

Первой жертвой любой болезни становится характер.

Устраните причину, тогда пройдет и болезнь (Гиппократ)

Доктор дает мне две недели жизни. Хорошо бы в августе.(Ронни Шейке)

Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких. (Бабрий)


 

Рубрики:  Мудрое
Здоровье

Метки:  


Процитировано 3 раз

Остеохондроз: бой без правил

Вторник, 28 Июня 2011 г. 13:34 + в цитатник

Встречают по осанке
Многие люди ошибочно относят остеохондроз позвоночника к группе болезней, которые присущи лишь пожилым людям. На самом же деле этот недуг может развиваться в любом возрасте, а чаще всего поражает женщин и мужчин после 30 лет. Малоподвижный образ жизни, сидячая работа, неблагоприятное воздействие окружающей среды, недостаток кальция, генетические изменения, микротравмы позвоночника – вот далеко неполный перечень факторов, приводящих к тому, что мышцы спины не могут получать правильные нервные импульсы и, соответственно, развиваются неравномерно. В результате более сильная группа мышц начинает «перетягивать» позвоночник в свою сторону, искривляя его. При этом межпозвоночные диски (особые хрящевые структуры, обеспечивающие нашему позвоночнику подвижность и гибкость)деформируются. Так начинается остеохондроз.
Интересно, что, по мнению большинства родителей и учителей, неправильная осанка может привести к заболеваниям позвоночника. Хотя в действительности все с точностью наоборот. Когда прогрессирует остеохондроз, необратимые изменения появляются уже и в самих позвонках, формируя неправильную осанку. В зависимости от локализации боли – в поясничном отделе, грудном или шейном – выделяют поясничный, грудной и шейный остеохондроз . Но это вовсе не означает, что остеохондроз – болезнь одного или нескольких позвонков. Позвоночник – одно целое. Поэтому во врачебной практике бывают случаи, когда пациент вылечивает поясничный радикулит, а буквально через несколько дней у него появляется характерная боль в грудном отделе позвоночника. В силу того, что с возрастом изнашиваются межпозвонковые диски, с приходом старости остеохондроз позвоночника встречается практически у каждого второго.
Поэтому тут не стоит вопрос, как избежать этого заболевания в зрелом или пожилом возрасте. Задача номер один – не допустить того, чтобы процесс «старения» позвоночника приобрел ускоренный характер.

Если тело «заржавело»: симптомы остеохондроза
По статистике, больные остеохондрозом довольно редко обращаются к врачам на ранних стадиях заболевания. Как правило, они спохватываются уже тогда, когда боль становится невыносимой. По этому поводу неслучайно шутят юмористы: «Человек настолько терпелив, что кариес у него нередко переходит в гангрену»… Поэтому во избежание осложнений остеохондроза в виде межпозвоночных грыж настоятельно рекомендуем обратить внимание на следующие симптомы:

• Наличие боли в различных отделах позвоночника. Характер боли может быть
различным – от незначительных, тянущих до сильных, порой даже невыносимых (так называемые прострелы).
• Повышенная утомляемость при любой работе, физической или умственной.
• Хруст в шее или пояснице.
• Нарушение чувствительности в конечностях, а также различных частях тела.
• Онемение, зябкость рук или ног, ощущение ползающих мурашек.
• Спазмы в мышцах.
• Наличие боли, которая отдает в ноги, плечо, лопатку, шею или затылок.
• Головные боли, головокружение.
• Повышенная зрительная утомляемость, снижение остроты зрения, двоение в глазах.

Кто на свете всех больнее, беспокойнее и злее?
Остеохондроз – невероятно коварное заболевание, ведь оно может маскироваться под любые другие проблемы организма. Так, к примеру, боли в области сердца при нормальной кардиограмме чаще всего являются скрытым признаком шейного остеохондроза. Приступы почечной колики при явно здоровых почках могут указывать на наличие поясничного остеохондроза. Расстройства репродуктивной системы и сексуальное недомогание у мужчин нередко говорят об остеохондрозе пояснично-крестцового отдела.
По причине остеохондроза может болеть половина головы, причем порой бывает даже больно дотронуться до волос. Это связано с тем, что артерии, по которым в мозг поступает кислород, проходят через отверстия между позвонками. Поврежденные и деформированные межпозвоночные диски давят на них, препятствуя кровоснабжению мозга. Из-за недостаточного «питания» могут взбунтоваться и отделы головного мозга, которые отвечают за эмоции. Так что если вы в последнее время стали раздражительными и вспыльчивыми, у вас нарушился сон, то причиной вполне может быть остеохондроз.
Кроме того, ученые выявили прямую взаимосвязь между развитием остеохондроза шейных позвонков и появлением воспалительных очагов в области головы – к примеру, хронического тонзиллита, заболеваний миндалин, кариеса. И это не говоря о том, что для каждого отдела позвоночника специалисты выделяют собственные симптомы проявления остеохондроза, которых в общей сложности насчитывается 52! Поэтому неудивительно, что человеку сложно распознать само заболевание и уловить момент перехода от перенапряжения позвоночника в результате тяжелой работы к болезни.

Показательные выступления
Древнее изречение гласит: «Человеку столько лет, сколько лет его позвоночнику». Помогите своему позвоночнику продлить молодость – займитесь зарядкой. Знакомые с детства несложные физические упражнения для каждого отдела позвоночника – шейного, грудного и поясничного – принесут огромную пользу вашей осанке. И при этом вовсе не важно, какой комплекс упражнений вы выберете. Главное – делайте их 2-3 раза в день по 15 минут. Это поможет вам улучшить приток крови к различным отделам позвоночника и к мозгу, даст межпозвонковым дискам возможность стать более эластичными и упругими.

Не зарядкой единой «сыт» позвоночник
Для профилактики и комплексного лечения остеохондроза, а также позвоночных грыж, протрузий и артрозов незаменим препарат «Хондроэтин». Он укрепляет соединительнотканные структуры сухожилий, хрящей, связок, кожи. При этом оказывает обезболивающее и противовоспалительное действие. Препарат является хондропротектором – лекарством, которое лечит суставы, способствует активной регенерации как самого хряща, так и межсуставной жидкости.
В период обострения остеохондроза позвоночника можно также применять «Янтру Лучистую» и «Сусталек». Эти препараты основаны на растительных экстрактах коры вербы белой и сабельника болотного, которые обладают обезболивающим, противовоспалительным, жаропонижающим и противоотечным действием. На наш организм позвоночник оказывает настолько значительное воздействие, что можно смело рекомендовать начинать лечение любого заболевания именно с него. Не забывайте, что сохранив здоровый позвоночник, вы продлите свою молодость!

Рубрики:  Здоровье

Метки:  


Процитировано 5 раз

Из путевых дневников Н.К. Рериха

Вторник, 28 Июня 2011 г. 12:27 + в цитатник

Около Лхассы был храм учений, богатый рукописями. Иисус хотел ознакомиться с ними сам. Минг-Сте, великий мудрец всего Востока, был в этом храме. Через много времени, с величайшими опасностями, Иисус с проводником достигли этого храма в Тибете. И Минг-Сте, и все учителя широко открыли врата и приветствовали еврейского мудреца. Часто Минг-Сте беседовал с Иисусом о грядущем веке и священной обязанности, принятой народом этого века. Наконец Иисус достиг горный проход и в главном городе Ладака - Лэ он был радостно принят монахами и людьми низкого состояния. И Иисус учил в монастырях и на базарах; там, где собирался простой народ, - именно там он учил. Недалеко жила женщина, у которой умер сын, и она принесла его Иисусу. И в присутствии множества людей он возложил руку на ребенка, и ребенок встал здоровый. И многие приносили детей, и Иисус возлагал руки на них, излечивая их.

*  *  *

Среди ладакцев Иисус провел много дней; он учил их лечению и тому, как превратить землю в небо радости. И они полюбили его, и, когда пришел день ухода, печалились, как дети. И утром пришли множества проститься с ним. Иисус повторял: "Я пришел показать человеческие возможности. Творимое мною все люди могут творить. И то, что я есть, все люди будут. Эти дары принадлежат народам всех стран - это вода и хлеб жизни".


*  *  *

  Сказал Иисус об искусных певцах: "Откуда их таланты и эта сила? За одну короткую жизнь, конечно, они не могли накопить и качество голоса и знание законов созвучий. Чудеса ли это? Нет, ибо все вещи происходят из естественных законов. Многие тысячи лет назад эти люди уже складывали свою гармонию и качества. И они приходят опять еще учиться, от всяких проявлений".

Рубрики:  Мудрое
Интересное

Метки:  

«ТИБЕТСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ»

Вторник, 28 Июня 2011 г. 12:04 + в цитатник

Жизнь святого Иссы, Наилучшего из Сынов Человеческих

I

1. Земля содрогалась, и небеса плакали о великом злодеянии, только что совершившемся в стране Израиля.
2. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в котором обитала душа вселенной,
3. воплотившись в простого смертного, чтобы сделать добро всем людям и искоренить дурные мысли,
4. восстановить в жизни мир, любовь к добру, и человека, опозоренного грехами, возвратить к единому и нераздельному Творцу, безгранично и беспредельно милосердному.
5. Вот что рассказывали по этому поводу торговые люди, ездившие в страну Израиля.



II

1. Народ Израильский, живший на очень плодородной земле, дававшей в год две жатвы, и владевший большими стадами, возбудил своими грехами гнев Бога,
2. который наложил на него страшное наказание, отняв у него землю, крупный и мелкий скот и все его состояние; Израиль был обращен в рабство могущественными и богатыми фараонами, царствовавшими тогда в Египте.
3. Они обращались с израильтянами хуже, чем с животными, обременяли их тяжелыми работами и заковывали в цепи, покрывали тела их ранами, а раненым не давали пищи и не позволяли жить под кровлей,
4. дабы держать их в государстве в постоянном страхе и лишить всякого подобия человеческого.
5. При таком великом бедствии народ Израильский, вспомнив своего небесного Покровителя, обратился к Нему и воззвал к Его милости и милосердию.
6. В то время в Египте царствовал знаменитый фараон, известный своими многочисленными победами, собранными богатствами и обширными дворцами, которые воздвигли ему рабы собственными руками.
7. У этого фараона было два сына, из которых младшего звали Мосса; мудрые израильтяне научили его разным наукам.
8. И Моссу любили в Египте за его доброту и сострадание, которое он выказывал всем страждущим.
9. Видя, что израильтяне не хотели, даже среди нестерпимых страданий, отречься от своего Бога, чтобы поклоняться сделанным рукой человека богам египетского народа,
10. Мосса уверовал в их невидимого Бога, который не позволял сломить их слабые силы.
11. Израильские наставники любили усердие Моссы и прибегали к нему, прося его ходатайствовать перед фараоном, его отцом, о снисхождении к их единоверцам.
12. Принц Мосса просил смягчить участь несчастных, но фараон лишь гневался на него и приказывал увеличить тяжесть страданий, претерпеваемых его рабами.
13. Вскоре после того Египет посетило великое несчастие: там появилась чума, поражавшая смертью каждого десятого - молодых и старых, здоровых и больных. Фараон объяснил это гневом своих богов против него.
14. Но принц Мосса сказал отцу, что это Бог его рабов по Своему благоволению вступился за несчастных и наказал египтян.
15. Тогда фараон объявил своему сыну Моссе приказ: взять всех рабов еврейского племени, вывести их из города и основать на далеком расстоянии от столицы другой город, где бы он жил с ними.
16. Мосса дал знак евреям-рабам, что он освободил их во имя Бога, Бога Израилева. И ушел он с ними из города и из земли Египетской.
17. И так он привел их в землю, которую они потеряли за грехи, дал им законы и убеждал постоянно молиться невидимому Творцу, благость которого безгранична.
18. После смерти принца Моссы израильтяне строго соблюдали его законы; поэтому Бог вознаградил их за все бедствия, которым они подвергались в Египте.
19. Их царство сделалось самым могущественным на всей земле, их цари сделались известны своими богатствами, и долгий мир царствовал в народе Израильском.



III

1. Слава о богатствах Израиля распространялась по всей земле, соседние народы завидовали ему.
2. Но Всевышний наводил на них победоносное оружие евреев, и язычники не осмеливались на них нападать.
3. К несчастию, человек не всегда повинуется самому себе, почему верность израильтян своему Богу не продолжалась долгое время.
4. Они постепенно начали забывать все благодеяния, которыми Он их осыпал, только изредка призывали Его имя и обращались за помощью к волшебникам и чародеям.
5. Цари и вожди заменяли своими законами те, что дал им Мосса; храм Божий и богослужения были заброшены, народ предался наслаждениям и потерял свою первоначальную чистоту.
6. Много веков прошло после выхода из Египта, когда Бог решил снова наказать их.
7. Чужеземцы начали нападать на землю Израиля, опустошая поля, разрушая селения и уводя жителей в плен.
8. Язычники явились из-за морей, из страны Ромеев; они покорили евреев и назначили военачальников, которые управляли ими по повелению Кесаря.
9. Разрушая храмы, они принуждали жителей не поклоняться больше невидимому Богу, а приносить жертвы богам языческим.
10. Благородных из них они делали воинами, женщин уводили к себе в жены, а простой народ, обращенный в рабство, тысячами отправляли за моря;
11. даже детей их накалывали на острие меча. Вскоре по всей стране Израильской слышались только рыдания и стоны.
12. В таком-то крайнем бедствии они вспомнили о своем великом Боге: они воззвали к Его милосердию, умоляя простить их. И Отец наш по своей неистощимой благости услышал их мольбу.



IV

1. Вот тогда-то наступил момент, который премилосердный Судия, исполненный милосердия, избрал, чтобы воплотиться в человеческое существо.
2. И Вечный Дух, обитающий в царстве полного покоя и высшего блаженства, возбудился и проявился на неопределенное время из Вечносущего,
3. чтобы, облекшись в человеческий образ, указать средство соединиться с Божеством и достигнуть вечного блаженства;
4. чтобы своим примером показать, как можно достигнуть нравственной чистоты, отделить душу от ее грубой оболочки, достигнуть ее совершенства, необходимого для восхождения в нескончаемое царство Неба, где царствует вечное блаженство.
5. Вскоре родилось в земле Израильской чудесное дитя; сам Бог говорил устами этого ребенка о нищете телесной и величии души.
6. Родители новорожденного были бедные люди, но происходили из рода, известного своим благочестием, забывшего свое прежнее величие на земле, чтобы прославлять имя Творца и благодарить Его за несчастия, посылаемые Им, как испытание.
7. В награду за то, что они не отвратились от пути истины, Бог благословил первородного из этой семьи: Он назначил его Своим избранником и послал его поддержать впавших в грех и исцелять страждущих.
8. Божественное дитя, которому дали имя Исса, начало с самых юных лет говорить о Боге едином и нераздельном, убеждая заблудшие души покаяться и очиститься от грехов, в которых они были повинны.
9. Его приходили слушать отовсюду н дивились словам его, исходившим из детских уст. Все израильтяне соглашались, что в этом ребенке обитает Превечный Дух.
10. Когда Исса достиг 13-ти лет,- а в эти годы каждый Израильтянин должен выбрать себе жену, -
11. дом его родителей, живших скромным трудом, начали посещать люди богатые и знатные, желавшие иметь зятем молодого Иссу, уже прославившегося своими назидательными речами во имя Всемогущего.
12. Но Исса тайно оставил родительский дом, ушел из Иерусалима и вместе с купцами направился к Инду,
13. чтобы усовершенствоваться в божественном слове и изучить законы великого Будды.



V

1. Четырнадцати лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на другой берег Инда и поселился у арийцев, в благословенной Богом стране.
2. Слава о чудесном отроке распространилась в глубину северного Инда; когда он следовал по стране Пенджаба и Раджпутана, почитатели бога Джайна просили его поселиться у них.
3. Но он оставил заблуждавшихся поклонников Джайна и остановился в Джаггернате, в стране Орсис, где покоятся смертные останки Виассы-Кришны, и там белые жрецы Брамы устроили ему радушный прием.
4. Они научили его читать и понимать Веды, исцелять молитвами, обучать и разъяснять народу Священное Писание, изгонять из тела человека злого духа и возвращать ему человеческий образ.
5. Он провел шесть лет в Джаггернате, Раджагрихе, Бенаресе и других священных городах; все его любили, так как Исса жил в мире с вайшьями и шудрами, которых он обучал Священному Писанию.
6. Но брамины и кшатрии стали говорить ему, что великий Пара-Брама запретил им приближаться к сотворенным из его чрева и ног,
7. что вайшьям позволено только слушать чтение Вед, и то лишь в праздничные дни,
8. а шудрам запрещалось не только присутствовать при чтении Вед, но даже смотреть на них; они обязаны только вечно служить рабами браминов, кшатриев и даже вайшьев.
9. "Только смерть может избавить их от рабства,- сказал Пара-Брама. - Оставь же их и иди поклоняться с нами богам, которые прогневаются на тебя за неповиновение им".
10. Но Исса не слушал их речей и ходил к шудрам проповедовать против браминов и кшатриев.
11. Он сильно восставал против того, что человек присваивает себе право лишать своих ближних человеческого достоинства; и в самом деле, он говорил: "Бог-Отец не делает никакого различия между своими детьми, которые все одинаково Ему дороги".
12. Исса отвергал божественное происхождение Вед и Пуран, ибо он учил следовавших за ним, что закон был дан человеку, чтобы руководить его действиями.
13. "Бойся своего Бога, преклоняй колена только пред Ним одним и приноси только Ему одному жертвы, которые ты получил от своих прибытков".
14. Исса отрицал Тримурти и воплощение Пара-Брамы в Вишну,Шиву и других богов; ибо говорил он:
15. "Вечный Судия, Вечный Дух создал душу единственной и неделимой в мире; она одна, сотворенная, содержит и живит все".
16. "Существует же только Он единый, который хочет и творит; Он существует от вечности, бытию Его нет конца, Ему нет ничего подобного ни в небесах, ни на земле".
17. "Великий Творец не разделил Своей власти с кем-либо, тем менее с бездушной вещью, так, как вас этому учили, ибо владеет одно Его всемогущество".
18. "Он восхотел, и мир явился; одной божественной мыслью Он собрал воды и от них отделил сушу земного шара. Он - причина таинственной жизни человека, в которого он вдунул частицу Своего бытия".
19. "Он же подчинил человеку земли, воды и все то, что создал, сохраняет в неизменном порядке, назначив каждой вещи ее точное существование".
20. "Гнев Бога на человека скоро разорвет оковы, ибо он забыл своего Творца, наполнив храмы мерзостью, и толпа поклоняется тварям, которых Бог ей подчинил".
21. "Ибо, чтобы угодить камням и металлам, он (человек. - Н. Н.) приносит в жертву людей, в которых обитает частица духа Всевышнего".
22. "Он унижает работающих в поте лица, чтобы приобрести милость тунеядца, сидящего за роскошно убранным столом".
23. "Лишающие своих братьев божественного блаженства будут лишены его сами, и брамины и кшатрии станут шудрами шудр, с которыми Превечный будет находиться всегда".
24. "Ибо в день последнего суда шудры и вайшьи будут прощены за их неведение; напротив, Бог строго накажет Своим гневом тех, которые присвоили себе над ними права".
25. Вайшьи и шудры были поражены глубоким удивлением и спросили Иссу о том, как им нужно молиться, чтобы не погубить своего блаженства.
26. "Не поклоняйтесь идолам, ибо они вам не внемлют; не следуйте Ведам, в которых истина искажена; не считайте себя всегда первыми и не унижайте своего ближнего".
27. "Помогайте бедным, поддерживайте слабых, не делайте зла кому бы то ни было, не желайте того, чего вы не имеете и что видите у других".



VI

1. Белые жрецы и воины, узнавши речи, которые Исса обращал к шудрам, решили его убить, для чего послали своих слуг отыскать молодого пророка.
2. Но Исса, предупрежденный об опасности шудрами, ночью покинул окрестности Джаггерната, добрался до горы и поселился в стране Гаутамидов, где родился великий Будда Шакиа-Муни, среди народа, поклоняющегося единому и величественному Браме.
3. Изучив там в совершенстве язык Пали, праведный Исса предался изучению священных свитков Сутр.
4. После шести лет Исса, которого Будда избрал распространять свое святое слово, умел объяснять в совершенстве священные свитки.
5. Тогда он, оставив Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана и направился к западу, проповедуя различным народам о высшем совершенстве человека,
6. о том, что делать добро своему ближнему есть самое надежное средство быстро смириться пред Вечным Духом: "Тот, кто возвратит свою первоначальную чистоту, - говорил Исса, - получив прощение грехов, по смерти будет иметь право созерцать величественный образ Бога".
7. Проходя по языческим областям, божественный Исса учил, что поклонение видимым богам противно естественному закону.
8. "Ибо человек, - говорил он, - не наделен даром созерцать образ Бога и создавать весь сонм божеств на сходстве с Превечным".
9. "Сверх того, несовместимо с человеческой совестью ставить величие божественной чистоты ниже животных или предметов, сделанных рукой человека "из камня или металла".
10. "Превечный законодатель - один, Нет других богов, кроме Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует ни с кем о Своих намерениях".
11. "Как отец поступил бы со своими детьми, так Сам Бог будет судить людей, после их смерти, по Своим милостивым законам. Никогда Он не унизит Свое чадо, заставляя его душу переселяться, как в чистилище, в тело животного".
12. "Небесный закон, - говорил Творец устами Иссы, против принесения человеческих жертв истукану или животному; ибо Я, со Своей стороны, принес в жертву человеку всех животных и все, что находится в мире".
13. "Все было посвящено человеку, который находится в непосредственном и тесном единении со Мною, его Отцом. Поэтому строго будет судим и наказан тот, кто лишает Меня сына Моего".
14. "Человек - ничто пред вечным Судией, как и животное пред человеком".
15. "И я вам говорю: оставьте своих идолов и не исполняйте обрядов, которые разлучают вас с вашим Отцом и связывают вас со жрецами, от которых небо отвернулось".
16. "Они отвратили вас от истинного Бога, а суеверия и жестокость их ведут вас к испорченности духа и к утрате всякого нравственного чувства".



VII

1. Слова Иссы распространились между язычниками в странах, которые он проходил, и жители покидали своих идолов.
2. Видя это, жрецы потребовали у того, кто прославлял имя Бога, истинных доказательств, в присутствии народа, порицаний, которые он на них возвел, а также доказательства ничтожности идолов.
3. И Исса им отвечал: "Если ваши идолы и ваши животные могущественны и действительно обладают сверхъестественной властью, - ну, что ж ? - пусть они поразят меня громом на месте".
4. "Сделай же чудо, - возразили ему жрецы. - Пусть твой Бог пристыдит наших, если они внушают ему отвращение".
5. Но тогда Исса (ответил): "Чудеса нашего Бога начали проявляться с первого дня, как был сотворен мир; кто их не видит, тот лишен одного из лучших даров в жизни".
6. "И не против кусков камня, металла или дерева, совершенно бездушных, гнев Божий будет свободно разражаться; но он падет на людей, которых нужно было бы истребить за всех сделанных ими идолов, чтобы этим их спасти".
7. "Как камень или песчинка, почти ничтожные в сравнении с человеком, ожидают безропотно момента, когда человек возьмет их, чтобы сделать из них какую-нибудь полезную вещь,
8. так и человек должен ждать великой милости, которую дарует ему Бог, вознаграждающий его по Своему решению".
9. "Но горе вам, противники людей, если это не милость, которую вы ожидаете, а гнев Божий. Горе вам, если вы ждете, что Он засвидетельствует Свое могущество чудесами".
10. "Не идолов только уничтожит Он в Своем гневе, но и тех, которые будут их воздвигать; их сердца станут добычей вечного огня, а их растерзанные тела утолят голод диких зверей".
11. "Бог изгонит животных, осквернивших Его стадо. Но Он возвратит Себе заблудившихся, не признавших в себе той маленькой небесной частицы, которая обитала в них".
12. Видя бессилие своих жрецов, язычники поверили словам Иссы и, боясь гнева Божия, разбили вдребезги своих идолов, а жрецы, спасаясь от народной мести, убежали.
13. Исса же учил еще язычников не стараться видеть своими собственными глазами Вечного Духа, но стремиться чувствовать Его сердцем и стать душой, поистине чистой, достойной Его милостей.
14. "Не только не совершайте человеческих жертвоприношений, - говорил он им, - но вообще не закалывайте ни одного животного, которому дана была жизнь, ибо все сотворено на пользу человека".
15. "Не воруйте чужого добра, ибо это было бы похищением у своего ближнего предметов, добытых в поте лица своего".
16. "Никого не обманывайте, чтобы вас самих не обманули. Старайтесь оправдаться до последнего суда, когда это будет слишком поздно".
17. "Не развратничайте: это оскверняет Божьи законы".
18. "Вы достигнете высшего блаженства, не только очищая себя самих, но еще и руководя другими на пути, который позволит им приобрести первобытное совершенство".



VIII

1. Соседние страны наполнились слухом о проповедях Иссы, и когда он пришел в Персию, жрецы испугались и запретили жителям его слушать.
2. Но увидев, что все селения встречают его с радостью и благоговейно слушают его проповеди, они сделали распоряжение задержать его и привести к велико- му жрецу, где он подвергся следующему допросу:
3. "О каком новом Боге ты говоришь? Не знаешь разве ты, несчастный, что святой Зороастр, единый праведный, имел честь входить в сношения с Высшим Существом?"
4. "Он повелел ангелам записать слово Божие для своего народа, законы, данные Зороастром в раю".
5. "Кто же ты, что осмеливаешься здесь хулить нашего Бога и сеять сомнение в сердца верующих?"
6. И Исса отвечал ему: "Не о новом Боге я возвещаю, а о нашем Отце небесном; Он существовал прежде всякого начала и будет существовать после вечного конца".
7. "О Нем я беседовал с народом, который, как невинное дитя, не в состоянии понимать Бога только силой своего разума и проникать в Его божественное и духовное величие".
8. "Но как новорожденный находит в темноте материнскую грудь, так и ваш народ, вовлеченный в заблуждение вашим ложным учением и религиозными обрядами, прирожденным побуждением узнал своего Отца в Отце, которого провозвестником являюсь я".
9. "Вечное Существо возвестило вашему народу моими устами: "Не поклоняйтесь солнцу; оно - только часть мира, сотворенного Мною для человека".
10. "Солнце восходит, чтобы согреть вас во время вашей работы; и оно заходит, чтобы даровать вам покой, как Я установил".
11. "Только Мне, одному Мне принадлежит все, чем вы владеете, все, что вокруг вас, выше вас или ниже вас".
12. "Но, - возразили Жрецы, - как мог бы жить народ по законам справедливости, если бы не имел наставников?"
13. Тогда Исса (отвечал): "Пока народы не имели жрецов, естественный закон управлял ими, и они сохраняли непорочность своих душ".
14. "Их души были в Боге, и, чтобы беседовать с Отцом, нет надобности в посредстве какого-либо идола или животного или в огне, как вы его здесь употребляете".
15. "Вы утверждаете, что нужно поклоняться Солнцу, Духу Добра и Духу Зла; ваше учение - мерзость, говорю я вам. Солнце не действует произвольно, но по воле невидимого Творца, давшего ему начало".
16. "Он хочет, чтобы это светило сияло днем, согревало труд и посев человека".
17. "Вечный Дух - душа всего одушевленного, и вы совершаете тяжкий грех, разделяя его на Духа Зла и Духа Добра, ибо Он - исключительно только Бог Добра,
18. который, как отец семейства, делает только благо Своим детям, прощает им все проступки, если они раскаиваются".
19. "А Дух Зла живет на земле, в сердцах людей, которые столкнули детей Божиих с пути долга".
20. "И я говорю вам: бойтесь дня суда, когда Бог наложит тяжкое наказание на всех, приказывающих совращать Его детей с истинного пути, наполнять их суевериями и предрассудками,
21. на тех, которые ослепляли зрячих, передавая заразу носителям добра, проповедуя поклонение предметам, которые Бог подчинил человеку для его собственного блага и помощи ему в трудах".
22. "Итак, ваше учение - плод ваших заблуждений, ибо, желая приблизиться к Богу Истины, вы создаете себе ложных богов".
23. Выслушав его, маги решили сами не причинять ему зла. Ночью, когда все селение спало, они вывели его за стену и оставили на главной дороге в надежде, что он не замедлит сделаться добычей диких зверей.
24. Но, покровительствуемый Господом нашим Богом, святой Исса продолжал свой путь без приключений.



IX

1. Иссе, которого Творец избрал, чтобы напомнить об истинном Боге людям, погруженным в пороки, исполнилось 29 лет, когда он прибыл в страну Израиля.
2. После отбытия Иссы язычники принуждали израильтян переносить еще более жестокие страдания, и они стали добычей сильного уныния.
3. Многие из них уже начали покидать законы своего Бога и Моссы в надежде смягчить своих диких завоевателей.
4. Ввиду такого положения Исса увещевал своих соотечественников не отчаиваться, так как день искупления грехов был близок, и на нем он подтверждал их веру в Бога их отцов.
5. "Дети, не впадайте в отчаяние, - сказал Небесный Отец устами Иссы, - ибо Я услышал ваш голос, и вопли ваши достигли до Меня".
6. "Не плачьте больше, о Мои возлюбленные, ибо ваши рыдания тронули сердце Отца вашего, и Он простил вас, как простил ваших предков".
7. "Не покидайте вашего семейства, чтобы погрузиться в разврат, не губите благородства ваших чувств и не поклоняйтесь идолам, которые останутся глухи к вашему голосу".
8. "Наполняйте Мой храм своей надеждой и терпением и не отступайте от веры своих отцов, ибо Я один указывал им дорогу и осыпал их благодеяниями".
9. "Вы поднимете упадших, дадите есть голодным и поможете больным, чтобы быть совершенно чистыми и праведными в день последнего суда, который Я вам готовлю".
10. Израильтяне во множестве стекались на слова Иссы и спрашивали его, где им следует благодарить Небесного Отца, когда врагами разрушены их храмы и истреблены их священные сосуды.
11. Исса отвечал им, что Бог не имел в виду храмов, построенных руками человека, но понимал под ними сердца людей, которые представляют истинный храм Божий.
12. "Войдите в ваш храм, в ваше сердце, озарите его добрыми мыслями, терпением и упованием непоколебимыми, которые вы должны иметь к вашему Отцу".
13. "И ваши священные сосуды - это ваши руки и глаза; думайте и делайте приятное Богу, ибо делая добро своему ближнему, вы исполняете обряд, украшающий храм, обитель Того, кто дал вам день",
14. "Бог сотворил вас по Своему подобию, невинных, с чистой душой, наполнил добротой, предназначил быть не местом зарождения злых намерений, а святилищем любви и справедливости".
15. "Не оскверняйте же вашего сердца, говорю я вам, ибо Вечное Существо постоянно в нем обитает".
16. "Если вы хотите совершать дела, отмеченные благочестием или любовию, делайте их со щедрым сердцем, и ни одно ваше действие да не будет исходить из надежды на прибыль и торгового расчета".
17. "Такого рода дела не приблизят вас к спасению, а доведут до нравственного падения, при котором воровство, ложь и убийство считаются отважными действиями".



X

1. Святой Исса ходил из города в город, укрепляя словом Божиим мужество Израильтян, готовых пасть под бременем отчаяния, и тысячи людей следовали за ним, чтобы послушать его проповедь.
2. Но начальники городов боялись его и объявили главному правителю, который жил в Иерусалиме, что прибыл в страну человек, по имени Исса, своими речами возбуждающий народ против их власти, а толпа усердно его слушает и пренебрегает общественными работами, прибавляя, что вскоре он освободит их от самозванных правителей.
3. Тогда Пилат, правитель Иерусалима, приказал схватить проповедника Иссу, привести его в город и доставить его судьям, не возбуждая, однако же, неудовольствия народа. Пилат поручил священникам и книжникам, старцам еврейским, судить его в храме.
4. Между тем Исса, продолжая свою проповедь, прибыл в Иерусалим; узнав о его прибытии, все жители, слышавшие о его славе, вышли к нему навстречу.
5. Они почтительно приветствовали его, открыли пред ним двери своего храма, чтобы услышать из его уст то же, что он говорил в других городах Израиля.
6. И Исса сказал им: "Человеческий род погибает по недостатку веры, ибо мрак и буря привели в заблуждение стадо людей, и они потеряли своих пастырей".
7. "Но бури не продолжаются постоянно, и мрак не всегда скрывает свет; небо вскоре станет ясным, небесный свет распространится по всей земле, и стадо, приведенное в замешательство, соберется вокруг пастуха".
8. "Не старайтесь искать прямых дорог в темноте под страхом упасть в какой-либо ров, но соберите ваши последние силы, поддержите друг друга, возложите все упование на Бога и ожидайте первого появления проблеска света".
9. "Поддерживающий соседа укрепляет самого себя, и защищающий свой дом защищает свой народ и свою страну".
10. "Будьте уверены, что близок день, когда вы освободитесь от мрака; соберитесь в одну семью, и враг ваш задрожит от страха, так как он не знает, что есть милость Великого Бога".
11. Священники и старцы, слушая его, полные удивления к его словам, спросили его: правда ли, что он пытался поднять народ против властей страны, как доносили о нем правители Пилату?
12. "Можно ли восстать против заблудших людей, которым мрак сокрыл их путь и врата? - ответил Исса. - Я только повелел несчастным, как я делаю это здесь в храме, чтобы они не двигались дальше по мрачным дорогам, ибо под их ногами отверзлась бездна".
13. "Земная власть непродолжительна и подчинена множеству изменений. Не было бы никакой пользы человеку возмущаться против нее, ибо одна власть всегда наследует другой власти; так продлится до конца человеческой жизни".
14. "Разве не видите вы, что могущественные и богатые сеют дух мятежа против вечной власти Неба?"
15. "Тогда старцы спросили: "Кто ты и из какой страны пришел к нам? Мы прежде не слыхали о тебе и даже не знали твоего имени".
16. "Я - израильтянин, - отвечал Исса, - и в день моего рождения я видел стены Иерусалима и слышал рыдания моих братьев, обращенных в рабство, и вопли моих сестер, уводимых к язычникам".
17. "И моя душа болезненно грустила, когда я видел, что мои братья забыли истинного Бога; будучи ребенком, я покинул отцовский дом, чтобы поселиться у других народов".
18. "Но услышав, что мои братья подпали под еще более сильные страдания, я возвратился в страну моих родителей, чтобы снова призвать моих братьев к вере их предков, которая проповедует нам терпение на земле, и тем побудить достигнуть в небесах полного и высшего блаженства".
19. И мудрые старцы задали ему еще такой вопрос: "Уверяют, что ты отвергаешь законы Моссы и учишь пренебрежению к храму Божию?"
20. И Исса (отвечал): "Не разрушают того, что дано нашим Отцом Небесным и было уничтожено грешниками; но я советовал очиститься сердцем от всякой скверны, ибо оно - истинный храм Божий".
21. "А законы Моссы я старался восстановить в сердцах людей. И я вам говорю, что вы не разумеете их истинного смысла, ибо не мести, но прощению они учат, только смысл этих законов извращен".


XI

1. Выслушав Иссу, священники и мудрые старцы решили между собою не судить его, ибо он не сделал никому зла, и, явившись к Пилату, которого назначил языческий царь страны Ромула правителем Иерусалима, они сказали ему так:
2. "Мы видели человека, которого ты обвиняешь в возбуждении нашего народа к возмущению, мы слышали его проповедь и знаем, что он - наш соотечественник".
3. "Начальники городов обратились к тебе с ложными, донесениями, ибо это - справедливый человек, он учит народ слову Божию. Допросивши, мы отпустили его, чтобы шел с миром".
4. Правитель пришел в сильный гнев и послал к Иссе своих переодетых слуг следить за всеми его действиями и доносить начальству о малейших словах его, с которыми он обратится к народу.
5. Однако святой Исса продолжал посещать соседние города и проповедовать истинные пути Творца, побуждая евреев к терпению и обещая им скорое освобождение.
6. И во все это время много людей следовало за ним; повсюду, куда бы он ни шел, многие неотступно следовали за ним и служили ему в качестве домашней прислуги.
7. Исса же говорил:"Не верьте чудесам, совершаемым рукою человека, ибо только Владеющий природой один способен творить сверхъестественные дела,тогда как человек бессилен удержать ярость ветров и пролить дождь".
8. "Но есть чудо, которое возможно совершить и человеку: это - когда он, полный искренней веры, решается вырвать с корнем из своего сердца все дурные помыслы и, чтобы достигнуть цели, не ходит более по путям беззакония".
9. "Все дела, совершаемые без Бога, суть лишь грубые заблуждения, соблазны и чародейства, и только указывают, до какой степени душа совершающего это полна бесстыдства, лжи и пороков".
10. "Не верьте прорицателям: один Бог знает будущее. Кто надеется на гадателей, тот оскверняет храм своего сердца и доказывает неуверенность в почитании своего Творца".
11. "Вера в чародеев и их прорицания разрушает природную простоту человека и его детскую непорочность; сила преисподней овладевает им и, побуждая его совершать всякого рода преступления, побуждает его поклоняться идолам".
12. "Но Господь Бог наш, не имеющий равного Себе, един, всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет всею мудростью и всем просвещением".
13. "К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от Него отказа".
14. "Тайна природы - в руках Божиих, так как мир до своего появления существовал в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле Всевышнего".
15. "Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, а Бог - Господин времени".



XII

1. "Праведный человек, - сказали ему переодетые слуги правителя Иерусалима, - научи нас: нужно ли нам исполнять волю кесаря или ожидать близкого освобождения?"
2. И Исса, узнав слуг, подосланных подслушивать вопрошавших его, сказал им: "Я не предсказывал вам, что вы освободитесь от кесаря; душа, погруженная в грех, будет освобождена от него".
3. "Нет семьи без главы, не будет порядка в народе без кесаря, которому нужно слепо повиноваться, ибо он один будет отвечать за свои действия пред Вышним судом".
4. "Обладает ли кесарь божественным правом, - еще спросили у него соглядатаи, - и лучший ли он из смертных?"
5. "Нет лучшего между людьми, но есть больные, о которых должны заботиться люди избранные, облеченные властью, употребляя средства, данные им святым законом их небесного Отца".
6. "Милосердие и справедливость - вот Самые высшие способности, дарованные Кесарю; его имя станет славным, если он здесь их проявляет".
7. "Но кто поступает иначе, преступает пределы власти над своими подчиненными, тот подвергает свою жизнь опасности, оскорбляет Великого Судию, вредит своему достоинству во мнении людей".
8. Тем временем одна старая женщина приблизилась к толпе, чтобы лучше слышать Иссу, но была отстранена одним из переодетых людей, который поместился перед нею.
9. Тогда Исса сказал: "Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот не достоин имени сына".
10. "Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит вся истина Божественного творения".
11. "Она - основание всего доброго и прекрасного, она - источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она - нравственная и естественная опора в его трудах".
12. "Она вас рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом, и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благословляйте ее, чтите ее, ибо она - ваш единственный друг и опора на земле".
13. "Почитайте ее, защищайте ее; поступая так, вы приобретаете ее любовь и ее сердце и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится".
14. "Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее - праматерями всего рода".
15. "Покорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточенное сердце, укрощает зверя и делает его ягненком".
16. "Жена и мать - неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; они - наилучшие украшения вселенной, и от них родится все, что населяет мир".
17. "Как некогда Бог Сил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей".
18. "Вот почему я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принад- лежать женщинам; женщина для вас - божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство".
19. "Черпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать ближнему".
20. "Не подвергайте ее унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеря- ете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует".
21. "Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; все, что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби, сделаете для Бога".



XIII

1. Святой Исса учил таким образом народ Израильский в продолжении трех лет - в каждом городе, в каждом селении, на дорогах и в равнинах, и всякое предсказание его сбывалось.
2. В течение всего этого времени переодетые слуги правителя Пилата строго наблюдали за ним, но не нашли подтверждения тому, что некогда было собрано в донесениях начальников городов об Иссе.
3. Но правитель Пилат, испугавшись слишком большой приверженности народа к святому Иссе, - который, если верить его противникам, хотел поднять народ и побудить его провозгласить себя царем, - приказал одному из своих согля- датаев обвинить его.
4. Тогда поручено было воинам задержать его и заточить в подземную темницу, где подвергли его различным пыткам с целью вынудить его обвинить себя в том, за что можно было бы его казнить.
5. Святой, думающий только о полном блаженстве своих братьев, переносил страдания во имя своего Отца.
6. Слуги Пилата продолжали пытать его и довели до состояния сильнейшего обморока, но Бог был с ним и не допустил, чтобы он умер.
7. Узнав о страданиях и мучениях, которые претерпел их святой, главные священники и мудрые старцы пришли просить правителя освободить Иссу по случаю приближавшегося большого праздника.
8. Но правитель отказал им наотрез. Тогда они просили его приказать явиться Иссе пред судом старейшин, чтобы он был осужден или оправдан пред праздником. Пилат с этим согласился.
9. На следующий день правитель приказал созвать главных военачальников, священников, мудрых старцев и законоведов, чтобы повелеть им судить Иссу.
10. Привели святого из темницы, приказали ему сесть пред правителем между двумя разбойниками, которых судили в то же время, как и его, чтобы показать толпе, что он не один будет осужден.
11. Обращаясь к Иссе, Пилат сказал: "О человек! Правда ли, что ты поднимал жителей против властей, чтобы самому стать царем Израильским?"
12. "Не делаются царем по собственной воле, - отвечал Исса, - и тебе солгали, утверждая, что я возмущал народ. Я всегда говорил только о Царе небесном, и Ему поклоняться я учил народ".
13. "Ибо сыны Израилевы потеряли свою первоначальную чистоту и, если бы они не надеялись на истинного Бога, были бы принесены в жертву, и храм их лежал бы в развалинах".
14. "Временная власть поддерживает порядок в стране; и я их учил этого не забывать; я им говорил: живите сообразно с вашим положением и вашей судьбой, чтобы не нарушать общественного порядка, - и я также убеждал их помнить, что беспорядок царствовал в их сердце и уме".
15. "Царь небесный так же наказал и уничтожил их национальных царей; однако, говорил я им, если вы безропотно покоряетесь своей судьбе, за то вам будет назначено Царство Небесное".
16. В это время ввели свидетелей; один из них показал так: "Ты говорил народу, что временная власть ничего не значит пред тем царем, который должен был вскоре избавить Израильтян от языческого ига".
17. "Будь благословен, - сказал Исса,- что сказал истину; Царь небесный больше и могущественнее земного закона, и Его царство превосходит все царства земные".
18. "И недалеко то время, когда по Божьей воле народ Израильский очистится от своих грехов, ибо сказано, что явится предтеча объявить освобождение народа и соединить его в одну семью".
19. И правитель, обратившись к судьям, сказал: "Вы слышали? Израильтянин Исса признает вину, в которой его обвинили. Судите же его по вашим законам и объявите ему смертную казнь".
20. "Мы не можем его обвинить, - ответили священники и старейшины, - ты сам только что слышал, что он намекал на Царя небесного и ничего не проповедовал сынам, что представляло бы неповиновение закону".
21. Правитель позвал тогда свидетеля, который по наущению своего господина Пилата предал Иссу. Этот человек пришел и обратился к Иссе: "Не намекал ли ты на царя Израильского, когда говорил, что Царствующий на небесах послал тебя приготовить его народ?"
22. И Исса, благословив его, сказал ему: "Тебе простится, ибо ты говоришь не от себя". Затем, обратившись к правителю: "Зачем унижать свое достоинство и учить подчиненных жить во лжи, так как даже без этого ты имеешь возможность обвинить невинного?"
23. После этих слов правитель пришел в страшную ярость и высказался за осуждение Иссы на смерть и за объявление невиновными двух разбойников.
24. Судьи, посоветовавшись между собою, сказали Пилату: "Мы не возьмем на свои головы великого греха - осудить невинного и оправдать разбойников, - дела, противного нашим законам".
25. "Делай, что тебе угодно". Сказав так, священники и мудрые старцы вышли и омыли свои руки в священном сосуде, говоря: "Мы не повинны в смерти праведника".



XIV


1. По приказанию правителя воины схватили Иссу и двух разбойников и отвели их на место казни, где пригвоздили к врытым в землю крестам.
2. Весь день тела, с капающей кровью Иссы и двух разбойников, оставались висящими под охраной воинов; народ стоял вокруг; родственники казненных молились и плакали.
3. При закате солнца страдания Иссы кончились. Он потерял сознание, и душа этого праведника отделилась от тела, чтобы идти смириться пред Божеством.
4. Так окончилось земное существование отблеска Вечного Духа в образе человека, который спас ожесточенных грешников и перенес такие страдания.
5. Однако Пилат убоялся своего дела и приказал отдать тело святого его родственникам, и они похоронили его близ места казни. Толпа ходила молиться на его могилу и наполняла воздух рыданиями и стонами.
6. Три дня спустя правитель, опасаясь народного возмущения, послал воинов похитить тело Иссы и похоронить его где-нибудь в другом месте.
7. На следующий день толпа нашла могилу открытой и пустой; тотчас распространилась молва, что Высший Судия послал Своих ангелов похитить смертные останки святого, в котором на земле пребывала часть Божественного Духа.
8. Когда этот слух дошел до Пилата, он разгневался и приказал, под страхом смерти и рабства, никогда не произносить имени Иссы и не молиться за него Господу.
9. Но народ продолжал оплакивать и громко прославлять своего Учителя; за это много людей было уведено в рабство, подвергнуто пытке и казнено.
10. И ученики святого Иссы покинули страну Израилеву и разошлись во все страны к язычникам, проповедуя, что им нужно оставить грубые заблуждения и думать о спасении своей души и полном блаженстве, которое ожидает людей в невещественном и полном блеска мире, где в покое и во всей Своей чистоте обитает в совершенном величии великий Творец.
11. Язычники, цари и воины слушали проповедников, оставляли свои нелепые верования, покидали своих жрецов и их идолов, чтобы воздавать хвалы премудрому Творцу вселенной, Царю царей, сердце которого исполнено бесконечного милосердия.
  http://nervana.name

Рубрики:  Мудрое
Интересное

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Фотография Иисуса, материализованная Саи Бабой

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:59 + в цитатник

ПРОИСХОЖДЕНИЕ  ФОТО

 

Увеличить (378х550 38kb)
( Для увеличения -
нажмите на фото )

В 1985 г. австралийка Б.А. впервые поехала в ашрам Сатья Саи Бабы в Путтапарти, Индия. Она была одной из тех многих тысяч, которые приходили каждый день для того, чтобы побыть в присутствии Саи Бабы, Аватара, чьи спонтанные чудеса и распространяемая на всех любовь известны во всем мире. Он материализует кольца и другие вещи прямо из воздуха. Главными событиями в течение дня в ашраме Саи Бабы являются даршаны, утренний и вечерний, когда Он проходит среди собравшихся и дает им свое благословение.

Во время даршана Б.А. держала в руках распятие и сгенерированную на компьютере черно-белую распечатку изображения с Туринской плащаницы, для благословения Саи Бабой. Он не благословил распятие, но взял в руки лист с распечатанным изображением, и из него появился чистый лист глянцевой фотобумаги. Когда Он провел Своей рукой над бумагой, там появилось цветное фото Иисуса. Позже сравнение показало, что размещение изображения в точности соответствует предыдущему, полученному с Туринской плащаницы.

В 1988 г. двое американцев находились с визитом в Рамала центре в Гластонбери, Англия, где они увидели фото, висящее на стене в комнате для медитаций. Когда они спросили о происхождении фотографии, им назвали имя С.Б., который благодаря длинной и необычной цепочке событий в 1987 г. передал от Б.А. это фото Иисуса, материализованного Саи Бабой. В США эта фотография получила большое распространение и даже была использована на обложке книги Пауля Феррини.

Оригинал текста находится на сайте
«Саи Аватар»
www.sss.vn.ua/avatar.htm

 

Рубрики:  Интересное

Метки:  

Сатья Саи Баба

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:57 + в цитатник
  Существует только одна раса –  
  раса Человечества,
  Существует только один язык –
  язык Сердца,
  Существует только одна религия –  
  религия Любви,
  Существует только один Бог,
  и Он вездесущ.
 
  Сатья Саи Баба  

 

Рубрики:  Мудрое

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Саи Аватар - Sai Avatar

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:55 + в цитатник

 Аватар (или аватара) – это слово санскритского происхождения. Оно определяется в Кратком Оксфордском словаре как "сошествие божества на землю в воплощенной форме".

   "Когда наступает упадок религии и преобладание беззакония и безбожия, тогда Я Сам нисхожу, о потомок Бхараты. Для защиты добродетели, для уничтожения злодеев и для установления справедливости на прочный фундамент, Я воплощаюсь из века в век." (Бхагавад Гита IV.7-8).

   Наряду с Аммой, Шри Ганапати Сатчиданандой и другими Сатья Саи Баба является пурна-аватаром нашего времени, появление которого было предсказано пророками и святыми древности. Саи Баба из Ширди, нынешний Сатья Саи Баба и будущий Према Саи Баба являются тройственной инкарнацией этого пурна-аватара.

Рубрики:  Мудрое
Интересное

Метки:  

Древнекитайские свидетельства о явлении Богочеловека

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:53 + в цитатник

Если мы пересечем соседствующие с небом Гималаи и спустимся в бесконечную страну Китай, то увидим народ, который вследствие самоизоляции, консервативности и определенного недоверия к чужакам и поныне остается малоизвестным цивилизованному миру. Но даже на основании тех немногих знаний, которыми мы располагаем об их священных книгах, можно сделать вывод, что этот народ не перестает ждать Спасителя, который уничтожил бы преступления людей и примирил бы небо с землей, сам при этом пострадав.

И по всей Азии священные и мифологические предания с древних времен сохраняют веру в то, что придет Великий Посредник, последний Судия, будущий Спаситель, Царь и Бог, завоеватель и законодатель, который вернет золотой век человечества и спасет людей от зла.

В Китае ожидание богочеловека прослеживается с VI века до Р.Х., как ожидание пришествия Святого с Запада. Их так называемые «Ликейские книги» говорят о некоей эпохе, во время которой все восстановится в своем первоначальном блеске. Это будет сделано неким героем, носящим имя Суй-Сей, что значит «пастырь» и «властитель», которому они дают имена «святейший», «учитель» и «властительная истина». Эти китайские книги говорят также о страданиях Сун-Сея, которыми он смоет преступления людей.

Знаменитый мудрец скитальцев Великой Азии Конфуций (551 - 479 годы до Р.Х.) провозвещает своим последователям: «Я, Цзи, слышал слова о том, что в западных землях явится святой человек, который, не прибегая к управлению, предотвратит смуты; ничего не говоря, вдохнет стихийную веру; ничего не меняя, совершит бесчисленные достойные деяния».

В своей книге «Лунь юй» Конфуций в священной тоске восклицает: «Не дано мне увидеть богочеловека», признаком которого было бы то, что прежде, чем он родился, он уже обладал бы высшим, точным и спасительным знанием и спас бы все человечество, он был бы воистину богочеловеком.

«Учитель (Конфуций) сказал: если бы пришел ниспосланный богом царь, в течение одного поколения произошло бы обращение людей к Святому».

В книге его последователей, «Ли цзы» (440 -370 годы до Р.Х.), также идет речь о «Святом на Западе», о каковом месте Alphred Forke в своей книге Geschichte der alten chinesischen Philisophie (Hamburg, 1927, с. 289) сообщает, что миссионеры в Китае относят его к Иисусу.

Согласно некоторым известиям, император Китая Ming-ti накануне рождения Иисуса Христа отправил посланцев, чтобы они узнали святого, который, согласно древним преданиям, должен был появиться на Западе.

Вторым после Конфуция ученым древнего Китая был Мэн Цзы (Мэн Кэ, 385 - 304 годы до Р.Х.), который также в своем трактате «Мэн цзы» (особенно в главах II, IV и VII) пишет об ожидании на его родине богочеловека. По его словам, от этого Святого ждут, что он явит божественные силы, как настоящий бог, и в то же время будет человеком. То, что он уже с рождения обладает истиной, делает его Спасителем: «обладание истиной есть путь неба; искать истину - путь людей; поэтому тот, кто владеет высшей Истиной, Божественен».

В книге «Лунь юй» в следующих словах сохранилась самая яркая древняя мечта китайцев о Святом: «То, что он приказывает, становится законом; то, что предписывает, происходит. Он дает им мир и они идут рядом с ним. То, что он делает, не напрасно (дословно - имеет последствия). Жизнь его светла, смерть его вызывает скорбь».

Образ Ожидаемого Богочеловека, как его описывает китайская литература, раскрывается в статье журнала «Кивот» (Афины, 1952 год) Вас. Пенцасом под заголовком: «Древний Китай и ожидаемый Спаситель».

«В обрядовой части китайской литературы, Li-Ki, речь идет о времени, в которое все должно вернуться к своему первоначальному блеску с пришествием некоего Героя, имя которого будет Сун-Сей (что значит "пастырь", "вождь"), о подвигах и страданиях которого говорит китайская литература. В этом тексте его называют: "Святейший, всеобщий учитель, властительная истина".

Все предания, которые содержатся в китайской литературе, рассказывают, что он должен быть послан небом в западные страны; он будет ведать все и будет иметь всякую власть на небе и на земле. Этот Святой был прежде неба и земли. Он творец, управитель и причина неба, земли и всего, что есть на них, и охранитель всего. Только он ведает начало и конец всего. Но как бы он ни был велик, он имеет человеческую природу, подобную нашей собственной. Он - совершенный человек, как и мы, и единственный Господь человеческого рода. Только он один достоин быть принесенным в жертву единственному Владыке и Вождю мира, Siang-ti (Небо). Он вернет порядок и мир на землю, примирив землю с небом. Его ждут, как подателя Священного Закона, который сделает людей счастливыми. Он явит себя как царь, который будет в центре всего, откуда проистечет этот святой закон до пределов земли и наполнит все, и будет везде соблюдаться: от восточного моря до западного и от одного полюса до другого... Все сущее, которое имеет разум и дыхание, где бы оно ни освещалось солнцем, будет под его властью.

Ожидаемый Святой един с Небом (высшим Богом), и потому зовется "небочеловек" ("Богочеловек") или "человеконебо" ("человекобог"). Это единение Святого с Небом (Богом) не будет происходить постепенно в позднейшие времена; он родится единый с Ним. Он явится миру, когда мир будет покрыт кромешной тьмой невежества и суеверия, когда добродетель исчезнет, а зло воцарится среди людей. Но затем Святой вернет все к счастливому бытию. Он будет в мире, но мир его не познает он будет побиваем, сечен плетьми; вместо него на свободу будут отпущены злодеи; они сломают весы, но ничего из его порядка не уничтожится никогда. Вернутся безопасность и всеобщий мир. Тот, кто должен понести на себе бесчестие мира, будет Господь и верховный жрец. Тот, кто понесет несчастия мира, будет царем всей вселенной. Пути совершенства останутся нехожеными, пока их не испытает Святой святых, запечатлев на них свои следы. Народы поклонятся ему. Как только они увидят и услышат его, они последуют за ним. Все в один голос воспоют его чудеса. Все откликнется его именем и наполнится его величием. Китай усладится лучами славы его, проливающей свой свет на все дикие племена, на непроходимые пустыни и недоступные страны.

От одного края моря до другого не будет ни одной страны, ни одного берега, ни одного места, которое освещается звездами, увлажняется росой и населено людьми, которое не благословит и не почтит имя его. Народы ждут его, как увядшие растения ждут росы. Его пути непостижимы. Его добродетель осенит всю землю. Он установит повсюду новую жизнь и новую силу и возвысится до неба (Цин). Какие широкие и беcпредельные возможности откроются перед нами! Какие законы и новые цели встанут перед нами! Какие прекрасные учения и священные торжества! Но как мы могли бы это все сохранить, если бы он не стал образцом и примером для нас? Только его присутствие может приуготовить и помочь их исполнению».

По книге  «Иисус Христос - ожидание народов земли»

 

Рубрики:  Интересное

Метки:  

Нераскрытая тайна Иисуса

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:50 + в цитатник

Современные историки и религиоведы задаются вопросом: «Где был, чем занимался Иисус в возрасте от 12 до 30 лет?» Действительно, всем известно о Его чудесном рождении, оно подробно описано в Библии. В Библии приводится также эпизод, который произошел в храме, когда Иисусу было 12 лет. Однако в следующем эпизоде, где упоминается Иисус - его крещение в реке Иордан - и на котором останавливается Библия, он предстает уже тридцатилетним.

Таким образом, о восемнадцати годах жизни Иисуса ничего неизвестно. «Разве они не важны для нас? Напротив! - пишет Стивен Роузен, один из современных исследователей поставленного в начале статьи вопроса, - Уж если мы признаём, что за три последующих года жизни Иисус Христос изменил облик земли - а он действительно это сделал, - тогда 18 неизвестных лет приобретают несомненную важность. Ведь в жизни человека, которого считают нисшедшим Богом или посланцем Бога, каждое мгновение исполнено смысла, каждый жест поучителен, каждый поступок драгоценен. Что же тогда говорить о восемнадцати неизвестных годах? Тем не менее Библия хранит о них молчание».

Неслучайно поэтому появился целый ряд работ, написанных религиозными деятелями, историками и независимыми исследователями, в которых они пытаются пролить свет на этот неизвестный нам период жизни Иисуса. Так, в 1962 году вышла в свет книга преподобного К. Р. Поттера «Раскрыта тайна утерянных лет Иисуса», в 1976 году появилась книга Андреаса Фабер-Кайзера «Иисус умер в Кашмире», затем вышли книги Элизабет Клер Профит «Утерянные годы Иисуса», Дика и Жанет Бок «Тайна Иисуса», Холджера Керстена «Иисус жил в Индии» и другие.

Жанет Бок, автор упомянутой выше книги и один из создателей фильма «Утерянные годы» (1978 г.), пишет: «Постепенно мы пришли к выводу, что описание этих лет отсутствует потому, что кто-то изъял их из летописей и из Библии. Невозможно представить себе, чтобы Иисус появился в Галилее в возрасте 30 лет и скрыл большую часть своей жизни от своих учеников, которых любил и которых просил следовать за ним. Невозможно поверить и в то, что эти годы были столь мало значащими, что о них не стоило упоминать ни слова...

Так мы всё больше склонялись к тому, что в какой-то момент все сведения об этих годах его жизни были уничтожены. При изучении документов ранней христианской церкви становится очевидным, что первые церковные соборы, особенно Никейский собор 325 года, изменили многие положения христианской доктрины. Остается признать, что описания неизвестных лет Иисуса были вычеркнуты потому, что не соответствовали политическим устремлениям растущей церкви».

Следует заметить, что Codex Sinaiticus, самый ранний из ныне существующих греческих манускриптов Нового Завета, который хранится в Британском музее, - был написан в 331 году после Рождества Христова, то есть через шесть лет после упомянутого выше Никейского собора. Манускриптов, написанных до того, просто не сохранилось, и их содержание продолжает оставаться неизвестным.

Все упомянутые выше авторы, даже преподобный К. Р. Поттер, единодушно считают, что Иисус в эти восемнадцать «утерянных» лет совершил путешествие в Индию. Примечательно, что, собирая интересующие их документы, современные нам исследователи обнаружили скрытую полемику, которая развернулась в конце XIX - начале XX века и касалась также странствий Иисуса по Индии. Началась эта полемика в 1894 году, когда русский журналист, исследователь и путешественник Николай Нотович опубликовал загадочную и дерзкую книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа».

На истории появления этой книги стоит остановиться особо, так как Нотович является первым исследователем, который заявил, что Иисус ходил в Индию, и, более того, представил в пользу этого убедительные аргументы. После русско-турецкой войны Нотович отправился в путешествие на Восток. В 1887 году он прибыл в Кашмир, где посетил буддийский монастырь в Лехе, столице Ладакха. Там лехские монахи рассказали ему об одном документе, относящемся к жизни святого Иссы. Это имя не могло не заинтересовать образованного путешественника из России, поскольку Иса - это корень санскритского слова Ишвара, означающего Верховный повелитель, Бог. В арабском написании имя Иса соответствует тому же имени, которому в латинском написании соответствует имя Иесус, а в русском - Иисус.

Древние рукописи были написаны на языке пали, и, как сказали Нотовичу, хранятся во дворце Далай-ламы, но и они были переписаны с еще более древних текстов, составленных на санскрите. Копии же с этих копий, написанных на пали, имелись в нескольких буддийских монастырях, и Нотович понял, что он находится как раз в одном из таких монастырей. Им овладело непреодолимое желание увидеть эти свитки и, чтобы осуществить его, он преподнес в дар настоятелю монастыря три редкостных в этом месте предмета: будильник, часы и термометр, - в надежде, что тот проявит ответную любезность и покажет ему сокровенные писания. Увы, этого не произошло.

Однако, покидая монастырь верхом на лошади, Нотович повредил ногу и вынужден был вернуться назад. Главный лама, который теперь заботился о нем у его постели, желая ободрить павшего духом русского путешественника, в конце концов, вытащил из тайника два больших тома. И действительно, Нотович воспрял духом: на этих истлевших листах он нашел жизнеописание святого Иссы. Нога Нотовича заживала, однако окончательно зажила она не раньше, чем он разыскал переводчика, который перевел ему эту рукопись. Записав слово в слово всю историю, Нотович вскоре вернулся на Запад и опубликовал книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа».

Книга Нотовича повествует о том, что в возрасте 13 лет Иисус покинул дом Марии и Иосифа в Назарете. Он путешествовал с купеческим караваном, посетил святые города Индии, дошел до Ганга. Из древней рукописи явствовало, что в Индии Иисус в течение шести лет изучал священные книги - Веды - и проповедовал в Джаганнатха Пури, Бенаресе и других городах штата Орисса. Он распространял ведическое знание среди шудр, низшего социального сословия Индии: проповедовал им кастовое равенство в поклонении перед Богом. Так началась его деятельность религиозного реформатора, чем он вызвал неудержимую ненависть со стороны жрецов-брахманов, утверждавших, что ведическое знание предназначено только для высшего, брахманического, сословия. Такое превосходство позволяло им беззастенчиво эксплуатировать низшие классы, к которым относились шудры. Недовольные Брахманы из штата Орисса организовали заговор, чтобы убить Иисуса. После нескольких неудавшихся покушений на его жизнь Иисус бежал из Джаганнатха Пури.

Далее рукопись повествует о том, что после своего бегства из Джаганнатха Пури Иисус совершил путешествие в Непал. Там, высоко в Гималаях, он провел еще шесть лет. После Индии Иисус направился в Персию. Зороастрийцы, придерживавшиеся концепции двух богов - бога добра и бога зла, недружелюбно приняли его, поскольку он отвергал их представления как примитивную форму многобожия, заявляя: «Есть только один Бог, и это - Отец наш Небесный». Дальнейшее содержание рукописи об Иссе практически совпадало с тем, что хорошо известно из Библии, вплоть до Понтия Пилата, распятия на кресте и деяния апостолов.

Подтвердить для сомневающихся правдивость рукописи об Иссе непросто, однако, показательно отношение представителей церкви к изложенным в ней сведениям. На вопросы, связанные с книгой Нотовича, они пытались вообще не отвечать. Но даже выдвигая аргументы против или игнорируя изложенные в ней сведения, они всегда выглядели напуганными, как будто хотели скрыть что-то. Элизабет Клер Профит, автор книги «Утерянные годы Иисуса», пишет, что кардинал Ротелли выступал против книги Нотовича, так как считал, что она «преждевременна, и мир не готов услышать ее». Он сказал Нотовичу: «Церковь и так уже много страдает из-за новой волны атеистической мысли».

В Риме Нотович показал текст переведенной рукописи одному кардиналу из числа приближенных папы. «Кому нужна эта публикация? - спросил прелат. - Наживете себе множество врагов. Но если вас интересуют деньги...» Нотович не принял взятку, вместо этого опубликовал книгу. Ему еще только предстояло узнать о том, что в библиотеке Ватикана хранятся 63 рукописи, в которых упоминается история Иссы; эти древние документы привезли в Рим христианские миссионеры, проповедовавшие в Китае, Египте, Аравии и Индии. Когда Нотович узнал о хранящихся в Ватикане фолиантах, он воскликнул: «Неудивительно, что представители церкви вели себя так странно: история Иссы не была для них новостью».

Нотович резонно предположил, что одним из упомянутых миссионеров был сам Святой Фома, который, согласно «Католической энциклопедии», евангелизировал Индию и все земли от Персидского залива до Каспийского моря. Проповедническая деятельность Фомы в Индии в первом веке - факт бесспорный, и он рассеивает всякие сомнения относительно возможности путешествия в те дни из Палестины в Индию. Если до Индии мог добраться Фома, то это было так же возможно и для Иисуса. Историками убедительно доказано, что в то время между Востоком и Западом пролегали оживленные торговые пути: сухопутные вели в Северную Индию, где путешествовал Исса, а морские - в Южную.

В первой половине ХХ века появились исследователи, которые захотели убедиться в существовании рукописи, обнаруженной Нотовичем, и проверить изложенные им сведения. Одним из них был Свами Абхедананда. Он был наслышан об открытии Нотовича и как ученый сам хотел убедиться в достоверности приведенных фактов. Существует ли на самом деле рукопись об Иссе? Или же Нотович - мошенник, каким его склонны были считать церковные авторитеты, да и сам Абхедананда тоже. И вот в 1922 году Свами отправился в Гималаи на поиски таинственной рукописи.

Результаты были ошеломляющими. Вернувшись, Абхедананда опубликовал книгу о своих путешествиях, которая повествует о его посещении буддийского монастыря и о том, как ему прочитали рукопись в переводе на его родной бенгали. Скоро Абхедананда понял, что имеет дело с тем же текстом, с которым в свое время знакомился Нотович. Так он стал его сторонником.

Однако, несмотря на явное подтверждение, спустя 35 лет, открытия Нотовича, среди западных ученых оставались скептики, сомневающиеся в точности перевода рукописи, поскольку ни Абхедананда, ни Нотович не знали языка пали, на котором составлена рукопись. Что, если перевод искажен, или вдруг буддийские монахи обманули исследователей-энтузиастов?

Эти сомнения вскоре были раз и навсегда рассеяны Николаем Рерихом и его сыном Юрием. В 1925 году русский художник, философ и выдающийся ученый начал свою знаменитую экспедицию в Гималаи. Поразительно то, что Рерих наткнулся на рукопись независимо от Нотовича и Абхедананды, а его сын Юрий, который путешествовал вместе с ним, сам перевел ее, поскольку был знатоком различных индийских диалектов, в том числе владел пали. Они сами прочитали рукопись, сделали выписки и оставили запись об этом в своем дневнике.

Элизабет Клер Профит пишет: «Экспедиция Николая Рериха в Центральную Азию продолжалась четыре с половиной года. За это время он прошел из Сиккима через Пенджаб в Кашмир, Ладакх, Каракорум, Ктотан и Иртыш, затем через Алтайские горы и область Ойрот в Монголию, Центральную Гоби, Канзу и Тибет». После всех своих путешествий Рерих написал: «Нас поразило, насколько широко распространена история Иссы. Оставаясь загадкой для Запада, Исса живет в сердцах индийцев».

http://nervana.name
Рубрики:  Интересное

Метки:  


Процитировано 1 раз

Был ли Иисус Христос в Индии?

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:47 + в цитатник

В 1910 г. в Санкт-Петербурге вышла книга под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа (тибетское сказание). Жизнь святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих». Это был перевод с французского издания, увидевшего свет в 1884 г. в Париже. Автором книги являлся Александр Нотович, родившийся в Крыму, в Керчи, в 1858 г.

Книга, тем не менее, увидела свет, и европейские читатели, включая русских, смогли познакомиться с интригующей находкой Н. Нотовича, путешествовавшего в конце XIX в. по верхнему течению Инда в Гималайских горах и посетившего монастыри Ладакха.

Н. Нотович писал, будто в библиотеке Хемиса, одного из буддийских монастырей, местный лама сообщил ему о любопытных манускриптах. Он рассказал, что, когда до Индии дошли рассказы о смерти Иисуса Христа, местные летописцы припомнили, будто этот самый Исса, как они называли Иисуса, жил среди них, а потом вернулся к себе на родину. Переводчик с французского отметил: «Два манускрипта, в которых лама монастыря Хемис прочитал господину Нотовичу все относящееся к Иисусу, составляли сборник различных по содержанию рукописей, написанных на тибетском языке. Эти рукописи были не подлинниками, а копиями переводов из нескольких свитков, имевшихся в библиотеке Лхассы в Тибете. В свою очередь, эти свитки были привезены из Индии, именно - из Непала и Магадхи, около 200 г. по Р.Х. в монастырь на горе Марбур близ Лхассы, где ныне живет Далай-Лама. Эти первоначальные свитки были написаны на языке пали, который некоторые ламы и в настоящее время изучают, чтобы иметь возможность делать переводы на тибетский язык».

Записки в манускриптах в большинстве своем, видимо, мы назвали бы свидетельствами или показаниями очевидцев. В самом деле, к какому другому жанру можно отнести рассказы торговцев, странствующих с караванами, которые шли из Индии? Были среди записей и предания, причудливым образом соединившиеся с местными сказаниями и сохранившие непередаваемый восточный колорит. Не будем забывать и о том, что наш путешественник не знал ни санскрита, ни пали, ни тибетского и записывал все со слов толмача. Разумеется, ни один современный ученый не сочтет подобные источники достоверными и справедливо усомнится не только в их научной достоверности, но даже и в подлинности.

Но, к счастью или к сожалению, Н. Нотович не был ученым. Он не ставил перед собой задачи устанавливать аутентичность источников и анализировать полученные сведения, а просто свел все услышанное в единое, стройное и, надо сказать, интригующее повествование, разбив книгу на 14 частей. А поскольку путешественник явно обладал литературным даром, книга получилась весьма увлекательная, и ее можно прочесть, что называется, на одном дыхании.

В четвертой части книги, где излагается история рождения Иисуса, сказано: «Когда Исса достиг тринадцати лет... он тайно оставил родительский дом, ушел из Иерусалима и вместе с купцами направился к Инду, чтобы усовершенствоваться в божественном слове и изучить законы великого Будды». В следующих четырех частях книги дано описание жизни Иисуса в Индии, этой «благословенной богом стране». Он путешествовал по Северной Индии, и «белые жрецы Брамы» учили его читать и понимать веды, исцелять молитвами и совершать чудеса. Вопреки завету брахманов, Исса проповедовал даже среди низших каст, и потому брахманы решили убить его. Но преданные почитатели предупредили Иссу, он бежал от преследователей и поселился на родине Будды, «в стране гаутамидов». После шести лет пребывания там он, «оставив Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана».

По словам Н. Нотовича, Исса был искусным проповедником, бесспорно владеющим даром слова и умеющим убеждать слушателей, так что «слова Иссы распространялись между язычниками в странах, которые он проходил, и жители покидали своих идолов... Соседние страны наполнялись слухами о проповедях Иссы, и когда он пришел в Персию, жрецы испугались и запретили жителям его слушать». В последних частях книги, с 9-й по 14-ю, рассказывается о жизни и смерти Иисуса в Израиле.

Нет нужды объяснять, почему книга вызвала бурные споры. Высказывались самые невероятные суждения, догадки и гипотезы, а кое-кто и вообще сомневался как в подлинности книги, так и в подлинности Н. Нотовича. Знаменитый санскритолог Макс Мюллер считал, что, во-первых, русский путешественник никогда не был в названном им монастыре, а во-вторых, никакой рукописи об Иссе не существует. Ученый был не одинок в своем скепсисе; его мнение разделяли многие. Не мистификация ли все это? Да и вообще - «а был ли мальчик»?

«Мальчик», то есть путешественник, видимо, все-таки был. Во всяком случае, немецкий религиовед Н. Клатт в 1986 г. опубликовал результаты своего исследования, посвященного Н.А. Нотовичу, и сопроводил его портретом путешественника. Что же касается легенды об Иисусе Христе, то и она тоже существовала. Более того, кашмирские легенды об основателе христианства оказались настолько живучими, что породили целое направление - индийскую христологию. Об этих легендах упоминал Н.К. Рерих, совершивший путешествие по Азии и побывавший в Тибете. В книге «Алтай - Гималаи» он писал: «О манускриптах об Иисусе сперва полное отрицание. Конечно, отрицание прежде всего идет из миссионерских кругов. Потом понемногу ползут отрывочные боязливые сведения, очень трудно добываемые. Наконец, выясняется, что о манускриптах слыхали и знают старые люди в Ладакхе...»

И далее: «В один день три сведения о рукописи об Иисусе. Индиец говорит: "Я слыхал от одного из ладакхских официальных лиц со слов бывшего настоятеля монастыря Хеми, что в Лехе было дерево и маленький пруд, около которого Иисус учил"... Миссионер говорит: "Нелепая выдумка, сочиненная поляком, сидевшим в Хеми несколько месяцев..." Еще один говорит: "Этот манускрипт, не есть ли это несторианское предание? Среди них были очень древние и подлинные. Но миссионеры об этом ничего не знают"... Хороший и чуткий индиец значительно говорит о манускрипте, повествующем о жизни Иссы: "Почему всегда направляют Иссу на время (его) отсутствия из Палестины в Египет? Его молодые годы, конечно, прошли в изучении. Следы (буддийского) учения, конечно, сказались на последующих проповедях. К каким же истокам ведут эти проповеди? Что в них египетского? И неужели не видны следы буддизма, Индии? Не понятно, почему так яростно отрицается хождение Иссы караванным путем в Индию и в область, занимаемую ныне Тибетом?"»

Складывается впечатление, что сам Н.К. Рерих не сомневался в существовании индийского периода в жизни Иисуса Христа. В той же книге он пишет: «Лех - место замечательное. Здесь предание соединило пути Будды и Христа. Будда шел через Лех на север. Исса беседовал здесь с народом по пути из Тибета. Тайно и тщательно хранимые предания. Трудно нащупать их, ибо ламы умеют молчать лучше всех людей...» В другом месте Н.К. Рерих подмечает: «На иконах и священных украшениях Тибета часто горит драгоценными камнями изображение рыбы - священный знак, такой же, как на стенах римских катакомб... Сошлись в одном понимании "колесо жизни" Будды, круг "начал, тайну образующих", христианской Церкви и колеса Иезекиля...»

Охотно допускаю, что легкость подобных сближений может вызвать недоумение, скептическую усмешку или более сильные эмоции, но стоит обратить внимание на то, что речь идет о выражении в одних и тех же символах богоощущения, а отрицать тождество символов едва ли возможно. Подчеркну также, что Н.К. Рерих следовал наставлениям святоотеческой традиции. Обратимся, например, к Иоанну Дамаскину, который говорил: «Будем исследовать также и учения языческих мудрецов. Может быть, и у них найдем что-либо пригодное, приобретем что-либо душеполезное».

Как бы то ни было, кашмирские легенды об Иисусе Христе питают индийскую научную религиозную мысль. Так, в конце XX в. появилась книга «Пятое Евангелие» кашмирского историка профессора Фиды Хассанаина, возглавляющего департамент археологических исследований штатов Джамму и Кашмир. Как известно, четыре канонизированных Евангелия ничего не сообщают о жизни Иисуса Христа в возрасте от 14 до 29 лет, и индийский историк взял на себя задачу восполнить этот пробел. Фида Хассанаин приводит сведения не только о пребывании Иисуса Христа в Индии в юном возрасте, но говорит и о его смерти в Кашмире, где его тело якобы было погребено. Все эти сведения он собрал, как уверяет индийский профессор, в самых разных источниках, включая легенды, сказания, древние рукописи и т. п., в достоверности которых он не сомневается.

По мнению Фиды Хассанаина, Иисус Христос примерно в 13-летнем возрасте покинул своих родителей и вместе с иудейскими купцами отправился в Индию. Добравшись до нее, он поселился в Гималаях и жил там до 29 лет, а потом вернулся в Палестину. Иисус Христос возвратился в Индию, по утверждению Фиды Хассанаина, после бегства из Иерусалима, причем индийский историк внимательно прослеживает маршрут божественного беглеца: он якобы добрался до Дамаска, оттуда по вавилонской дороге дошел до междуречья Тигра и Евфрата, а оттуда попал в Мессину, крупный торговый центр, и в города Хамадан и Нишапур. В конце концов он достиг реки Инд, оттуда попал в Синд, пересек реки Пенджаба, достиг Раджпутаны и, наконец, дошел до Кашмирской долины. В Кашмире он стал известен как Юз-Асаф. Здесь он якобы и умер, а гробница его известна под названием «Трон пророка Сулей-мена», Тахт-и-Сулейман. Все это излагается со ссылками на местные предания и древние индийские рукописи.

С такими же ссылками приводится и индийская версия воскресения Христа. Фида Хассанаин считает, что после распятия Иисус Христос впал в состояние самадхи, поскольку за время своего пребывания в Индии изучил йогу. Соотечественники, распявшие его, посчитали, что он умер. Однако индийский наставник Иисуса Христа, медитировавший в это время в Гималаях, внутренним взором прозрел, что происходит с его учеником, и решил ему помочь. Он сделал его тело невесомым и мистическим образом переправил его в Гималаи, а потом вывел из состояния самадхи. Так Иисус Христос оказался в Индии во второй раз. После этого он поселился в Гималаях и даже основал там свою обитель.

По мнению Фиды Хассанаина, эти и подобные им свидетельства не оставляют никаких сомнений в том, что Иисус Христос был не просто знаком с Индией, а побывал там дважды: первый раз - в 14-летнем возрасте, а во второй - после распятия. Последователи Христа, как считает кашмирский историк, сняли Иисуса с креста, завернули его в ткань, пропитанную особыми благовониями, и умастили его тело целебными мазями. Вскоре они обнаружили, что Иисус Христос дышит. А спустя некоторое время он сумел выбраться из Иерусалима и отправился в Гималаи.

Фида Хассанаин - не единственный апологет и проповедник кашмирских легендарных сказаний о Христе. Не буду утомлять читателя перечислением авторов и названий сочинений, посвященных этой теме в Индии, отмечу лишь, что некоторые из них походя делают сногсшибательные открытия, не утруждая себя поисками каких-либо доказательств и аргументов. А приведи они таковые, многие из наших привычных взглядов на христианство нам пришлось бы пересмотреть. Так, Азиз Кашмири, автор одной из этих книг под названием «Христос в Кашмире», не просто приводит цитаты, выписки и легендарные свидетельства о пребывании Христа в Кашмире, а ничтоже сумняшеся высказывает мысль об иудейских корнях кашмирского населения: именно здесь, в Кашмире, следует искать, по его мнению, одно из колен израилевых. Он полагает, что после ухода из Палестины «дети Израиля», расселяясь по другим странам, пришли в Кашмир; и хотя они сменили веру и перешли в ислам, фактически они все же остаются иудеями. Вполне естественно поэтому, уверяет он, что после провала миссии Христа в Палестине он пришел к своему народу в Кашмир, а вовсе не умер на кресте.

Оставим в стороне вопрос о достоверности легенды о пребывании Иисуса Христа в Индии. Нас интересует другое: популярность и укорененность индийских сказаний об Иисусе в сознании многих индийцев. Ее можно было бы объяснить несколькими причинами, например архетипическим сближением понятий абсолютной реальности, первочеловека и смерти, которое свойственно мифологической индийской мысли, или таким любопытным феноменом, как путешествие традиции.

К изложенным фактам можно относиться как угодно: можно безоглядно им верить или столь же безоглядно их отвергать. Но как бы то ни было, за ними стоит неоспоримая реальность: Иисус Христос - фигура значимая для современной Индии и для религий, в ней ныне существующих. И в этом таится смысл, немаловажный для религиозной ситуации не только в Индии, но и на Западе. Видимо, когда определенный этап западной культуры, нерасторжимо связанной с христианством, подходит к завершению, Индия, как и другие страны Азии и Африки, может увидеть в христианстве скрытые доселе возможности, существенные для обновления человека и общества. Многие индийские мыслители и теологи в этом не сомневаются и находят внушительные подтверждения в недалеком прошлом. Достаточно вспомнить, например, Рамакришну, одного из деятелей так называемого Возрождения индуизма конца XIX в., о котором шла речь в предыдущей части книги. Индийский жрец, он на некоторое время стал горячим приверженцем христианства, а также ислама и буддизма. Иисус, Будда, Мухаммад, Кришна - во всех них он видел воплощение дного и того же божественного начала. Его ближайший и любимый ученик Вивекананда вообще не мог без слез читать рассказ о распятии Христа и нашел много выразительных и весьма сходных черт в жизнеописаниях Христа и Кришны.

 http://nervana.name/india/jesus/7.htm

 

Рубрики:  Интересное

Метки:  

Мудрости

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Queen_de_la_reanimaR [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ИНДИЙСКАЯ МУДРОСТЬ В ЦИТАТАХ

 
ДАЛЕЕ
Рубрики:  Мудрое

Метки:  

К слову о полнолунии и ...пирамидах

Вторник, 28 Июня 2011 г. 11:29 + в цитатник

именно в полнолунную ночь 2500 лет назад Будда достиг просветления. Да и ученики его достигли просветления именно в полнолунную ночь. Так что это нельзя отмести к категории совпадений! Будда вообще родился в полнолунную ночь, достиг просветления в полнолунную ночь и умер в полнолунную ночь. Что-то есть в полной луне, синхронизирующее с нашими энергиями, поэтому нам стоит это использовать! Полнолунная ночь лучше всего подходит для медитаций. Но любая лунная ночь лучше подходит для этого, чем ночь безлунная. В то время как вообще любая, даже безлунная, ночь больше подходит для медитаций, чем дневное время! Ночное время способствует более глубоким медитациям, учтите это.

 

И раз уж зашла речь о Будде, давайте рассмотрим, имеет ли также какое-то особое значение поза, в которой он достиг просветления? Поза лотоса или полу-лотоса имеет огромное значение! Сидя в этой позе, Будда создавал силу, вибрации, которые мог ощутить даже пришедший к знаменитому дереву Бодхи Иисус Христос, столетия спустя. Можно сказать, вся дальнейшая деятельность Иисуса была овеяна теми вибрациями, которые он подчерпнул, придя в отрочестве своем к дереву в Индии, под которым Будда достиг просветления. Если есть желание, мы продолжим тему хождения Иисуса в Индию, только дайте знать в комментах? Итак, незримые для нас вибрации рождаются, усиливаются, оказывают воздействие на окружающую среду и на нас. Все есть энергия, говорят эзотерики. Правильно, ведь энергия есть сознание, а сознание есть материя. Это замкнутый круг мироздания! Так как же поза Будды оказывала влияние на его просветление?  Какую геометрическую фигуру напоминает вам эта поза? Лотос лотосом, но это не имеет отношения к позе. Пирамида, вот какую геометрическую фигуру символизирует поза лотоса!  

 

И снова эти пирамиды! В результате множества исследований, проведенных в египетских пирамидах, открылись таинственные факты. Одна из загадок состоит в том, что сама форма пирамиды, как таковая, есть загадка. Ученые были озадачены тем фактом, что если тело покойного положить в пирамиду, оно сохраняется очень долго, слишком долго, без использования каких-либо химикатов. Сама форма пирамиды, точнее, давление этой формы, оказывает консервирующее воздействие. Один немецкий ученый провел экперимент: соорудил картонную пирамиду и положил в нее использованную бритву. Через несколько часов бритвенное лезвие обновилось автоматически, стало острое-приострое, готовое к употреблению! Такая экономия, не надо вообще лезвия покупать, можно использовать всю жизнь одно лезвие, просто обновляя его под пирамидой! Вибрации пирамиды затачивают лезвие снова и снова, то есть они не малые. Это делает позу лотоса (пирамиды) наиболее эффективной для медитаций. Заметьте,  Будда не сидел в пирамиде!  Медитация уже есть огромный проводник энергий, так что сев в пирамиду, перестимуляции, о которой предупреждает планетарная иерархия, не избежать.

 

И последний штрих. Нужна ли нам музыка для медитации? У Будды ее явно не было, так как когда он сбежал со своего трона, музыкантов с собой не прихватил! Музыка, какой бы прекрасной и нежной она ни была, будет стимулом внешнего мира, отвлекающим нас от тишины, которую подобает слушать в медитации. Тишина эта наступает в промежутке, когда одна мысль уже отбыла, а следующая пока не нагрянула. Нам нужно развивать способность расширять эту непередаваемо освежающую тишину, направляя энергию своего сознания (внимания) не на мысли, рождаемые любым внешним стимулом, а на эту пустоту-тишину. Она приятней самой божественно прекрасной музыки! Чтобы окунуться в нее, нужно слушать то, что происходит в голове, наблюдая приходящие-уходящие мысли, дабы улучить момент МЕЖДУ ними, помня при этом, что отметив этот момент, мы также сотворим мысль. Випассана. Музыка не способствует этому и лишь поможет входить в расслабленное состояние. Но не расстраивайтесь, тишина в голове будет подобна волшебному нектару, глотнув которого один раз, будешь всегда стремиться к этому!

 

http://my20122009.mirtesen.ru/blog

В моделях пирамид и самих пирамидах затачиваются лезвия и сохраняется материальные объекты, это и использовали древние. Объяснялось это изменением пространственно-временных характеристик или концентрацией энергии. Исходя из выше сказанного можно предположить что не безопасно заниматься медитацией в пирамидах, полезней действительно на природе. С перестимуляцией энергии шутки плохи. Можно сравнить это с ударом электрического тока.

 

Рубрики:  Мудрое
Интересное

Метки:  


Процитировано 2 раз

Планеты - Великие Космические Сигнификаторы

Понедельник, 27 Июня 2011 г. 23:55 + в цитатник

Само слово планета происходит от греческого planetes, т.е. странник.

Однако в концепции Ведической астрологии планета значит Graha - то, что оказывает влияние.

Астрономия

Солнце - отец всей солнечной системы.

Это ближайшая к нам звезда, расстояние до Земли примерно 149,637 миллиона км.

Солнце - крупнейшее небесное тело в солнечной системе, оно в 750 раз больше чем все планеты системы вместе взятые.

Ученые утверждают, что Солнце - это не твердое тело, а постоянно кипящая и испускающая колоссальный жар газообразная субстанция.

Все планеты вращаются вокруг Солнца, т.к. оно дает им жизнь и является единственным светилом в прямом смысле этого слова.

Мифология

Стоящий на лотосе, осиянный блеском красного лотоса, о двух руках и с лотосом в руке, создатель дня, учитель мира, восседающий на коне о семи головах, с драгоценным рубином в венце головы, дарующий блага жестом руки своей, - ниспосылает Владыка Солнце мир во веки веков.Он - душа всего. Владыка востока, он управляет событиями воскресного дня и созвездием Льва.

Он - Исток Дня, светило с пламенными лучами, Вестник Блаженства для мира сего. Его называют Светилом, Всеоживляющим, Животворящим источников, Творцом света и Рождающим день и Тем, чьи лучи прожигают насквозь. 

Хариты, семь могучих коней Солнца, - семь солнечных лучей, семь цветов спектра, семь музыкальных нот, семь поэтических размеров Вед. Без Солнца нельзя узнать время, а без времени нет ни времен года, ни поэтических размеров, ни ритма Вселенной.

Астрология

Солнце дает человеку жизненную силу и энергию.

Люди, у которых в гороскопе ярко выражено Солнце, имеют отменное здоровье, высокое общественное положение, процветание, популярность. Кроме того, они религиозны, искренни, щедры и гуманны.

Если солнце при рождении занимает не очень благоприятное положение, то человек будет эгоистичен, высокомерен, подвержен лихорадочным воспалениям, а также болезням глаз и сердца.

Люди с сильным Солнцем в гороскопе имеют привлекательную внешность.

В теле Солнце управляет спиной и сердцем.

NOTA BENE...

День Солнца - Воскресенье

Металл - золото

Драгоценный камень - рубин. Его следует оправить в золото и носить на безымянном пальце правой руки.

Цвета - оранжевый, красный и золотой, темных цветов лучше избегать.

Дружественные планеты - Луна, Марс и Юпитер

Враждебные планеты - Венера и Сатурн

Нейтральный - Меркурий.

Астрономия

Луна - единственный спутник Земли.

Хотя Луна считается светилом в астрологии, она на самом деле не излучает собственный свет, а только отражает солнечный. В перигее Луна находится на расстоянии 356404 километров от Земли, в апогее расстояние равно 406680 километрам. Траектория, как и у всех остальных планет эллиптическая.

Размер Луны примерно равен 1/4 размера Земли. Интересно, что с Земли видна только одна половина Луны.

Мифология

Облаченный в белое, осиянный белым блеском, с белыми украшениями, о двух руках, с лотосом в руке, с бессмертной душою, йог, восседающий на олене, с драгоценной жемчужиной в венце головы, дарующий блага жестом руки своей, - ниспосылает Владыка Луна милость во веки веков.

Луна - это ум всего сущего, повелитель чувств и ощущений. Среди лунных созвездий ведического зодиака, называемых накшатрами, Луна - это бог, воплощенный в лунном облике, и великое достоинство его приумножает сам Шива, владыка горы Кайлаш, чей лоб увенчан серпом молодого месяца. Потому и говорят, что Луна - восьмая часть инкарнации благородного бога Шивы.

Владыка ночи Луна - распорядитель ритуалов и прибежище для предков. Веды гласят, что Луна и есть не кто иной, как 'царственная Сома - пища богов'.  Луна - властитель всех мировых вод и управляет соленым вкусом.

Луна сияет ослепительной белизной йогурта, перламутровой раковины или росы, и вся пища взрастает благодаря этому свету. Он светловолос, юн и удачлив, миролюбив и приятен наружностью и нравом.  В теле человека он властвует над кровью; имея природу семени, он полон страсти.

Луна - повелитель северо-запада, ему принадлежат понедельник и созвездие Рака в солнечном зодиаке. Его называют Мерцающей каплей золота в небе (Инду), Светозарным (Чандра), Творцом ночи, Светилом с прохладными лучами, Творцом снега, Главным среди брахманов, Несущим знак зайца, Сомой, Супругом Накшатр и Оленеоким. Внушающий всем любовь, он носит имя Друг Мира.

Астрология

Луна отвечает за все процессы, связанные с зачатием, вынашиванием и рождением детей. Поэтому положение Луны очень важно для женского гороскопа.

Сильная Луна дает любовь к дому и детям, эмоциональность, хорошую память, богатое воображение, музыкальные наклонности.

Ослабленная либо пораженная Луна приводит к злоупотреблению удовольствиями, непостоянство и необязательность.

'Лунные люди' обычно имеют бледное, круглой формы лицо, выразительные глаза и невысокий рост.

В теле Луна управляет мозгом, грудью.

NOTA BENE...

День Луны - понедельник

Металл - серебро

Драгоценный камень - натуральный морской жемчуг (его следует оправить в серебро или белое золото и носить на безымянном пальце)

Цвет - белый, хороши также различные светлые оттенки, темных и мутных тонов нужно избегать.

Для усиления лунной энергии следует заботиться о других людях и помогать им.

Луна дружественна по отношению к Солнцу и Меркурию.

Нейтральна к Марсу, Юпитеру, Венере и Сатурну.

Ни одну из планет не считает своим врагом. Но Сатурн, Меркурий, Венера, Раху и Кету рассматривают Луну в качестве своего врага.

 

 

Всем известен тот факт, что различные циклоны, наводнения и приливы происходят в полнолуние. Современные исследования доказывают, что землетрясения в основном происходят во время солнечных затмений. Причина в том, что в это время Земля, Луна и Солнце находятся в одной плоскости, и, следовательно, сила гравитации максимальна в это время.

Также как и все в этом мире, каждый человек состоит из особого сочетания Энергий, как части общегалактических энергий, принимаемых и ретранслируемых планетами солнечной Системы.

Эти планетарные Энергии проявляются в различных степенях и сочетаниях в разных людях. Большая часть поступков, которые человек совершает в своей жизни, согласуется с природой управляющих им планетарных энергий. Большая часть отношений, которые он устанавливает с другими людьми, подчиняются законам совместимости между планетами.

Разобравшись в значениях планет, можно проникнуть в тайны всех областей человеческой жизни..

Марс - одна из внешних планет. Точнее - это ближайшая к Земле внешняя планета. 

Предполагаемое расстояние между Солнцем и Марсом составляет 226,869 миллионов км. Время оборота Марса вокруг Солнца - 687 дней. Марс меньше Земли, его диаметр примерно равен 6757,8  км. Он всего вдвое больше Луны. Масса - примерно 1/10 массы. Время оборота вокруг своей оси - 24 часа, 37 минут и 23 секунды.

Марс во многом напоминает Землю, особенно в отношении времени ее вращения и наклона оси. Данное обстоятельство наводит нас на мысль, что Марс - это покинутый спутник Земли. Цвет Марса - красный.

Мифология.

Облаченный в красное, с красным телом, о четырех руках, рожденный Землею, восседающий на овне, несущий в руках своих трезубец, копье и булаву, с драгоценным кораллом в венце головы, дарующий блага жестом руки своей, - ниспосылает Владыка Марс милость свою во веки веков.

 Марс - это великая планета энергии. Марс жесток сверх всякой меры и остротою подобен лезвию кинжала. Марс обладает конституцией питта.

Его цвет - кроваво-красный, сила его бьет через край.

 Из сторон света ему подчиняется юг, из дней недели - вторник, а из созвездий - Скорпион и Овен. Его металл - медь, а драгоценный камень его - коралл.

Одно из имён Марса - Куджа, что означает 'рожденный Землёй'. Куджа - это тайное пламя, скрытое под покровом матери. Его энергия требует проявления в материальной форме. Его называют Пожирателем недуга, Наносящим раны, Подобным вихрю, Благоприятствующим, Сыном земли и Жестокооким, а еще - Богом с красными руками и ногами.

Астрология.

В гороскопе Марс отвечает за желания, чувства, амбиции.

Сильный Марс дает его обладателю независимость, лидерство, мужество, выносливость, острый ум, хорошие организаторские способности.

Слабый либо пораженный Марс указывает на неосторожность, опрометчивость, сексуальную распущенность, склонность к употреблению наркотических средств.

Люди с ярко выраженным в гороскопе Марсом имеют красноватый цвет лица, круглые глаза, атлетическое сложение.

NOTA BENE

Цвет - красный и вообще все огненные цвета, синих, зеленых и желтых оттенков следует избегать.

Металл - железо

Драгоценные камни - красный коралл, его следует оправить в желтое  золото.

Марс представляет собой силу и занимает пост главнокомандующего в планетарном пантеоне/кабинете министров. Преобладающая стихия - огонь.

Он дружественен по отношению к Солнцу, Луне и Юпитеру.

Враждебен к Меркурию.

Нейтрален к Венере и Сатурну.

Среднее расстояние до Солнца 36 миллионов километров. При апогее дистанция увеличивается до 43 миллионов, а при перигее сокращается до 46,661  миллионов км до Солнца.

Время оборота вокруг Солнца 88 дней. Диаметр почти 5148,8  км. Т.к. размер и масса планеты не велики, то и сила гравитации достаточно слабая.

Из-за того, что Меркурий находится близко к Солнцу, вокруг планеты полностью отсутствует атмосферный слой. Одна половина Меркурия постоянно очень горячая, температура достигает 360 градусов по Цельсию; вторая половина планеты очень холодная. В этой части планеты холоднее, чем в арктических регионах нашей планеты в самую суровую зиму.

При вращении вокруг Солнца только одна сторона (половина) планеты постоянно направлена на светило, поэтому вторая часть планеты постоянно очень холодная, ниже точки замерзания.

Мифология

Облаченный в зеленое, с зеленым телом, о четырёх руках, воплощение Вишну-йога, Восседающий на льве с хоботом слона, несущий в руках своих меч, щит и книгу, сын Луны, с драгоценным изумрудом в венце головы, дарующий блага жестом руки своей, - ниспосылает Владыка Меркурий милость свою во веки веков.

Меркурий - умнейший среди планет, и с пути служителей своих он устраняет все преграды. Всеми силами старается он ограждать людей от несчастий и стремится каждому дарить процветание.

Наделяя всех людей проницательностью, он освещает перед ними оба пути - и мирской и духовный. Меркурий - сын Луны.

Цвет Меркурия - зелёный, как зелень священной травы дурва. Неизменно благоприятствующий, неизменно хитроумный, он - вайшья (торговец).

Его металл - латунь, его драгоценный камень - изумруд. Он обладает смешанной конституцией вата-питта-капха, и ему приятны все вкусы. Повелитель севера, из дней недели он управляет средой, а из созвездий - Девой и Близнецами. Он славен под многими именами - Золотоглазый, Чарующий, Нежный, Знающий и Пробуждающий.

Астрология

В гороскопе Меркурий отвечает за интеллектуальные способности, обучение.

Люди, имеющие хорошее расположение Меркурия высоко интеллигентны, изобретательны и наделены аналитическими способностями. Могут быть лингвистами, писателями, ораторами, учителями, бухгалтерами.

Если Меркурий поражен - человек будет хитрым и коварным, может быть подвержен азартным играм.

Люди с ярко выраженным Меркурием имеют привлекательную внешность, быструю речь.

В теле Меркурий управляет нервной системой, кишечником, языком и зрением.

NOTA BENE...

День Меркурия - среда

Металл - серебро

Драгоценный камень - изумруд, его следует оправить в золото и носить на безымянном пальце или мизинце правой или левой руки.

Цвет - зеленый, а вот красного и оранжевого лучше избегать.

Для укрепления Меркурия следует больше читать, писать и размышлять.

Меркурий обозначает речь. В планетарном кабинете является престолонаследником.

Дружественен по отношению к Солнцу и Венере.

Враждебен к Луне.

Юпитер находится далеко за поясом астероидов. Примерное расстояние от Солнца - 804500 миллионов миль. Это крупнейшая планета солнечной системы.

Его диаметр равен 141592 км - почти в 10 раз больше диаметра Земли. Юпитеру необходимо чуть меньше 12 лет чтобы завершить один полный оборот вокруг Солнца.

Юпитер имеет круглую форму. Верхняя часть планеты не полностью затвердевшая, поэтому время вращения всех частей планеты не одинаково.

Вращение Юпитера очень быстрое, немногим менее 10 часов. У планеты 11 спутников, в то время как Земля имеет только один, а Марс - два.

Мифология

Облаченный в жёлтое, с жёлтым телом, о четырех руках, учитель Богов, миролюбивый нравом, восседающий на слоне, несущий в руках своих четки, сосуд для воды и посох, с драгоценным сапфиром в венце головы, дарующий блага жестом руки своей, - ниспосылает  Владыка Юпитер милость свою во веки веков.

Юпитер - самая благотворная из Девяти Планет. Поистене Юпитер достоин поклонения, ибо преисполнен милосердия и мудрость его необычайно глубока. В его конституции преобладает капха-доша.  Его металл - золото, а драгоценный камень его - топаз.

Юпитер - Хранитель северо-востока, его день недели - четверг, а из созвездий ему подчиняются Стрелец и Рыбы. Юпитера почитают как покровителя богослужений и великого Гуру.  

Его называют Учителем бессмертных богов, Душой, Советником, Владыкой красноречия, Золотым владыкой, Творцом, Неотразимым, Носящим желтые одежды, Юным, Достойным поклонения всего мира, Сострадательным, Создателем государства, Освобождающим от гнёта и Миролюбивым.

Отцом Юпитера был Ангирас - сын Брахмы. Будучи брахманом, Юпитер  в совершенстве знает все Веды и искушен во всех науках.

Он скромен, милосерден и счастлив, умеет обуздывать свои чувства и ум, разум же его поистине утончен. Он следует путем праведности, соблюдая все ритуалы.

Астрология

В гороскопе Юпитер отвечает за благосостояние, образование, закон.

Люди с сильным Юпитером отличаются легким веселым нравом, честностью, справедливостью. Они коммуникабельны, почтительны к старшим и духовным учителям.

Как правило, выбирают себе профессию врача, юриста, банкира. Могут стать известными учеными. Обычно имеют высокое общественное положение. Но человек с пораженным либо ослабленным Юпитером в своем гороскопе рискует заработать нехорошую репутацию в результате склонности к азартным играм, чрезмерной экстравагантности, легкомыслию и расточительности.

Внешне типичные юпитерианцы хорошо сложены, могут иметь склонность к полноте.

В физиологии Юпитер представляет жиры в теле. А также управляет кровью, венами, артериями.

Юпитер дает знание и счастье.

NOTA BENE...

День Юпитера - четверг

Металл - золото

Драгоценные камни - желтый сапфир и топаз.

Цвет - желтый.

Украшения из золота следует носить на указательном пальце правой руки.

Чтобы усилить энергию Юпитера, необходимо воспитывать в себе оптимизм и делать добрые дела.

В астрологии нет более благоприятной планеты, чем Юпитер.

Считается, что одно только расположение юпитера в Лагне (Асцеденте) сводит на нет многие конфликты в гороскопе.

Венера намного ближе к Солнцу, чем к Земле. Поэтому она иногда оказывается в положении между двумя этими планетами.

Среднее расстояние до Солнца - 107,803  миллионов км. Т.к. орбита Венеры практически круглая это расстояние почти не меняется. Расстояние от Земли до Венеры при ее движении по внутренней части орбиты всего 40,225 миллионов км.

По размеру Земля и Венера почти одинаковы. Диаметр Венеры - 12228,4 км, Земли - 12711,1 км. Время одного полного оборота вокруг солнца 225 дней.

Атмосферный слой вокруг планеты очень густой, выглядит очень ярко и завораживающе. Эта яркость объясняется высокой отражающей способностью атмосферного слоя.

Для наблюдателя, смотрящего с Земли, кажется, что Венера никогда не отходит от Солнца больше чем на 48 градусов.

Мифология

Облаченный в белое, осиянный белым блеском, о четырех руках, учитель демонов, миролюбивый нравом, восседающий на белом коне, несущий в руках своих четки, сосуд для воды и посох, с драгоценным алмазом в венце головы, дарующий блага жестом руки своей, - ниспосылает Владыка Венера милость свою во веки веков.

Венера могущественнейшая из планет. Он - учитель и наставник асуров, которые служат ему днем и ночью.

Венера может воскрешать мертвых посредством тайного знания сандживани-видья. Мужская сила Венеры не знает себе равных; он умен, и привлекателен. Он обладает смешанной конституцией капха-вата.

Металл его - серебро, а драгоценный камень - алмаз. И хотя сам владыка Венера имеет один глаз, именно он распоряжается глазами и зрением человека: у кого Венера в гороскопе сильна, у того глаза будут прекрасны.

Властвуя над семенем и яйцеклетками в теле человека, Венера правит также юго-востоком, пятницей и созвездиями Тельца и Весов.

Много имен у него: Ушанас, Великолепный, Поэт, Белоснежка, Чистый, Достигший дальнего берега премудрости Вед и Веданг, Обладатель великого разума, Знаток политики и Гуру асуров.

Венера - сын риши Бхригу и супруги его Пуломы

Астрология

В гороскопе Венера отвечает за способности человека в искусстве, характер партнера по браку и в бизнесе. Хорошее влияние Венеры выражается в великодушии, доброте, хорошем чувстве юмора.

Пораженная Венера создает неудовлетворенность домашними условиями, нестабильное материальное положение, несдержанность в еде и питье.

Сильная Венера наделяет человека красивой внешностью и изящными манерами.

В теле Венера управляет кожей, горлом, почками.

NOTA BENE...

День Венеры - пятница

Металл - медь и серебро

Драгоценный камень - бриллиант, его следует оправить в желтое или белое золото.

Цвет - прозрачный, а также все оттенки голубого и розового, темных или слишком ярких цветов лучше избегать.

Чтобы усилить энергию Венеры необходимо воспитывать в себе утонченность и чувствительность, а также чуткость и способность любить.

Дружественные планеты Меркурий и Сатурн, враждебные Солнце, Луна и Марс; нейтральна к Юпитеру.

Расстояние от Сатурна до солнца - 1425,574 миллионов км.

Он меньше Юпитера, его диаметр равен 120675 км. Спутников не имеет. Его объем в 700 раз больше Земли, масса больше массы нашей планеты немногим менее чем в 100 раз.

Время одного оборота вокруг Солнца 29,5 лет. Таким образом, он находится в каждом знаке в среднем 2,5 года.

Сатурн окружен системой состоящей из трех концентрических колец. Эти кольца не связаны друг с другом, между каждой парой колец нет ничего кроме черной пустоты.

Со стороны Сатурн выглядит как синий шар, опоясанный тремя желтыми кольцами.

Мифология

Облаченный в синее, с темно-синим телом, о четырех руках, сын Солнца, ужасный обликом, миролюбивый нравом, восседающий на быке, с неторопливой поступью, несущий в руках своих трезубец, лук и булаву, с драгоценным сапфиром в венце головы, дарующий блага жестом руки своей, - ниспосылает  Владыка Сатурн милость свою во веки веков.

Сатурн - владыка Времени; не кто иной,  как он, определяет длину жизни и приход смерти.

Грозное величие Сатурна повергает всех в священный трепет. Только он обладает такой силой среди планет. Он ведает лишениями, утратами и несчастьями, а потому все живущие страшатся его. Тому, кто угодит ему, он может даровать царство, но тот, кто разгневает его, лишится всего в единый миг.

Благосклонность Сатурна приносит счастье, но ярость его разрушает человека без следа, стирая самое имя его из памяти людей.

Сатурн обладает конституцией вата.  Он резок и груб, жесток в своей властности, и взор его потупленных глаз повергает в ужас. Он -шудра, а некоторые причисляет его даже к париям (неприкасаемым). Его металл - железо, а драгоценный камень - синий сапфир.

В теле человека Сатурна властвует над сухожилиями и нервами. Его сторона света - запад, а день недели суббота. Он правит созвездиями Козерога и Водолея. Его называют также Медлительным, Сыном Тени, Костлявым, Черным, Бесконечным, Причиной конца, Всепожирающим, Непоколебимым, Испытующим, Истощенным.

Сатурн - сын солнца и Чайи, тени его жены.

Астрология

Хорошее положение Сатурна в гороскопе дает человеку благоразумие, надежность, честность, преданность и целомудрие.

Профессии людей с сильным Сатурном обычно связаны с землей, недвижимостью, источниками сырья.

Если Сатурн поражен, то будет наблюдаться неудовлетворенность, раздражительность, гнев.

Сатурн может вносить в жизнь ограничения, нужду и лишения на материальном плане, но дает стремление к духовному познанию и совершенствованию.

Люди с ярко выраженным Сатурном в гороскопе - астенического сложения, серьезны, замкнуты, имеют глубоко посаженные глаза.

В теле Сатурн правит зубами, костями, селезенкой.

NOTA BENE...

День Сатурна - суббота

Металл - железо и сталь

Драгоценные камни - синий сапфир

Цвет - синий или черный. Ярких красок и красочности вообще лучше избегать.

Дружественен к Меркурию и Венере. Враждебен к Солнцу, Луне и Марсу. К Юпитеру нейтрален. Раху и Кету считают его своим другом.

Эти Грахи в Ведической астрологии не имеют физического проявления (как бы не существуют в физическом мире), и существуют только математические расчеты их достаточно сильного влияния на жизнь людей на нашей планете.

Двигаясь по своей орбите в северном направлении (с юга на север) Луна пересекает плоскость эклиптики.

Эта точка называется Раху или Глова дракона. Через 180o своего движения по орбите, уже в южном направлении Луна снова пересекает эклиптику. Эта точка - Хвост дракона или Кету.

Причина того, что этим уникальным точкам - Раху и Кету, - в которых происходит пересечение эклиптики, уделяется так много внимания в астрологии в том, что если Солнце это тело, а Луна - разум, то пересечение этих двух точек просто не может не оказывать огромного влияния.

Раху и Кету не имеют постоянного местоположения, каждый год они сдвигаются примерно на 19 градусов и 30 минут. Т.е. они совершают один полный оборот вокруг земли примерно за 18 лет и 6 месяцев. Движение этих точек носит ретроградный характер.

Мифология

Раху и Кету, два Лунных узла, - два самых грозных небесных тела, родом из племени асуров. Раху особо пагубен для Луны, а Кету - для Солнца.

Среди планет они особенно жестоки, а потому очень важно поклоняться им постоянно.

Принимая жертвоприношения, Раху становится милостивым, наполняет душу состраданием и сочувствием, избавляет от болезней и страха перед змеями. Кету дарит преданным высшую мудрость.

Многоумный Раху обладает конституцией вата. Он - отделенная от тела голова  сына могучего Викпрачитти и его жены Симхики, сестры Прахлады. Кету же - это обезглавленное и расчлененное тело, чьей головой был Раху.

Изображения Раху в храмах украшает половинка луны на отсеченной от тела голове. Образ Кету держит в руках меч и светильник.

Металл Раху - свинец, а камень - агат. Кету же управляет землей, и камень его - бирюза. Оба они - владыки северо-западного направления.

Раху называют также Сварбхану, Советником асуров, Полутелым, Вечно гневным, Змеем, Гонителем небесных светил, Ужасным, Наводящим страх, Черным, Владыкой ужаса, Могучим, Клыкастым, Кровавооким, Праздным и Толстобрюхим.

Кету также носит много имен: Украшенный гребнем, Знаменосец, Стоящий во главе, Дымноглавый и Отвратительный.     

Астрология 

В гороскопе Раху и Кету будут действовать как хозяева того знака, в котором они располагаются.

Многие тексты утверждают, что Раху может действовать подобно Сатурну, а Кету - Марсу.

Когда влияние Раху значительно, она может дать власть человеку.

Кету создает препятствия и оказывает сдерживающее влияниие.

NOTA BENE...

Раху

Раху считается хорошей планетой, способствующей спокойствию в мире. Обычно считают, что при благоприятном влиянии он способствует достижению очень хороших результатов. Но также Раху обладает множеством характеристик майи (иллюзии). В современном мире Раху представляет компьютеры и масс-медиа.

Дружественные планеты - Марс, Сатурн и Венера.

Враждебные - Солнце и Луна, нейтральные - Меркурий.

Драгоценный камень - гессонит. 

Раху соответствуют светло - желтый и золотистый цвета.

Кету

Необходимо заметить, что Кету больше направлен на духовное развитие. Раху больше характеризует мирские удовольствия.

Дружественные планеты - Марс, Венера и Сатурн, нейтральные - Меркурий и Юпитер,

Враждебные - Луна и Солнце.

Драгоценный камень - кошачий глаз

Энергию Кету стимулируют тона красного, оранжевого и желтого.

Рубрики:  Интересное

Метки:  

Это, ну, очень интересно...

Понедельник, 27 Июня 2011 г. 22:28 + в цитатник
Это цитата сообщения EFACHKA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Этот безумный, безумный мир!

Интересные факты
 
Такое вот необычное произведение искусства находится в Испанском городе Кадис. Как Вы думаете, каким образом кран висит в воздухе и с него течёт вода? Всё очень просто, под потоком воды спрятана труба.
Читать далее...
Рубрики:  Интересное
Чудеса природы

Метки:  

Переводчик целых страниц текста

Понедельник, 27 Июня 2011 г. 22:06 + в цитатник
Это цитата сообщения almiria_kh [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Полезность для дневника и не только!


ПЕРЕВОДЧИК ЦЕЛЫХ СТРАНИЦ ТЕКСТА
ПРОСТО ВСТАВЬТЕ АДРЕС СТРАНИЦЫ И ВЫБИРИТЕ ЯЗЫК!


Введите адрес страницы в интернете:

Перевести
с на







Рубрики:  Интересное

Метки:  

Поиск сообщений в LediLana
Страницы: 551 ... 11 10 [9] 8 7 ..
.. 1 Календарь