-–убрики

 -¬сегда под рукой

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в LediLana

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.08.2010
«аписей: 10455
 омментариев: 169744
Ќаписано: 184622

ѕро ослика

ƒневник

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 17:32 + в цитатник

ќднажды осел фермера провалилс€ в колодец.
ѕока фермер думал, как ему поступить, животное часами издавало жалобные звуки.
Ќаконец фермер прин€л решение, он посчитал, что осел уже старый, а колодец нужно было закрывать в любом случае. ѕросто не стоило тратить тех усилий ради того чтобы вытаскивать старого осла. ќн пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. ¬се дружно вз€лись за лопаты и прин€лись копать и забрасывать землюв колодец. ќсел сразу же пон€л к чему идет дело и начал издавать страшный визг. «атем к всеобщему удивлению он притих. ѕосле нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как там внизу. ќн был изумлен от того, что он увидел там. — каждым куском земли, падавшим на его спину, ослик проделывал что-то совершенно неверо€тное. ќн встр€хивалс€ и становилс€ поверх сброшенной земли. ѕока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встр€хивалось и становилось поверх насыпанной земли. ќчень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик подн€лс€ наверх, перепрыгнул через край колодца и умчалс€ вперед как угорелый! ¬ жизни вам будет встречатьс€ много вс€кой гр€зи и каждый раз жизнь будет посылать вам все новую и новую порцию. ¬с€кий раз, когда упадет ком земли, встр€хнись и поднимайс€ наверх и только так ты сможешь выбратьс€ из колодца.
 ажда€ из возникающих проблем – это как камень дл€ перехода на ручье. ≈сли не останавливатьс€ и не сдаватьс€, то можно выбратьс€ из любого самого глубокого колодца. ¬стр€хнись и поднимайс€ наверх!
„тобы быть счастливым запомни п€ть простых правил:

1. ќсвободи свое сердце от ненависти – прости.
2. ќсвободи свое сердце от волнений – большинство из них не
сбываютс€.
3. ¬еди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. ќтдавай больше.
5. ќжидай меньше

–убрики:  ѕритчи
ћудрое

ћетки:  

ћечтать полезно

—реда, 27 »юл€ 2011 г. 20:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќльга_јнгеловска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћечтать полезно

” каждого человека есть заветна€ мечта. ƒл€ одних – это желание достичь успеха в бизнесе, и как следствие абсолютна€ финансова€ независимость, дл€ других – достичь совершенства своей физической формы, третьи – хот€т досконально овладеть той или иной наукой и так далее.—о временем некоторым люд€м удаетс€ добитьс€ желаемого. “акой тип людей можно охарактеризовать так: целеустремленные, удачливые, счастливые. ƒругой тип людей – те, которые еще не воплотили в жизнь свое заветное желание, но все же прилагают некоторые усили€ дл€ его осуществлени€. ј есть еще и третий тип – хронические мечтатели. “акие посто€нно живут в мечтах, но при этом никаких усилий к их реализации не прилагают.   какой категории относитесь вы?

≈сли вдруг вы всеми фибрами души чего-то желаете, но при этом даже и не пытаетесь этого добитьс€, совет прост – Ќ≈ћ≈ƒЋ≈ЌЌќ ѕ–≈ –ј“»“≈ Ѕ≈«ƒ≈Ћ№Ќ»„ј“№! Ќе живите лишь в мечтах, не думайте, что они нереальны – в жизни вс€кое бывает, и выход из любой ситуации, конечно же, имеетс€. ≈сли жить по принципу – “€ никогда не смогу этого добитьс€”, “€ не такой умный, как сосед” и т. д., результатом будет лишь состо€ние подавленности, депрессии. ѕрочтите эту статью до конца, и пр€мо сейчас станьте не “хроническим мечтателем”, а целеустремленным и удачливым человеком.

„итать далее...
–убрики:  ћудрое
Ёто интересно!!!
«аоблачное
∆изнь как чудо

ћетки:  

—казка-быль

ƒневник

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 20:54 + в цитатник

¬ дверь тихо постучали. —едой старик, не спеша, отворил дверь. Ќа пороге сто€л опр€тно одетый юноша.

- «дравствуйте, ”читель!- почтительно склонив голову, поприветствовал ученик.

- ѕриветствую теб€, сынок. ¬ходи, € жду теб€.

   ”ченик привычно направилс€ на свое обычное место и послушно зан€л его. ≈го живой взгл€д говорил о  пытливом уме. Ќо вс€  фигура, поза тела выражали кротость и смирение. ёноша терпеливо смотрел на своего ”чител€, который сидел напротив, и немигающим, рассе€нным взгл€дом смотрел куда-то в пространство, мимо мальчика.

„ерез какое-то врем€ старик заговорил:

- —егодн€ мы с тобой будем читать сказку.

- —казку? – удивилс€ ученик.

- ƒа, но не простую сказку, а сказку-быль. » тебе самому нужно будет узнать о ком, о чем эта истори€ и почувствовать, что в ней правда, а что вымысел. ёноша привык к разным неожиданност€м на уроках своего ”чител€ и терпеливо ожидал указаний. —тарик достал с полки книгу, бережно завернутую в холщевую материю, развернул ее и положил перед мальчиком.

- „итай вслух, – произнес ”читель.

   ёноша с готовностью осторожно открыл потертый переплет и увидел текст, аккуратно написанный красивым, ровным почерком. ”ченик начал читать:

  » Ќевесть сколько времени до дн€ сего произошла эта истори€,

не ведомо сколько зим и лет прошло до того времени,

но родила девица-голубушка в любви и радости деток разных, деток любимых.

ƒетки были разные и видом, и ростом, и умом, и сердцем.

ћолода была та девица, юна и чиста была голубушка.

» леле€ла она деток своих, и ласкала их.

» растила их, как цветы драгоценные в саду прекрасном.

ќтец же их был солнышком-€сным, могучим, щедрым и прекрасным.

Ћюбил любавушку свою, заботилс€ о ней, жалел ее.

ƒеток научал и наставл€л, но не настаивал.

—вободны были те, как ветры в полюшке.

» наставл€л-заповедовал им отец – сердцем жить своим, сердца слушатьс€.

ѕодрастали так дети славные, дети разные, но свободные.

Ќо пришли как-то раз гости незваные,

гости странные, сердцем слабые, умом крепкие.

» нужны им были работники сильные.

«абрали они братьев старших и сестрицу, возраста нежного.

ј младший брат избежал участи той.

Ѕыл он молчаливым, нелюдимым, задумчивым, любил один на природе быть.

» в то времечко, когда гости пожаловали, у реки сидел, красотой ее любовалс€.

 ак услышал весть горестную, убежал он под землю-матушку, да и спр€талс€ там.

ќстальным же нелегко пришлось. “€жела€ работа досталась им на хоз€ев своих,

труд каторжный терпеть, не по воле своей жить.

ƒева юна€, на мать свою походила: и была хороша собой, нраву кроткого,

 сердца доброго, чистых помыслов.

» насильничал да хоз€ев сын, деву чистую и пригожую.

ѕонесла дева та, берем€ от семени насильника своего.

» родила от туземца сына-первенца, а затем родила дочь-красавицу.

¬ услуженьи у хоз€ев своих были дети те, но разгневали их ослушанием.

ј ослушались они запрета строгого, не вкушать плодов с древа тайного.

ј вкусив плоды те, познали то, что скрывали туземцы-хоз€ева.

» изгнаны  были за дерзость свою на чужбинушку, в землю далекую.

» от пары той народилс€ целый народ.

» жил он на чужбине той долго ли, то неведомо.

Ќо однажды вдруг содрогнулась земл€ и ушла в преисподнюю.

”целевший  люд перебралс€ в землю новую, народившуюс€.

» народ сей укрепилс€ в силе своей.

—ердцем жил, как праматерь их. » могли они проникать в суть вещей.

» подвластны им стали силы природные. ѕознавали сердцем своим тайны божии.

—толь могучими стали и мудрыми, что смерть-разлучницу приручить смогли.

–ано-поздно ли, сердцем ув≈дали, что беда их ждет в той родной земле.

» покинули землю-матушку, разошлись они кто к горе большой, кто к озеру далекому.

ј тем временем земли новые открывалис€, возрождалис€ из глубин морских, из пучин воды.

» освоены были народом сим, народом славным, народом сильным земли новые, да свободные.

∆или люди те в мудрости и пор€дке, руководимые наимудрейшими, наисильнейшими,

смерть  отринувшими.

Ќо однажды пришли из дјлей-далеких другие туземцы неведомые.

Ѕыли люди те, хоть и малым числом, но людьми умными. Ћюдьми умными, но бессердечными.

“о болезнь была, болезнь страшна€, болезнь сердца лишающа€.

ѕринесли с собой люди пришлые механизмы дивные, знани€ неведомые.

Ћюди мудрые, народа могучего, сердца доброго, нрава кроткого,

приютили пришлых, но бол€щих, как сердце им велело.

Ќо пришельцы те были хитрыми, сердцем закрытыми, любви не ведающие.

«аразили болезнью страшною тех, кто слабее был и поддалс€ им.

¬озгордились, умом восхитились, сердца ослушались и заболели болезнью заразною.

¬озжелали власти бол€щие, почернели сердцем несчастные.

—илу и мудрость свою отдали злой воле, власти алчущей.

» не стало мира меж народа того. —тали ссоритьс€.

Ќе могли примиритьс€ бессердечные с благонравными.

» стали бол€щие свои знани€ использовать, чтобы власть свою утвердить над всем.

¬оспротивилс€ люд напасти той, но злой хитростью был повержен он.

Ћюди темные, ослепленные властолюбием и корыстностью,

¬ознамерились прореху меж миров соде€ть, чтобы проникнуть да в миры другие.

» исполнили злой умысел свой.

» в прореху ту в наш мир устремились духи бестелесные, духи мира иного.

—орвало все покровы «емли-матушки.

ƒухи с вопл€ми паникующие,  обезумев, носились по свету божьему

сквозь умы, тела и души людские.

ќбезумел мир. ƒухи пришлые искали убежища.

ѕоселилось в теле каждом духов несть числа.

”чинив беду сию, темноликие не смогли совладать с этим бедствием.

”жаснулись тому де€нию светлоликие, люди мудрейшие.

ѕостарались они залатать ту брешь. Ќо бесчисленным духам не смогли помочь.

» взмолились светоносные к ƒуху ≈диному,

и молили о помощи люд€м бол€щим и духам, в западне оказавшимс€.

» решено было всех божьих созданий объединить в ƒухе ≈дином,

—етью особой опо€сав весь род людской.

Ќаимудрейшие вызвались ту сеть сотворить.

Ќо пришло врем€ лихое, пора грозна€.

Ѕедствие огромное надвигалось, погибель всех ждала

 от земли сотр€сени€, от потопа чудовищного.

» узнали сердцем своим об опасности грозной, силы светлые, силы мудрые.

» собрались все светоносные, и стремглав покинули земли тонущие.

» тот час поглотил потоп землю славную, вместе с силой черною, с людом темным.

—ветлоликие же по свету рассе€лись, на три стороны,  на сторонушки.

ѕосле бедстви€ того изменилс€ мир неузнаваемо.

ћного бед спасшийс€ люд претерпел.

Ќо на помощь пришли своей мудростью светлоликие, смерть поправшие.

ѕомогали люду оставшемус€ наставлени€ми своими и знани€ми.

ѕродолжали трудитьс€ над сотворением сети особенной, размеча€ места скрещени€

св€тилищами, пирамидами, рукотворными горами и озерами.

—ил и умений немало потратили, чтобы сетью той мир опо€сать.»

“екст оборвалс€, и мальчик оторвал взгл€д от книги и вопросительно уставилс€ на ”чител€.

- ѕочему нет конца этой сказки, ”читель?

-  онец ты должен дописать сам.- Ќевозмутимо ответил старик.

- я???- непонимающе переспросил мальчик.

- ƒа, ты.

- Ќо € не знаю, что это за истори€ и чем она должна закончитьс€.

- “ак ли уж не знаешь? – прищурив глаз, спросил старик.

- я никогда не слышал этой сказки, хот€….- задумчиво помедлил ученик,- одно место мне напоминает историю из Ѕиблии о сотворении јдама и ≈вы и изгнании их из –а€. Ќо вот все остальное мне не знакомо.  акие-то пришлые гости незваные, войны, эксперимент какой-то, духи нос€щиес€, волшебники бессмертные… ‘антази€, да и только!

- «начит на правду не похоже? » такого быть не могло?

- Ќе могло.

- ѕочему не могло?

Ётот вопрос поставил мальчика в тупик. ќн стал подбирать разумные аргументы к тому, что этого быть не могло.

- Ќу, хот€ бы потому, что герои истории какие-то необычные, да и событи€ неправдоподобные.

- «Ќеобычные» и » неправдоподобные» это потому что не веритс€? ј не веритс€ потому, что непривычно так думать? “олько поэтому этого не могло быть?

 Ёти вопросы поставили юношу в еще больший тупик.

- Ќе хотите же вы сказать, что это истори€…- изумленно пробормотал он.

—тарик молчал и пристально смотрел на него каким-то странным взгл€дом. Ћицо мальчика побледнело от осенившей его догадки. Ѕыло видно, как борютс€ в нем недоверие разума и безгранична€ вера ”чителю. „ерез какое-то врем€ он произнес:

- Ётого не может быть, истори€ человечества не может быть такой….несправедливой! ¬едь мы дети Ѕога, всЄ в ≈го “ворении построено на «аконах —праведливости, Ћюбви и ƒобра!- его щеки залил рум€нец возмущени€ и волнени€.

     ”читель продолжал молчать. Ёто многозначительное молчание как будто однозначно опровергало все его слова, привод€ юношу в еще большее волнение.

- Ќа сегодн€ все. “ы устал. ќтдохни и приходи завтра в это же врем€.

ёноша расстроилс€ еще больше от того, что зан€тие закончилось на таком непон€тном и волнующем месте. ”читель подн€лс€, чтобы его проводить до двери. ¬ двер€х он сказал:

- ѕостарайс€ увидеть то, что теб€ так возмутило и взволновало в этой истории.-  р€жиста€ рука старика понимающе похлопала юношу по плечу. ƒобрые глаза светились какой-то внутренней улыбкой, покоем и мудростью. ёноша в см€тении зашагал прочь, прожива€ все те чувства, которые всколыхнула прочитанна€ им истори€.

     Ќа следующий день в условленное врем€ ученик вновь сидел перед своим ”чителем. ¬нешне он был спокоен, но во взгл€де читалось нетерпение задать ”чителю вопросы, которые он так тщательно формулировал перед зан€тием. Ќо ”читель не торопилс€. ќн неспешно подбрасывал дрова в разгорающийс€ огонь, и казалось, был полностью поглощен этим зан€тием.

- ”читель, – прервал молчание юноша, не в силах больше сдерживать пыл жгучих вопросов – скажите, правильно ли € пон€л, что вчерашн€€ сказка – это быль, то есть то, что было на самом деле? —тарик утвердительно покачал головой.

- «начит, д≈вица-голубушка, породивша€ первых людей, это была наша планета-матушка?

—тарик не отрыва€сь гл€дел на плам€ и вновь утвердительно кивнул.

- ј кто был отцом первых людей?

- “ы невнимательно читал сказку, отцом было —олнце!

- «начит, люди были рождены нашей планетой и —олнцем?!- почему-то с облегчением  уточнил мальчик.- “огда кто были те «гости незваные», которые …изнасиловали юную дочь матушки-«емли, от которой потом народилс€ целый народ? ≈сли они пришли откуда-то, значит, не были детьми нашей планеты, значит, они были из других звезд и планет?

 ”читель вновь утвердительно покачал головой. ёноше €вно не понравилась мысль о том, что он плод насили€.

- Ќо тогда как такое могло случитьс€ в “ворении Ѕога, построенном на ƒобре, Ћюбви и —праведливости???

- —кажи,- помедлив, спросил ”читель,- если добро дл€ одного человека может быть злом дл€ другого, то может ли  ƒобро Ѕога быть ƒобром и дл€ „еловека? “о, что дл€ Ѕога есть Ћюбовь, дл€ человека может казатьс€ несправедливостью. ¬се относительно! ¬се зависит от того, в каком масштабе ты рассматриваешь вопрос, – завершил он свой риторический вопрос. – ј теперь ответь мне, что дл€ теб€ есть «Ѕог»?  акое значение ты вкладываешь в это слово?

- Ѕог дл€ мен€ это ¬ысшее —ознание, которое создало нас,  тот, кто искренне любит нас, как детей своих и заботитс€ о нашем росте и развитии.

- ѕодход€т ли под это описание инопланетные гости?- продолжал задавать вопросы ”читель.

- —корее нет. “очнее, они были насильниками нашими и поработител€ми.

- ¬ том-то и беда человечества, что мы «обќжили» тех, кто просто на тот момент был сильнее нас и  более развит. ћы покорились им, поклон€лись и отдавали им нашу силу. Ќо они были всего-навсего такими же детьми Ѕога, как и мы. ѕросто старше чуть-чуть и опытнее. Ќо в то врем€ мы не могли этого пон€ть в силу нашего неразумного возраста. “огда кто есть Ѕог?

- —оздатель всего, ¬ысшее —ознание,- уверенно ответил юноша.

- ¬ысшее —ознание – Ѕог, ƒух – разделилось на искры ƒуха, это похоже на то, как плам€ извергает из себ€ искры. Ёти искры и стали нашей первоосновой. ѕоэтому не совсем верно говорить, что мы дети Ѕога, мы и есть сам Ѕог, как искра пламени есть часть всего пламени.  акие-то из них, дл€ своих определенных целей решили войти в лоно —олнечной системы и решили стать частью нашей планеты.

- “ак получаетс€, пришельцы нарушили планы наших искр-ƒухов?

- Ќе торопись с выводами, не торопись. ћы же говорили о том, что все относительно. —ейчас ты оцениваешь самой высокой и широкой мерой  самый низший план. “ы скатилс€ с самой высокой точки обзора, но продолжаешь оценивать мерками того масштаба самый плотный, физический мир. Ћучше скажи мне, как ƒух может про€вл€тьс€ в физическом мире через материальную форму?

- „ерез ситуации, через создание определенных подход€щих условий, – немного подумав, ответил ученик.

- “ак может, это вмешательство извне и было тем «подход€щим условием» дл€ дальнейшего развити€ и обучени€, может, это и было тем планом ƒуха?

- “ак какое же это развитие, когда они нас поработили, контролировали, манипулировали и использовали? ќни изменили ход нашей естественной истории, принесли нам несправедливость и беды!

- я же говорил, то, что дл€ Ѕога может быть планом развити€, дл€ человека это может выгл€деть несправедливостью и насилием. Ќо если посмотреть на эту ситуацию с точки зрени€ ƒуха, то более опытна€ и развита€ цивилизаци€ изменила физическое тело человека, усовершенствовав его. ј раз выросли возможности про€вл€тьс€ в этой  реальности, то стало возможным быстрее развиватьс€ укутанному в этом теле младенческому сознанию. ѕолучаетс€, они продвинули и ускорили наше развитие  на миллионы лет вперед! » получаетс€, мы им можем сказать за это лишь «спасибо!» Ѕожественный ѕлан не всегда может быть виден нам, взирающим с нашей

человеческой перспективы. ƒа, нам кажетс€ унизительным быть плодом насили€, играть роль рабов и марионеток. Ќо понимаем мы это лишь сейчас, с высоты пройденного нами пути, приобретенного опыта и успехов, достигнутых в результате этого развити€. ¬идимые с точки зрени€ человека беды, трудности, контроль, манипул€ци€ в бќльшей перспективе станов€тс€ тем двигателем эволюции, тем тренажером, тем сопротивлением, которое позвол€ет развиватьс€ сознанию.  онтроль лишь ускорил наше самосознание себ€ как божественных —уществ. ћанипулировать можно лишь тогда, когда существо бессознательно, и позвол€ет это делать. ѕо мере эволюционировани€ существо всЄ более становитс€ самоосознающим и способно освободитьс€ от контрол€ и манипул€ций. Ёто – контроль и манипул€ци€ – становитс€ дополнительным стимулом к востребованию своего права на самоопределение своего пути развити€. ќсознава€ своЄ могущество, познава€ «аконы развити€, мы обретаем возможность делать выбор в свою пользу и, использу€ эти ”ниверсальные «аконы, способны полностью выйти из-под контрол€. “ак что, ситуаци€ контрол€ и манипул€ции возможна лишь в случае бессознательности существ.  ак только существо проснетс€ и за€вит о своих правах, то никто не сможет  контролировать и подчин€ть его т.к. оно начнет использовать действие ”ниверсальных «аконов, единых дл€ всех.  “ак что все в наших руках! » все это план ƒуха, столь широкий и грандиозный, что трудно вместить его и увидеть в малом масштабе.  

    —тарик замолк и стал пристально всматриватьс€ в полыхающее плам€, как будто прислушива€сь к своим мысл€м. ѕораженный новой картиной, открывшейс€ с новой перспективы, мальчик задумчиво осмысливал услышанное.

  „ерез какое-то врем€ ”читель продолжил:

- ¬чера € просил теб€ увидеть в себе то, что вызвало в тебе возмущение и волнение.

- ƒа, ”читель, € попробовал это сделать. ¬озмутила мен€ вопиюща€ несправедливость, унизительна€ роль рабов.  Ќегодование, обида, страх контрол€ и, главное, недоверие к миру испытывал € после прочтени€ сказки. –азные непри€тные чувства, – подытожил юноша.

- “о, что подобна€ информаци€ пугает нас, обижает, возмущает, лишает довери€, говорит о том, что мы не примирились с прошлым, не пон€ли его до конца, не прин€ли, не осознали всех его уроков и не прин€ли всех его даров. ћы станем по-насто€щему сильными, свободными и внутренне неу€звимыми тогда, когда примем наше прошлое таким, какое оно было, без обид, с мудростью и правильным пониманием. ћы станем сильными, когда изживем все наши обиды, чувства неполноценности, неуверенности в себе, раболепи€, страха. ѕрошлое – это не наш позор, это наше богатство, наш опыт, на который нужно оперетьс€ и идти дальше. Ќо обидно может быть лишь личности, а дл€ ƒуха в этом кроетс€ огромное количество интересных возможностей дл€ про€влени€ и эксперимента. –азве столь уж важен «мотив» личностей, если этот эксперимент приносит столь щедрые и интересные результаты ƒуху? – ”читель задал риторический вопрос, повернулс€ и по-доброму улыбнулс€ юноше, затаив дыхание слушающего его.

- ј что стало с этой цивилизацией потом? – через какое-то врем€ продолжил свои расспросы ученик.  

-»х вмешательство создало интересный рисунок взаимоотношений с нашей цивилизацией. ƒл€ них это было “ворчеством, которое в любом случае вело к выражению и про€влению их божественности. ѕородив подобные взаимоотношени€, они так же изучают и познают все следстви€ подобного “ворени€. Ќе нам судить обо всех последстви€х подобных действий в их будущем, мы можем лишь предполагать. Ќо с уверенностью можно сказать, что каждый пожинает —¬ќ» плоды и учит —¬ќ» уроки.

- Ќо в истории были еще одни непрошенные гости, и, похоже, менее развитые, принесшие еще больше бед люд€м. ќни посетили нас позже?- вспомнил мальчик свой заготовленный вопрос.

-ƒа, это совсем другие существа, из нашего далекого прошлого, с планеты из нашей —олнечной системы. ќни были совсем другими,  не такими, как мы, и действительно болели «бездушностью». ” них не было чувств. ќни сопровождали нас на прот€жении долгого отрезка времени в нашей истории, и по их вине случалось немало катастроф. Ќо люди не могли просто так их выгнать с нашей планеты. Ќесмотр€ на то, что их родиной €вл€лась друга€ планета, несмотр€ на все болезни, все трудности в своем развитии, несмотр€ на все беды, которые они нам принесли, мы все €вл€емс€ детьми ≈диного ћироздани€ и ≈диной —емьи. ¬се мы как разноцветные паззлы одной мозаики. Ќи одна частичка не €вл€етс€ «чужой» или лишней. Ќо все устроено так в нашем общем ƒоме, что любые трудности или слабости €вл€ютс€ основанием дл€ роста и развити€. » вступа€ в разные взаимоотношени€, мы обогащаем и продвигаем друг друга. ѕоэтому они находились с нами до тех пор, пока это было дл€ них и дл€ нас полезно и нужно.

- ≈сли не раз нас посещали существа из разных мест и измерений, значит, это возможно и сейчас? – не унималс€ ученик.

- ƒа, различные существа и сейчас прибывают с нами, но на других обертонах нашего измерени€. ќни остаютс€ невидимыми нами. Ќо когда мы будем готовы встретить их без страха и агрессии, они предстанут перед нами физически.

- Ќо кому из них можно довер€ть, с кем полезно будет сотрудничать, а с кем опасно?

- —уществуют различные группы —уществ: кто помогает, кто наблюдает, кто пользуетс€ нами. Ќо если мы вы€снили, что «Ѕогом» дл€ каждого €вл€етс€ только его ƒух, то и довер€ть следует лишь ему, себе-то ќн не навредит. ј взаимодействовать с кем-то еще или нет, на этот вопрос каждый ответит себе сам. ≈сли человек через интуицию поймет, что цели и задачи того или иного —ущества противоречат  задачам его ƒуха, то и взаимоотношени€ он будет выстраивать соответственно. Ќо это, оп€ть-таки, возможно тогда, когда человек самоосознает свою божественность.

- ј что стало с младшим братом детей «емли и —олнца, который ушел под землю? » как пон€ть?

- “ы, наверное, пон€л, что этот брат был одой из человеческих рас, известных нам как √еперборейцы. ќни ушли под землю, значит, на другой обертон нашего измерени€, который физически ассоциируетс€ с подземным миром. Ёта цивилизаци€ продолжила своЄ  развитие изолировано от остального человечества, и сейчас значительно продвинулось по сравнению с нами.

- “ак какой конец этой истории? – спохватилс€ юноша.

- ј конец ты допишешь сам, ты сам закончишь эту историю.

”ченик вопросительно смотрел на ”чител€, но понимание его многозначительных слов  стало постепенно доходить до него, и он согласно кивнул, в знак одобрени€ этого замысла».

                       ясности вам в ѕути!      

                                    ќлес€

www.y-kostra.ru

–убрики:  ѕритчи
ћудрое

ћетки:  

"ќшибка" цар€ (притча)

ƒневник

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 20:21 + в цитатник

∆ил-был один очень благочестивый царь. ќн не хотел тратить деньги из царской казны на свои личные нужды. „тобы заработать деньги, он собственноручно переписывал  оран, а затем продавал эти книги. ќн изготавливал и некоторые другие вещи дл€ продажи и таким образом мог покрывать свои личные расходы.

ќднажды во дворец пришел великий пандит (ученый). ќн застал цар€ за переписыванием  орана и какое-то врем€ наблюдал за ним. ¬скоре царь перестал писать и начал беседовать с гостем.

- ¬аше ¬еличество, к сожалению, вы допустили ошибку в одном слове, которое переписывали, - сказал пандит.

÷арь обвел слово, которое пандит хотел исправить, затем соскоблил его и вписал то, что предложил пандит. ѕандит был польщен тем, что царь прислушалс€ к его мнению. ћежду тем, когда пандит ушел, царь снова стЄр это слово и написал то, что было раньше.

- «ачем вы это сделали? - спросили цар€ стражники.
- ≈сли в первый раз это слово было написано правильно, то зачем вы исправили его?

- ’оть € и царь, - но он пандит и понимает в этом куда больше моего.   сожалению, в этом случае он ошибс€. Ќо если бы € сказал ему, что он неправ, то его гордость была бы задета. я написал неправильное слово, чтобы не смущать его. Ќо € не хочу оставл€ть здесь этот неправильный вариант. »наче люди куп€т книгу с ошибкой.

- Ќет никакой чести в том, чтобы обижать людей, даже если ты прав, - продолжал царь.
- ћне ничего не стоит быть скромным, особенно если это касаетс€ книг. ≈сли бы он советовал мне, как управл€ть царством, думаете, € стал бы его слушать? ”правление царством - другое дело.
Ќо всегда хорошо про€вл€ть уважение к знани€м человека в его области.

  Ќравитс€

 

–убрики:  ѕритчи
ћудрое

ћетки:  

”тер€нна€ практика молитвы

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 18:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"ћолитва из сердца" - утер€нна€ практика молитвы

 

"ћолитва из сердца" - утер€нна€ практика молитвы

 

”тер€нна€ практика молитвы, описанна€ в книге "Ёффект »сайи", требует дальнейших более точных разъ€снений относительно того, как примен€ть такую молитву в своей жизни. ѕон€тно, что нет "правильного" или "неправильного" способа молитьс€. ¬ своЄм простейшем виде молитва носит личностный характер, и способность к молитве — это врождЄнное качество каждого человека общатьс€ с миром, друг с другом, и с высшим присутствием. ”тер€нна€ практика молитвы — это просто ещЄ один инструмент, или руководство, которое мы можем добавить к тем, которые у нас уже имеютс€.

¬озможно теперь, более, чем когда-либо в истории, тот выбор, который мы делаем в своей жизни, имеет далеко идущие последстви€, и глобальные результаты, которые повли€ют на сотни наших поколений в будущем. ¬ свете обострени€ глобального напр€жени€ современные исследовани€ дают нам новую надежду и возрождают наше доверие к древним традици€м, подсказыва€ нам, что мы можем "что-то предприн€ть" в св€зи с кажущимис€ нескончаемыми периодами жестокости и относительно будущего нашего мира.

—татистика показывает, что определЄнное число людей, соединЄнных в сфокусированное, объединЄнное сознание массовой вне конфессиональной молитвы, производит результат, который выходит за рамки комнаты или здани€, где происходит молитва.

¬ дополнение к растущему числу свидетельств эти изыскани€ приход€т к выводу, что, фокусиру€ во врем€ молитвы наше чувство признательности и благодарности на том, что ответ на нашу молитву уже есть, мы имеем от этого определЄнный эффект, сказывающийс€ на качестве нашей жизни.

”чЄные полагают, что св€зь между массовой молитвой и результатом этой молитвы существует благодар€ феномену, известному как "полевой эффект сознани€". »менно к этому полевому эффекту могут "подключатьс€" дети во всЄм мире. ¬добавок к этому, те, кто принимает политические решени€, воздействующие на наше будущее и на направление, в котором развиваетс€ наш мир, св€заны с теми же самыми пол€ми молитвы, к которым мы получаем доступ во врем€ Ѕдени€. » это может оказать благотворное воздействие на решени€, которые они принимают, даже без их пр€мого участи€ в молитве.

”тер€нна€ практика молитвы, описанна€ в книге "Ёффект »сайи", требует дальнейших более точных разъ€снений относительно того, как примен€ть такую молитву в своей жизни.

ѕон€тно, что нет "правильного" или "неправильного" способа молитьс€. ¬ своЄм простейшем виде молитва носит личностный характер, и способность к молитве — это врождЄнное качество каждого человека общатьс€ с миром, друг с другом, и с высшим присутствием. ”тер€нна€ практика молитвы — это просто ещЄ один инструмент, или руководство, которое мы можем добавить к тем, которые у нас уже имеютс€.

 ”тер€нна€ практика молитвы, описание:

”тер€нна€ практика молитвы €вл€етс€ формой молитвы без слов, без внешнего выражени€, в еЄ основе лежит искренность чувства. Ёта молитвенна€ практика взывает к нашему чувству сердечной признательности и благодарности за то, что ответ на молитву уже есть, уже существует, даже в том случае, если мир не предоставл€ет нам очевидных свидетельств этого.
¬ этом месте очень важна €сность:

ѕоскольку свидетельства говор€т о том, что в нашем мире и в нашем теле отражаетс€ то, что мы думаем/чувствуем, нам должно быть совершенно €сно, что наши молитвы рождаютс€ в сердце, а не в голове.
» вот по какой причине:

Ћогика нашего мозга действует в пол€рности — левое/правое полушарие; свет/тьма; хорошо/плохо; правильно/неправильно и т. д. ћол€сь "за" что-то, в нас создаЄтс€ сильное чувство — зар€д — приказ о том, что должно или не должно быть. ‘изика же нашего пол€рного мира требует, чтобы в том случае, если в одной пол€рности создаЄтс€ нечто с неким зар€дом, то в другой пол€рности точно также должна быть создана противоположность, чтобы уравновесить этот зар€д.

„то это означает:
ћолитва из головы

 огда мы молимс€ "за" что-то, мы используем умственный процесс двойственной логики! ¬ то врем€ как, основанные на мысли молитвы "за" ћир в »раке, например, действу€ скорее всего из лучших побуждений, про€вл€ютс€, чтобы сотворить перемирие или исцеление в одном месте в заданное врем€, эти же молитвы непреднамеренно создают в другом месте, в другое врем€ результат в точности противоположный тому ћиру, который они намеревались создать!
ћолитва из сердца

— другой стороны наше сердце не имеет пол€рности. ¬ традици€х коренных народов есть даже слово, которым они описывают безпол€рную объективность сердца, сердца, которое видит то, что "есть", а не судит, как должно быть. Ёто слово Ўанти »шта (Shante Ishta), что означает единственное око сердца.  огда мы делаем выбор (например, выбираем ћир) или исцел€ем сердцем, то никаких пол€рностей оно при этом не создаЄт, чтобы уравновесить наш выбор, точно так же, как нет у него "правого" и "левого" сердца.

ћолитвой из сердца €вл€етс€ чувство! »сследовани€ показали, что признаки признательности и благодарности за ћир, который уже существует, создают "полевой эффект" — все, что может произойти из ћира, €вл€етс€ ћиром.

ƒл€ полной €сности, эта молитвенна€ практика Ќ≈ направлена ни на какое-то конкретное место, ни к какому-то конкретному человеку, организации, стране, городу или событию. Ёта форма молитвы Ќ≈ пытаетс€ "сделать" так, чтобы что-то произошло где-то там, где жизнь предъ€вл€ет нам что-то, с чем мы не согласны. ƒревние понимали, что использовать молитву таким образом, €вл€етс€ искажением нашего дара общени€ с ћиром. Ќав€зывать нашу идею о том, что и как должно быть, или не должно быть где-либо в мире, или с другим человеком €вл€етс€ формой манипул€ции, и неправильного использовани€ имеющегос€ у нас дара молитвы.

¬место молитвы о том, чтобы кто-то "выиграл"/"потер€л"; "страдал" или "исцелилс€", у нас с вами есть возможность "почувствовать" признательность и благодарность за ћир и исцеление, которое уже существует. ћощь такой молитвы превосходит все выигрыши или проигрыши, дава€ нам возможность вознести услови€ нашего мира к новым реали€м, сто€щим вне выигрыша/проигрыша. ѕоступа€ таким образом, мы открываем дверь тончайшему и вместе с тем могущественному принципу, который обеспечивает присутствие ћира и исцелени€ без нав€зывани€ своей воли делать так, а не иначе.

¬ыводы:

≈сли это разъ€снение вам покажетс€ слишком многословным, примите, пожалуйста, мои искренние извинени€. ѕринцип прост: все, что может произойти из ћира, €вл€етс€ ћиром.

ћы приглашаем вас сплотитьс€ с нами в моменте единства, мира, молитвы и возможности. «а врем€, проведенное вместе, мы предложим силу жизни нашим дет€м и нашему миру, как в насто€щем, так и в будущем. ќгромное спасибо заранее, за вашу готовность сделать наш мир лучшим местом!

Ѕлагословени€ вам всем, истинного и прочного ћира!

√рэгг Ѕрэйден 

–убрики:  ћудрое
«аоблачное

ћетки:  

ѕравила долголети€: ∆иви! ”чись! ѕрощай! Ћюби!

ѕонедельник, 18 »юл€ 2011 г. 16:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ёнзима [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕравила долголети€: ∆иви! ”чись! ѕрощай! Ћюби!

Oчень эффективное средство дл€ долголети€!
Ќедавно в √арварде были подведены итоги необычного исследовани€: в течение более 70 лет п€ть поколений ученых вели наблюдени€ за группой из восьмиста человек.

„то обнаружили учЄные? >>>

–убрики:  ћудрое
÷енности и установки
∆изнь как чудо

ћетки:  

ƒва дерева ( притча )

ѕонедельник, 18 »юл€ 2011 г. 14:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lach [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒва дерева. ѕритча

 огда-то давным-давно росли в одном лесу два дерева.  огда капли дожд€ падали на листь€ или вода омывала корни первому дереву, оно впитывало в себ€ совсем немного и говорило: "≈сли € возьму больше, что останетс€ другим?"

 ¬торое дерево забирало всю воду которую природа давала ему.  огда солнце дарило свет и тепло второму дереву, оно наслаждалось купа€сь в золотистых лучах, а первое забирало себе лишь малую часть. 

„итать далее

—ери€ сообщений "ѕритчи":
„асть 1 - Ѕуддийские притчи
„асть 2 - ’ристианские притчи
...
„асть 76 - Ѕлагодарность. ѕритча
„асть 77 - ¬спомнить себ€. ѕритча
„асть 78 - ƒва дерева. ѕритча
–убрики:  ѕритчи
ћудрое

ћетки:  

ѕритча про оскорбление и не только...

ƒневник

¬торник, 12 »юл€ 2011 г. 11:11 + в цитатник
∆”  » яЅЋќ ќ
 ак-то ”читель с ”чеником шли просЄлочной дорогой. ¬ид€т Ц навстречу им идЄт, чертыха€сь человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.
Ц „то случилось, друг мой? Ц спрашивает ”читель.
Ц ƒа мен€ только что какой-то негод€й оскорбил последними словами и, причЄм, зазр€! „то € ему такого сделал?
Ц ќн не мог теб€ оскорбить, Ц ответил ”читель.
Ц  ак же не мог, если оскорбил! Ц удивилс€ прохожий. Ц “ы ведь его даже не знаешь, да и мен€ видишь впервые.  ак ты можешь такое утверждать?

”читель отошЄл на несколько шагов, высматрива€ что-то на земле, потом нагнулс€, подн€л что-то и подошЄл к человеку, прот€нув найденное в зажатом кулаке:
Ц ¬озьми, это тебе об€зательно поможет.
“от машинально вз€л предложенное, но, увидев, что это жук, испугалс€ и выбросил насекомое.
Ц „то это значит? Ц возмутилс€ прохожий.
Ц »звини, друг, € не хотел теб€ испугать. Ќо вот у моего ”ченика точно есть то, что тебе нужно.
», обратившись к ”ченику, сказал:
Ц ƒай этому достойному господину то, что мы нашли, когда отдыхали в саду.
Ц „то это? Ц насторожилс€ прохожий. Ц ≈сли ещЄ кака€-то гадость, € не возьму!
”ченик разв€зал котомку и достал €блоко. ѕрохожий озадаченно посмотрел на красивый и сочный плод и, убедившись, что никакого подвоха нет, поблагодарил, но брать не стал.
Ц ѕочему же ты не берЄшь? Ц поинтересовалс€ ”читель. Ц ј жука вз€л!
Ц ∆ука € вз€л непроизвольно. я ведь не знал, что ты мне даЄшь! ј €блоко мне просто не нужно.
Ц ¬от так и в жизни: часто мы принимаем то, что нам не нужно и даже противно просто так, не задумыва€сь. Ќам дают Ц мы берЄм. Ќо между Ђдаватьї и Ђдатьї есть существенна€ разница. я могу что-то тебе давать, но пока ты это не примешь, моЄ действие останетс€ не совершЄнным: € даю Ц ты не берЄшь. Ќо если € тебе даю, и ты это принимаешь Ц моЄ действие становитс€ совершЄнным: € дал Ц ты вз€л. я не могу тебе дать что-то, пока ты это Ђчто-тої не примешь! я могу давать, но Ђдатьї Ц это действие, завис€щее от нас обоих Ц в равной мере.

≈сли кто-то оскорбл€ет теб€, ты имеешь выбор: прин€ть его оскорблени€ (чаще всего мы это делаем, не задумыва€сь) и обидетьс€, либо просто не принимать их, осознава€, что это тебе не нужно. ¬от почему € и сказал, что тот человек не мог теб€ оскорбить Ц он теб€ оскорбл€л, но ты Ђпомогї ему оскорбить себ€, прин€в обидные слова!
–убрики:  ѕритчи
ћудрое
÷енности и установки

ћетки:  

ѕарадоксы нашего времени

¬торник, 12 »юл€ 2011 г. 11:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќльга_јнгеловска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕарадоксы нашего времени

4188600_Yogawworld (700x466, 360Kb)ѕарадоксом нашего времени €вл€етс€ то, что мы имеем высокие строени€, но низкую терпимость, широкие магистрали, но узкие взгл€ды.

“ратим больше, но имеем меньше, покупаем больше, но радуемс€ меньше.

»меем большие дома, но меньшие семьи, лучшие удобства, но меньше времени.

»меем лучшее образование, но меньше разума, лучшие знани€, но хуже оцениваем ситуацию, имеем больше экспертов, но и больше проблем, лучшую медицину, но хуже здоровье.

„итать далее...
–убрики:  ћудрое
÷енности и установки

ћетки:  

ƒеньги

ƒневник

—уббота, 09 »юл€ 2011 г. 21:41 + в цитатник

Ѕыл ли прав „арли „аплин?


·

Ќедавно, в св€зи с историей про „арли „аплина, с которой € познакомилась, листа€ путеводитель ѕетра ¬айл€ “√ений места” (сейчас расскажу)эту историю, € вспомнила одну старую хасидскую притчу про деньги и одну свою старую-старую статью.

¬от эта притча. ќна называетс€ «ѕритча о стекле».

«ќднажды к мудрецу пришЄл человек и спросил: “ќтчего, как только у нас по€вл€ютс€ деньги, мы сразу же портимс€?” ћудрец сказал тому человеку:

“ј ты подойди к окну и скажи, что там видишь?”

„еловек посмотрел в окно и отвечал:

“¬ижу бабу, котора€ идЄт с мешком, очевидно, на рынок. ј ещЄ вижу извозчика и его лошадь”.

“Ќу а теперь подойди во-он к той стене — продолжал мудрец, — что ты “јћ видишь?”.

“«еркало” — отвечал человек. -

”Ќу а в зеркале ты что видишь?”

”Ќу что € могу видеть в зеркале? ¬ижу свою физиономию!”

”Ќу вот, — усмехнулс€ мудрец.

—квозь обычное стекло мы способны увидеть весь мир, но стоит только нанести на стекло немного серебра - и мы видим уже только себ€! »

ј истори€ про „арли „аплина вот кака€.

Ќедавно € наткнулась на его высказывание, которое до этого совсем не слышала.

„аплин, оказываетс€, говорил с раздражением (повтор€€ своЄ высказывание, веро€тно, не один раз):

«я не нахожу в бедности ничего привлекательного и поучительного. ќна мен€ ничему не научила и лишь извратила моЄ представление о ценност€х жизни».

јх! —овсем, совсем не то думал о сем предмете, например, философ Ѕлез ѕаскаль.

«≈сли бы Ѕог врем€ от времени не «укладывал нас на лопатки», нам некогда было бы посмотреть на небо»

Ќо хотел ли “смотреть на небо” „арли „аплин? ¬от в чЄм главный вопрос.

ƒумаю, что нет.

ћиф, который сложилс€ вокруг имени „арли „аплина – далЄк от его действительного образа, который он, кстати, и не скрывал. Ќо разве часто и много читаем мы записки актЄров и прочие мемуары ?..

„аплин был одержим идеей “заработать миллион”. Ѕог золота держал его цепко за воротник.

 стати говор€, „аплина сильно раздражало то, что в ≈вропе и особенно в –оссии из него сделали некий “достоевский” образ страдальца за всех униженных и оскорблЄнных.

“–усские цен€т во мне только сентиментальность, и им от мен€ не надо более ничего” –· обижалс€ „аплин.

—мех „аплина был злым, и сам он был злой. » оп€ть повторю – не скрывал этого.

»стори€ про “«олотую лихорадку”

” „аплина есть такой фильм – “«олота€ лихорадка”. »менно про этот фильм он как-то сказал: “Ёто картина, благодар€ которой € хочу остатьс€ в пам€ти людей”.

Ѕлагородно? —ейчас посмотрим.

¬ основу сюжета “«олотой лихорадки” легли реальные событи€. Ёто – жутка€ страница истории освоени€ американского “запада”. »стори€ с экспедицией ƒоннера.

150 золотоискателей были отрезаны от мира – лавиной на горном перевале —ьерра-Ќевады. ќни умерли от голода и холода. Ќо перед тем, как умереть, они потер€ли человеческий облик. —реди них началс€ каннибализм, а иные из них пытались есть свои мокасины – голод сводит человека с ума.

» вот, что пишет „арли „аплин в своих мемуарах.  ак говоритс€, слово автору:

“»менно эта трагическа€ ситуаци€ подсказала мне одну из забавнейших сцен в “золотой лихорадке”. —трада€ от голода, € сварил свой башмак и обсасывал гвозди, словно куриные косточки, а шнурки заглатывал как спагетти. Ћюди умирали с голоду, они стали есть кожаные подошвы и шнурки от башмаков и всЄ такое... » € подумал: ¬ этом есть что-то смешное”

«наете, по поводу вышесказанного есть замечательна€ цитата из ƒостоевского, из его романа “ѕодросток”. Ёта цитата про то, что —¬ќ»’ и „”∆»’ легко можно распознать – по смеху.

“—мехом иной человек себ€ совсем выдаЄт, и вы вдруг узнаЄте свою подноготную. ≈сли захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или даже как он волнуетс€ благороднейшими иде€ми, а вы смотрите лучше его, когда он смеЄтс€. —мех есть сама€ верна€ проба души”

«я не нахожу в бедности ничего привлекательного и поучительного. ќна мен€ ничему не научила и лишь извратила моЄ представление о ценност€х жизни».
„арли „аплин.

ƒа, ценности „аплина – ценны буквально (как заметил ѕЄтр ¬айль).

¬ 1922 году, разбогатев, „арли „аплин обосновалс€ в районе Ѕеверли-’иллс, где выстроил себе дом. Ёто был дом в сорок комнат, с кинозалом и органом, с колонным портиком и круглой башней – эклектичный и дико безвкусный (как утверждают очевидцы)

ѕо словам „аплина, бедность ничему не научила его (охотно верю).

Ќо размышл€€ о подобном доме, невольно задаЄшь себе вопрос: “ј чему научило ¬ас богатство, „арли?”

≈лена Ќазаренко

–убрики:  ћудрое
Ёто интересно!!!

ћетки:  

 ак найти то, что вы любите делать

ƒневник

—уббота, 09 »юл€ 2011 г. 21:34 + в цитатник

 ак найти то, что вы любите делать

Ќа написание этой статьи мен€ вдохновила речь —тива ƒжобса перед выпускниками —тэндфордского ”ниверситета. ¬ ней он дал совет, который мы слышали тыс€чу раз:

«¬ы должны найти то, что любите. » это истинно как дл€ вашей работы, так и дл€ ваших любимых. ¬аша работа заполнит большую часть вашей жизни, и есть только один путь испытать истинное удовлетворение - это делать то, что, вы верите, €вл€етс€ действительно сто€щим делом. » есть только один способ делать отличную работу – любить то, что вы делаете» - —тив ƒжобс

» тогда естественно возникает вопрос:  ак найти то, что вы любите делать?

 Ёто такой большой вопрос. 

„то заставл€ет мен€ закипать, так это то что мы все врем€ слышим о том, что мы должны делать то что любим, но  нет ни одной пошаговой инструкции, как определить то что мы любим делать. ≈сть совет, который в некоторой степени помогает, но это всего лишь выдернутые кусочки целого, без сознательной логической структуры и пор€дка. 

¬от отличный пример. „тобы определить свою страсть, нам говор€т спросить себ€: «„ем бы вы занимались, если бы у вас был миллион долларов (необлагаемый налогами)?». 

—ледует типичный ответ: «Ќу, € бы поместил их на счет с высокими процентами и жил бы на эти проценты. ѕотом € бы поехал на √авайи, купил дом, пил бы весь день «маргариту», играл в видео игры, ходил на пл€ж, плавал, путешествовал по миру, пробовал различную кухню, читал книги, занималс€ спортом и т.д. и т.п.»

 ƒействительно ли это помогает? –еально нет.  онечно, вы вы€снили, чем любит заниматьс€ ваша ленива€ часть, но это не €вл€етс€ ответом на подразумевавшийс€ вопрос: « ак мне заработать деньги, дела€ то, что € люблю». 

„то в результате? Ћюди работают на работах, которые ненавид€т, чувствуют себ€ пойманными в ловушку, потому что  не могут уйти, полага€, что  это единственный источник дохода способный создать желаемый образ жизни, бесцельно дрейфуют по жизни, короче провод€т жизнь в тихом отча€нии, как красноречиво заметил √енри ƒэвид “оро. 

ѕочему они просто не остав€т свои рабочие места и не следуют тому что им нравитс€ делать, спросите вы? 

ƒве причины 

ѕричина 1: ќни не знают, что люб€т делать 

ѕричина 2: —трах. ќни ведут образ жизни, который надо поддерживать, счета, которые надо оплачивать, семьи, о которых надо заботитьс€. —трах что не будет устойчивого дохода, страх, что могут подумать или сказать о них окружающие и д. —трах.

 ѕобедите неопределенность в первой причине и действуйте, и вы более определенно преодолеете все страхи второй причины.

—ам факт, что вы стремитесь найти то, что любите делать (сам факт, что вы наткнулись на эту статью и начали читать ее) – уже большой шаг, верите вы этому или нет. ћного людей всю жизнь избегают и даже не стрем€тс€ найти ответ на этот вопрос. Ётот вопрос иногда звучит в их уме, но они стали искусны в подавлении его.

 „резвычайно важно ответить на вопрос, как найти то, что вы любите делать.

¬ы должны решить, кака€  цель будет руководить вашей жизнью. »наче вы будете широко открыты тому, чтобы вас направл€ли ветра и шторма жизни. ≈сли вы знаете, в чем ваше предназначение, все остальное будет легко. 

 ак только вы узнаете, что хотите делать, все брем€ неуверенности спадет с ваших плеч и у вас по€витс€ €сное видение пути, и это путешествие будет действительно радостным.

   тому времени, как вы закончите чтение этой статьи, € искренне надеюсь, вы испытаете это.

“ак как насчет того как делать деньги, занима€сь тем чем любите?

 ¬опрос как превратить выполнение работы, которую любите в деньги действительно важный. —чета надо оплачивать, желудок кормить, семью содержать и т.д.

Ќо сейчас не беспокойтесь об этом. Ёто мы рассмотрим в статье позже. 

ѕрежде всего – главное, вы должны определить, что вы любите делать.

 ѕочему так трудно найти, что вы любите делать?

 

ќтвет:

 Ёто вовсе не трудно.

 

¬ы прочли правильно.

 Ёто вовсе не трудно.

 

“огда почему так много людей имеют проблемы с обнаружением того, чем они люб€т заниматьс€?

 ѕотому что они никогда действительно не спрашивали себ€ об этом.

 

„то мен€ поражает, так это то что, люд€м кажетс€, будто стыдно посв€щать врем€ себе. ћы должны посто€нно быть зан€ты, будь то игра, выпивка в баре с друзь€ми, выход в клуб или на вечеринку. Ќе поймите мен€ неправильно, нет ничего плохого в том, чтобы делать это, но € подозреваю, что основна€ масса людей участвующих в этом потому что «€ должен делать что-то каждую минуту, потому что € не могу быть один», просто демонстрируют другим, как удовлетворительна и  наполнена их жизнь. »рони€ в том, что посв€щать врем€ себе - »ћ≈ЌЌќ “ќ, что вы должны делать, чтобы испытать удовлетворенность и полноту жизни. 

Ћюди думают, что должны путешествовать по миру, пробовать новое и т.п. чтобы найти то, что люб€т делать. Ќет. ¬ы должны просто сесть и решить. ” вас уже есть ответ. ¬ы должны просто откопать его в себе, не откладыва€. ¬аш мозг уже переварил столько информации и опыта, что ответ готов раскрытьс€.

ѕросто дайте ему выйти. 

Ѕудьте честными. ¬ы должны действительно сесть одни, чтобы вас никто не отвлекал, и сконцентрироватьс€ на одном вопросе  к себе, что вы любите делать, когда не разговариваете по телефону, не путешествуете по интернету, не смотрите “¬, не болтаете в чатах, не слушаете любимые песни, не играете в карты или сапера, не провер€ете электронную почту, не пьете воду, не принимаете душ,  не смотрите на часы, не читаете журналы - € могу продолжать этот список бесконечно, но вы пон€ли идею. я абсолютно уверен, вы не преследуете цель найти ответ, чита€ эту статью. ѕочему? 

¬ы боитесь узнать, каким будет ответ, если спросите себ€, что вы любите делать. 

ќтвет – € не знаю. 

Ќо именно поэтому вы и должны его узнать. ¬ы избегаете этого вопроса, потому что знаете ответ, хот€ и не осознаете этого. ¬ этом нет ничего неправильного. ѕеред вами путь тыс€ч людей, кто узнал тихий внутренний голос задающий вопрос «„то € люблю делать?» 

ƒопустим, вы один из немногих людей, кто действительно определенно  знает то, что любит делать. » следующа€ мысль, от которой трещит их голова «ќ, € же не смогу заработать на этом». » посаженное сем€ не прорастает.

 я ненавижу неопределенные вопросы. я хочу €сных, логических, определенных ответов на вопросы. 

ѕоэтому давайте сделаем это.

 Ўаг 1: ¬ы найдете ответы. Ќе сомневайтесь

 ¬ы найдете ответы. ¬ы найдете их. Ќе сомневайтесь. 

ѕодойдите к этому вопросу с установкой, что уверены в том, что найдете ответ. —колько дл€ этого потребуетс€ времени? Ќе имеет значение. ¬ итоге вы получите ответ. 

ѕоступа€ так, вы автоматически развиваете установку, не позвол€ющую вам отвлекатьс€, так как знаете, что найдете ответ. ≈сли вы знаете что хотите делать, вы сделаете это. 

Ќапример, если вы знаете что хотите прибыть в Ќью-…орк, вы найдете способ сделать это. ¬ы запрыгнете в поезд, автобус или самолет, направл€ющиес€ в Ќью-…орк и доберетесь до Ќью-…орка. 

≈сли у вас не будет денег, вы займете их, или получите работу, чтобы их собрать, или найметесь стюардом, чтобы попасть туда бесплатно. Ќе важно как долго это займет у вас времени или что вам надо делать, потому что вы знаете, что собираетесь в Ќью-…орк 

¬се ваши последующие действи€ исход€т из решени€ попасть в Ќью-…орк и вращаютс€ вокруг этой цели. 

ѕрочтите последнее предложение еще раз. 

¬се ваши последующие действи€ исход€т из решени€ попасть в Ќью-…орк и вращаютс€ вокруг этой цели. 

ќпределение того что вы любите делать = решению попасть в Ќью-…орк. 

Ўаг 2: —оставьте и запишите в две колонки список ваших навыков и интересов (€ объ€сню, зачем это нужно сделать позже). 

я вз€л на себ€ смелость сделать вам заготовку: 

навыки интересы
   
   
   
   

 ”величьте количество строк и заполните его.  лючевое слово - «јѕќЋЌ»“≈. Ќе знаю как еще больше подчеркнуть важность этого. Ќе думайте, что сможете проделать все это в уме. «јѕ»Ў»“≈

 огда € говорю о навыках, € имею в виду любые навыки. Ёто может быть неос€заемый навык. »збавьтесь от зажимов, и перечислите  ј∆ƒџ… навык, которым обладаете. Ёто могут быть навыки программировани€, создани€ сайтов, общени€, слушани€, убеждени€, печатани€, флирта, анализа, ораторского мастерства, облегчени€ вещей дл€ понимани€, свиста, надувани€ пузырей – это может быть все. Ќе робейте. ѕеречислите все, что, как вы чувствуете, можно отнести к навыкам. 

¬ другой колонке перечислите все свои интересы, также отбросив стеснительность. ѕеречислите ¬—≈, что взывало когда-либо ваш интерес. ѕауки, обувь, прически, маки€ж, баскетбол, теннис, придумывание идей, сидение с детьми, пешие прогулки, фейерверки, помощь другим люд€м, веселое врем€провождение, рыбалка, тай-чи, карате, морские раковины, водоросли, консервные ножи, еще что-нибудь. ƒа € действительно сказал консервные ножи. ¬аши интересы, могут также включать предметы, в которых вы хорошо разбираетесь.  омпьютеры, экономика, биологи€, игра в баскетбол, футбол, фокусы и т.п. 

„тобы помочь себе записать больше интересов, подумайте о том, чем вы интересовались, на предыдущей работе и тоже запишите. “акже подумайте, что вам было неинтересно, на старой работе – и запишите противоположное этому. 

ќтвет на следующие вопросы поможет пролить свет на ваши навыки и интересы. 

≈сли вы заходите в книжный магазин, в какую секцию вы естественным образом направл€етесь? 

—просите своих друзей, какие навыки и интересы они в вас вид€т. ¬ы будете удивлены, насколько глубоко они вас понимают, о чем вы никогда не думали раньше. 

 ак вы проводите большую часть свободного времени? „то вам не терпитс€ делать? 

¬ернитесь в прошлое и подумайте о том, чем вам нравилось заниматьс€ ребенком.  акие навыки и интересы были св€заны с теми действи€ми. 

«а что вас хвалили? 

 акой навык или умение отмечали ваши родители и учител€? 

ѕочему € выделил эти навыки и интересы? 

Ќавыки: ѕотому что вы должны развить то, в чем вы сильны. » не говорите, что их у вас нет. ” каждого есть навыки. ¬ы просто никогда не садились, не думали об этом и не записывали их. »спользу€ свои навыки, вы получаете точку старта, катализатор. 

»нтересы: ѕросто потому, что вы должны любить то, что вы делаете. ¬ключа€ интерес, вы запускаете другую форму механизма, не позвол€ющего вам отключатьс€. 

—фокусируйтесь на генерации  максимального числа способностей и интересов и «јѕ»Ў»“≈ их. 

¬ы можете заметить, что ваши навыки вращаютс€ вокруг одного или двух определенных навыков. “оже самое может происходить и с интересами. «апомните их дл€ третьего шага.

 Ўаг 3: ¬ыделите определенное врем€, когда вас не будет никто отвлекать, на то, чтобы сфокусироватьс€ и определить, что вы любите делать, задава€ себе правильные вопросы.

ћен€ поражает, как люди наход€т врем€ дл€ налогов, приготовлени€ пищи, просмотра фильмов, чтени€, но когда доходит дело до их собственного будущего, у них никогда нет времени. —колько ≈ў≈ должно пройти времени, прежде чем вы с€дите и определите путь, который сделает вас счастливым. 

ќ , вы выделили врем€, чтобы побыть в одиночестве, ни на что не отвлека€сь, что теперь? 

¬ы должны задать себе совершенно €сный вопрос. ясность здесь – ключевое слово. „ем €снее вопрос, тем легче будет ответить на него. 

Ќапример, если € спрашиваю вас, сколько будет 12 раз по 12, ответ приходит легко – 144. 

— другой стороны, если € спрошу вас, сколько будет, если некоторых два числа умножить на два других числа? ѕредположите, сколько вам понадобитс€ времени, чтобы ответить на этот вопрос? ясный вопрос приводит к €сному ответу.

«апишите его – это ключевой момент. я знаю, вы слышали это миллиард раз и это уже практически клише, но в этом есть свой резон. «аписывание вещей  позвол€ет вам устанавливать взаимосв€зи, о которых вы не думали ранее, до того как увидели запись на бумаге. “акже это позвол€ет освободить пространство в вашем мозге дл€ других мыслей, так словно вы перекладываете их в другой контейнер. 

ј если € вас спрошу, сколько будет умножить 257 на 852, попробуйте сделать это в уме, не записыва€. ≈сли вы записываете, ответ становитс€ более легким, не говор€ о том, что более точным. 

≈сли вы еще не выполнили предыдущий шаг и не записали ваши навыки и интересы ќ—“јЌќ¬»“≈—№ и —ƒ≈Ћј…“≈ Ё“ќ —≈…„ј—. ≈сли вы держите их в голове, от этого не будет никакого прока. 

»так, давайте используем врем€, когда вам никто не мешает, чтобы письменно задать себе €сный вопрос.  акой вопрос вы должны себе задать? ¬от он: «„то € люблюделать?» 

Ётот вопрос немного широк, поэтому давайте его слегка сузим. ѕопробуйте спросить себ€:

 „то бы мне понравилось делать ежедневно, из того что не только объедин€ет мои навыки и интересы, но и приносит существенную пользу люд€м?

”видели отличие? „ем более детальный и €сный вопрос, тем легче ответить на него. ѕочему € добавил часть с добавленной ценностью? ѕотому что это приведет вас к обнаружению способа зарабатывать, дела€ то, что вы любите. 

¬ключа€ пункт о существенной пользе от использовани€ ваших навыков, вы автоматически отфильтровываете все «общие ответы», которые люди дают, когда их спрашивают о том, что они люб€т делать.

ќбщие ответы - это такие как «я люблю смотреть “¬» или «я люблю играть в видео игры». “акие ответы мешают люд€м, так как они не вид€т способа зарабатывать этим.

 ƒобавлю, что много людей совершают ошибку, сосредотачива€сь на том, как заработать. ћногие не понимают, что деньги это всего лишь побочный продукт ценности  продукта или услуги дл€ людей

≈сли вы знаете, как принести люд€м пользу, вы знаете, как делать деньги. 

ќткройте текстовый редактор или возьмите лист бумаги и запишите в верху вопрос. ѕовтор€ю его еще раз, чтобы вам не надо было искать его выше.

 „то бы мне понравилось делать ежедневно, из того что не только объедин€ет мои навыки и интересы, но и приносит существенную пользу люд€м?

¬ажно – «јѕ»—ј“№ ваши ответы внизу!! ќбращаю на это ваше особое внимание. Ќе думайте, что можете сделать это в уме. «јѕ»—џ¬ј…“≈. 

√л€д€ на две колонке, сделанные на предыдущем этапе, начинайте писать список ответов. Ёто не должно быть идеальным или иметь особый смысл, потому что рано или поздно все точки сойдутс€. 

¬от истори€, иллюстрирующа€ то, о чем € говорю. 

Ёто истори€ о маленьком городке с лыжным курортом, который привлекал много туристов, которые в свою очередь делали вклад в развитие экономики города. ќднако когда шел снег, он скапливалс€ на кабел€х электроэнергии, пока вес не становилс€ таким, что кабель рвалс€, и это привело к нескольким отключени€м электроэнергии. ћедленно но верно, туристы перестали приезжать, и город назначил собрание чтобы обсудить как решить проблему скоплени€ снега на кабел€х электроэнергии. –ешени€ отбирались в течении достаточно долгого времени. 

 то-то предложил вешать горшки с медом на лини€х электропередач, чтобы заставить медведей вскарабкиватьс€ наверх.  огда медведи будут взбиратьс€ наверх за медом, их движение будет встр€хивать провода и сбрасывать скопившийс€ снег. 

јудитори€ засме€лась.  то-то еще решил развить дискуссию и спросил: « ак мы снова наполним горшки?». ƒругой предложил «ћы будем использовать вертолет». 

» этот ответ осенил их. Ќадо чтобы вертолет летал над лини€ми электропередач, и ветер от его лопастей, будет стр€хивать снег. 

√лавна€ иде€ этой истории в том, что ответов не надо бо€тьс€, какими бы смешными они не казались, потому что они чаще привод€т к результатам, чем нет. Ёто часть процесса. 

ƒаже если ответ кажетс€ смехотворным, запишите его. «апишите все ваши ответы. ƒелайте это пока не получите 20 ответов и не просмотрите их. ¬ы обнаружите, что когда запишите ответы и посмотрите на них, это развернет вектор вашего мышлени€ к новым креативным ответам, о которых вы не задумывались раньше.

 ¬ы будете поражены тому, что записали и разнообразным основательным  творческим иде€м, которые по€вл€ютс€.

 “еперь пришло врем€ сфокусироватьс€

я уверен, вы слышали о луче солнца, фокусируемом линзой, но € собираюсь привести эту аналогию снова. ≈сли вы попробуете осуществить св€зку дел сразу, ничего не будет сделано. ≈сли вы помашете линзой даже в самый солнечный день, то не сможете ничего прожечь. ¬ы рассеете вашу энергию. 

—фокусируйтесь и используйте всю вашу силу, энергию, врем€, мысли и т.п. на одной цели и вы поразитесь, как глубоко и быстро вы сможете достигнуть ее. ѕодобно стабилизации линзы на единственном объекте  с гор€чими лучами солнца аналогичными вашему желанию, цели, силы, энергии, времени и т.д. вы  сможете повли€ть на ситуацию. 

ѕон€тие фокуса настолько важно, что € собираюсь использовать другую аналогию. ѕредставьте, что вы гепард и видите две сочные газели, пасущиес€ на траве. ѕотратить врем€ на преследование обеих = отсутствие еды = смерть. ѕреследовать одну. Ёто займет врем€ поймать и убить ее, но когда вы сделаете это, вы снова будете полны сил.

¬ы будете собирать информацию о том, как газели бегают, в каком направлении они бегут, где они люб€т пастись и т.п., котора€ поможет вам поймать больше газелей в будущем, тем самым став€ вас в более выгодные услови€. ¬ удобный момент, концентрируйтесь на одном. 

»так, просмотрите ваш список, который вы составили и выберите одну идею, котора€ кажетс€ более привлекательной. ¬ы можете обнаружить, что можно скомбинировать несколько идей в одну. Ќо выберите  одну, котора€ принесет самое большое удовлетворение не только вам, но и другим люд€м. 

¬ы можете захотеть обнулить идеи, объедин€ющие ваши навыки и интересы, которые вы записали вначале. ѕричина этому может быть психологическа€, вы, возможно, записали ваши основные способности и интересы первыми и дальше перечисл€ли их в пор€дке уменьшени€. ¬озможно это не верно, и вы имеете 20 различных, на равно развитых навыков и интересов. » если так - € вас поздравл€ю.

  ак вы узнаете, что нашли то, что любите делать?

Ёто заставл€ет вас чувствовать себ€ хорошо? ≈сли вы это чувствуете, что сорвали джек-пот, вы правы. 

≈сли бы ваш друг, затронул идею, которую вы выбрали, вы бы говорили о ней посто€нно? 

¬ы не должны иметь никаких оговорок. ≈сли вы чувствуете малейшее сомнение, что это не ваша страсть, то так и есть. ¬ы должны страстно желать преодолеть любые преп€тстви€, чтобы достигнуть цели. 

ƒополнение: ќдин из читателей оставил комментарий, который € хотел бы добавить в статью. я думаю здесь очень хороша€ св€зь и хорошо написано. —пасибо тебе, Bronwyn, за то что поделилс€ с нами своей историей и добавил такой замечательный совет в статью.

 «»так, если вы просмотрите свои цели, и одна покажетс€ правильной, но вы будете находить оправдани€ не делать того что должны, это не та цель. ќна может быть родственна ей, но не она. ѕродолжайте смотреть, и вы найдете цель, котора€ заставит вас противосто€ть каждому возражению, решением, что вы будете счастливы, выложить плату «на бочку» пр€мо сейчас и отдать столько сколько потребуетс€, денег и лет. ѕуть должен заставл€ть вас дрожать от нетерпени€ подобно охотничьей собаке, вз€вшей след там, где вы не искали, потому что должны были бы выучить новые навыки или столкнутьс€ с большими ошибками и страхами, а вы не верили, что сможете сделать это. Ёто – он. ѕризнайте насколько действительно вы хотите пуститьс€ по этому пути, скажите себе, вы действительно можете это сделать, и тогда ваша страсть возьмет верх, и ничто не сможет вас удержать.»

 ак только вы получили это – ваш поиск закончен. 

Ёто именно то, что вы любите делать. 

„то касаетс€ того, как заработать на этом, вы уже смогли найти путь, когда писали ответы. ≈сли вы все еще хотите найти больше способов зарабатывать, дела€ то, что любите, просто следуйте тем же шагам. 

Ўаг 1: «найте, что найдете ответ 

Ўаг 2: «апишите €сный вопрос, запишите ответы, и вы будете поражены, как много есть способов заработать на этом. 

я оставил поиск ответа на вопрос как заработать вам, но это не должно быть т€жело. 

“еперь, когда вы знаете, что вы любите делать и как на этом заработать, вы можете ƒ≈…—“¬ќ¬ј“№. 

ј это уже совсем друга€ истори€. Ѕольшинство людей добираетс€ до этой стадии, но не действует, а потому в их жизни ничего не мен€етс€.

 Ѕрайан  им

–убрики:  ћудрое
Ёто интересно!!!

ћетки:  

¬ас интересует така€ тема как исполнение желаний?

ƒневник

ѕ€тница, 08 »юл€ 2011 г. 00:23 + в цитатник

ѕрактикум «акона ѕрит€жени€


¬ас интересует така€ тема как исполнение желаний? ’отите узнать, что это? “огда читайте наш материал. ѕроста€ арифметическа€ задачка. ” ¬ас есть энное количество энергии. ¬местить в себ€ больше ¬ы не сможете, как чашка, рассчитаннна€ на определЄнное количество ча€, при всЄм желании не сможет запастись сразу цистерной этого душистого напитка. Ќо есть один фокус — о нЄм очень скоро.



»так, у ¬ас есть энерги€. ј теперь начинаем энергообмен, то есть тратим, отдаЄм энергию с умом и получаем что-то взамен. » вот перед нами сразу расстилаютс€ две дороги-две судьбы. ћы можем тратить свою энергию на то, чтобы: 

  1. боротьс€ со злом и
  2. на то, чтобы боротьс€ за добро.

Ѕорьба (с козлом) со злом

¬ первом случае все наши силы уйдут на то, чтобы разрушить, уничтожить зло. „ай в чашке закончитс€, а мы и не заметим его вкуса. »бо весь чай будет выплеснут в виде кип€тка на соседскую кошку, котора€ имела наглость прыгнуть на стол.  ошка — наказана, соседка — расстроена, а мы — закончились. ћы выплеснули себ€ в порыве экстаза. » больше нам чаю не нальют — такой закон. ’от€ бы потому, что поймут по предыдущему опыту, что мы умеем делать с предложенным угощением.

«а добро

¬о втором случае все наши силы уйдут на то, чтобы построить счастье. » мы его в итоге построим! „ай в чашке закончитс€, и мы почувствуем при€тное насыщение. “ак как пить его будем потихоньку, мелкими глоточками, с плюшками. ј кошке нальЄм сливок с разрешени€ еЄ хоз€йки, а то киска и сама уйдЄт потихоньку за более интересными впечатлени€ми.  стати говор€, тем, кто боретс€ за добро, «хоз€ин» подливает чаю ещЄ, потому что с таким гостем при€тно общатьс€. ¬ жизни так и бывает: кто делает вокруг себ€ добро, тот живЄт долго, потому что он нужен и сам это чувствует. 

ѕринцип не «против», а «за», напоминает принцип тока воды — вода огибает преп€тствие, устремл€сь туда, куда ей течь всего проще. » вскоре заполн€ет собой пространство.

ѕо этому принципу мудрые люди занимаютс€ самосовершенствованием. «аметьте, не «борьбой со своими недостатками» а ... самосовершенствованием, прит€жением в свою жизнь добра. “ак, если ¬ы хотите бросить курить, то направьте своЄ внимание не на борьбу с табакозависимостью, а на построение другой, позитивной привычки. Ќапример, начинайте бегать. »ли ходить в бассейн. —коро нова€ позитивна€ привычка вытеснит старую, негативную. ќни просто не уживутс€ вместе. ≈сли вы не можете заснуть, не пытайтесь заснуть. Ќе боритесь с бессонницей. «аймитесь чем-нибудь позитивным, например, отправьтесь побродить вокруг дома. »ли посмотрите интересное кино. —коро ¬ам захочетс€ спать.

 огда внимание перенаправл€етс€ с негативной привычки на новую — позитивную, негативна€ привычка «обижаетс€» и уходит, хлопнув дверью. Ќегативу нужно наше внимание, наша энерги€.

ћаленькие тираны, поджидающие нас на работе, в офисе, достойны той же участи, что и табакозависимость. ≈сли ¬ы будете заниматьс€ собой, своим ростом, своим душевным равновесием, то скоро или найдЄте другую, более спокойную, а может быть и более интересную работу или само «ло, вопрощЄнное в человеке-тиране, само собой «рассосЄтс€».

»менно так работает в нашей жизни «акон ѕрит€жени€. –еагиру€ на зло, мы только прит€гиваем его ещЄ больше в нашу жизнь. Ќе реагиру€ на него, мы лишаем «ло единственного источника энергетической подпитки — нашего внимани€.

ќсобенно это относитс€ к тому «лу, которое не касаетс€ лично нас, а просто замечено нами поход€, услышано в новост€х и весьма возможно — абсолютно неверно интерпретировано. Ќе спешите осуждать поведение, которое на первый невнимательный взгл€д возмущает ¬ас. ¬есьма веро€тно, человек, который кажетс€ ¬ам злодеем, или назван так кем-то, совсем не таков. Ќо выплеснув на него своЄ осуждение без разбирательств, встав на путь «борьбы со злом», ¬ы уже запустите механизм — цепную реакцию «ла. » следующий встреченный окажетс€ уже насто€щим злодеем.  акой корм выложишь, такие звери и придут.

ƒаже когда мы видим факт вопиющего злоде€ни€, на него можно реагировать двум€ разными подходами: подходом привнесени€ в ситуацию добра и подходом умножени€ насили€, подливани€ масла в огонь. ¬спомните, как победил бармале€ доктор јйболит. ¬ сущности, ведь Ѕармалей оказалс€ несчастным и одиноким чудаком, нуждавшимс€ в добром слове!

—амый примитивный пример из реальной жизни: в транспорте пенсионерка орЄт благим матом на водител€. „то сделаете ¬ы на месте наблюдател€ этой сцены: 1) присоединитесь к еЄ вопл€м в адрес водител€? 2) возьмЄте сторону водител€ и начнЄте орать на пенсионерку? 3) постараетесь утешить разнервничавшуюс€ женщину, вы€снив у неЄ, что произошло? 4) заткнЄте уши наушниками от плеера и углубитесь в журнал?

≈сть отлична€ техника, близка€ к симороновской, позвол€юща€ гасить конфликт. ЌазовЄм еЄ методом є5.

Ўанель є5: распыл€ем прицельно

¬ы визуализируете то, что дл€ этого человека было бы наиболее при€тно (особенно быстро это работает с людьми, чьи вкусы нам хорошо знакомы) и «дарите» ему это в мысл€х. я обычно визуализирую несколько п€титыс€чных купюр и «дарю» их конфликтЄру. ѕотому что вещь нужно визуализировать качественно, нужно знать, как она выгл€дит! »так, крупна€ купюра: лети! ’от€, смотр€ по моему настроению. »ногда помогает и «небрежно прот€нута€» на энергетическом уровне «п€тисотка». 

Ќо если ¬ы знаете что-то, что будет конфликтЄру куда дороже пачки п€титыс€чных купюр, визуализируйте именно этот «подарок», сработает ещЄ эффективней! ¬ момент, когда ¬ы будете визуализировать свой дар, ¬ы превратитесь в «волшебную печечку», распростран€ющую вокруг себ€ волны поко€, добра и любви. Ѕур€ стихает, как по мановению волшебной палочки — от примитивной визуализации. ”видев такие потр€сающие результаты, ¬ы можете пр€мо-таки увлечьс€ своей новой ролью «миротворца». ¬место озлобленного и недоверчивого, у ¬ас мышечно зафиксируетс€ при€тное выражение лица, а это дорогого стоит — не верите, спросите у массажиста-косметолога, сколько стоит разогнать с любимого лица маску неудовлетворЄнной стервы.

ѕрит€гивайте добро, визуализируйте подарки, и удачи ¬ам на этом поприще!

≈лена Ќазаренко
© www.live-and-learn.ru

 

ѕрактикум «акона ѕрит€жени€

–убрики:  ћудрое
Ёто интересно!!!

ћетки:  

”правление реальностью. “рансерфинг. “ехники исполнени€ желаний

ƒневник

ѕ€тница, 08 »юл€ 2011 г. 00:16 + в цитатник

”правление реальностью. “рансерфинг. “ехники исполнени€ желаний

я не буду пересказывать теории, которые доказывают нашу способность самим формировать реальность, котора€ нас окружает – “управление реальностью” слишком обширное поле информации, чтобы пересказывать еЄ вкратце. ¬сЄ об управлении реальностью (или скорее часть этого, но несомненно – лучшую часть) вы найдЄте в стать€х, опубликованных на нашем сайте.

¬ своЄ врем€ на авторов сайта произвЄл большое впечатление трансерфинг реальности ¬адима «еланда. ѕриложив его к достижени€м современной психотерапии, мы не нашли ни в «еланде, ни в его трансерфинге ничего анти-научного, ничего €вно шарлатанского и ничего ... чего не было бы сказано другими философами и иными мыслител€ми до «еланда. ¬ысказывались идеи и покрамольнее... Ќо как сказано это «еландом! «а это трансерфингу и «еланду спасибо.

 онечно, «еланд как коммерческий проект себ€, кажетс€, исчерпал, но этот прискорбный факт не умал€ет ценности тех мыслей, которые были сформулированы автором транерфинга ранее.

≈щЄ одно попул€рное направление – симорон, оксиморон и прочие разночтени€. » здесь, как и в случае с «еландом нет ничего того, что звучало бы я¬Ќќ… ересью или было высосано из пальца полусумасшедшим фанатиком одной идеи. Ќет-нет-нет! ќксиморон (симорон) это очень интеллигентна€ штука (если можно так выразитьс€) и книги по симорону (например Ћисси ћуссы) стоит перечитывать, к ним стоит возвращатьс€. ј это показатель того, что в них что-то да есть.  нига, котора€ выдерживает ѕ≈–≈„»“џ¬јЌ»≈ дорогого стоит.

 стати, отсылаю всех читателей к предисловию Ћисси ћуссы, написанным ею самой к своей книге “¬от вам точка опоры”.

¬от какие теории положены в основу “техник исполнени€ желаний”.

ƒаю слово самому автору (Ћисса ћусса):

“ ’рестоматийна€ работа  онстантина —ергеевича —таниславского работа актЄра над собой”, котора€ по сути €вл€етс€ совершенной программой личностного роста, а не просто пособием по профессиональной подготовке актЄра.

–абота ћихаила „ехова “ќ технике актЄра” открывает дорогу не только актЄра, но и волшебника”

ƒаже эпиграф, который ћихаил „ехов выбрал к своей книге, как нельз€ лучше передаЄт настрой книги:

“¬сЄ моложе и моложе чувствует себ€ тот, кто вступает в мир воображени€. “еперь он знает: это рассудок старил его душевно и делал таким негибким”

–азумеетс€, € отсылаю „итател€ и к этим книгам, которые цитирует Ћисси мусса.

Ќу а теперь посмотрим на статьи нашего сайта. „то они могут поведать о техниках исполнени€ желаний, об управлении реальностью?

Ќачните знакомство с темой “управл€ема€ реальность” с этой концептуальной статьи ¬селенна€ не любит спорить...

“ѕрактикум «акона ѕрит€жени€”

ќт теории управлени€ реальностью сразу же – к практике. ¬сЄ закономерно.

“оннель реальности. ≈щЄ одна теори€ под “управл€емую реальность”, и кака€ теори€! ћо€ любима€ стать€ на эту тему.

ј вот и конкретное упражнение по управлению реальностью  ќблако тегов этого дн€ или еще раз об управл€емой реальности

ќп€ть упражнение сразу после порции теории...

ќбраз жизни «как если бы» оп€ть теори€, доказывающа€, что техники исполнени€ желаний и управление реальностью – это никака€ Ќ≈ фальшивка, выдуманна€ дл€ простодушных с целью извлечени€ коммерческой выгоды.

“— точки зрени€ антопологов, изучавших древнейшие способы человека управл€ть событи€ми — это типичный пример ћј√»» —ћ≈∆Ќќ—“».  огда предмет, вз€тый из другого контекста, прит€гивает весь свой недостающий контекст в ¬ашу жизнь. ¬озьмите землю с могилы — придЄт могила. ¬озьмите бальное платье — придЄт приглашение на бал...  ому что надо”.

¬от так-то. ѕрочитайте статью об этой технике управлени€ реальностью Ѕудет скафандр — будут и путешестви€. ¬ своЄ врем€ она вызвала целый поток дискуссий.

—тать€  ак оторвать себе голову и где достать новую (с инструкцией по эксплуатации) о том, как маги€ имени св€зана с управлением реальностью и что нужно делать в ¬ашем конкретном случае.

–оман √орького «ћать» и ¬адим «еланд “ƒело в том, что роман √орького «ћать» это типичный образчик романов, написанных о «карьере молодого честолюбца».

¬ы любите такие сюжеты? ¬перЄд, „итатель — € нарисую тебе историю истинной любви... к успеху. Ћюбви, котора€ оказалась взаимной. я расскажу историю с хеппи-эндом”.

ќднажды мне пришло в голову приложить стратегию «еланда к более или менее классической лттературе – и вот, что из этого получилось.

ѕросто инструкци€ про то, как жить...

¬олшебником быть просто

ѕочитайте. ѕримите к сведению.

Ќу и наконец, цикл статей про симорон – подробней некуда.

 ак не утонуть в море —»ћќ–ќЌ?

ѕрактика —иморон: учимс€ читать про себ€

¬нимание! Ёто про знаменитый “якательный перевод”. ≈сли ¬ам грустно или у ¬ас есть какие-то претензии к миру первым делом возьмите ручку и бумажку и напишите мини-сочинение (от 5 до 15 предложений), где будет изложена ¬аша насущна€ проблема...

ѕрактика симорон. ѕереименовани€ - ј что ты будешь делать, когда у дороги, по которой ты идЄшь, в засаде будет сидеть человек с ружьЄм?

ј мен€ просто не окажетс€ в тот момент на той дороге.

 онтролируема€ глупость и симорон: заверша€ тему

Ќелегко всем бывает порою,
»ногда жизнь, как будто в бреду,
Ќо приветливо машет рукою
ƒобрый зритель в дев€том р€ду.

Ёта стать€ о том, как заполучить к себе в друзь€ этого “зрител€”...

”дачи ¬ам, друзь€!

 

http://live-and-learn.ru

–убрики:  ћудрое
Ёто интересно!!!

ћетки:  

Ђ—колько вешать в граммах?ї или чего не учЄл ¬адим «еланд

ƒневник

ѕ€тница, 08 »юл€ 2011 г. 00:00 + в цитатник

≈сли ¬ы внимательно читали «еланда и другую литературу по искусству управлени€ реальностью, то ¬ам будет очень интересна эта стать€. ¬прочем, эта стать€ будет ¬ам интересна в любом случае.

«ƒл€ того, чтобы мечты исполн€лись, нужно научитьс€ правильно желать. ƒл€ этого существуют специальные техники». “ак говорит теори€, сформулированна€ философией  нью-эйдж.

Ќо с этим согласны и психологи-традиционалисты. Ќеважно, как ты называешь законы ¬селенной, главное: дл€ достижени€ целей необходима мотиваци€.

“ак вот, мотиваци€ мотивации рознь. » вот как раз правильному выражению-воплощению мотивации и учат техники нью-эйдж.

«еланд в своих книгах заметил, нащупал одну очень важную мысль: мотивировать себ€ на исполнение желани€ пожно правильно, а можно и неправильно, неграмотно.

Ќапример, когда мы «слишком сильно» чего-то хотим, желани€ как правило, не сбываютс€. ќни, наоборот, отдал€ютс€ тем дальше, чем сильнее наша жажда... ¬ерно заметил «еланд, да не всЄ учЄл. Ёто работает только с определЄнной группой людей, но не дл€ всех наблюдение актуально! ¬идимо, именно поэтому у некоторых подобна€ литература вызывает раздражение — ну не наход€т люди там информации «про себ€»!

» верно. ¬сЄ дело в том, что когда ¬ы «работаете» на исполнение желани€, и думаете, какую бы выбрать стратегию, ¬ам нужно учитывать такую (казалось бы) простую вещь, как... четыре темперамента. „то? ¬ы скажете, что всЄ слишком просто? „то четыре темперамента — это несколько устаревша€ классификаци€ психотипов? ƒа, уважаемый „итатель! Ќо почему «еланд не учЄл даже этого четырЄхчастного делени€ людей на психотипы, а вместо этого, свалив всех в одну кучу, выписал всем «общий» рецепт?

ј ¬ы попробуйте применить к себе информацию, предложенную ниже. » тогда, € уверена, многое в техниках исполнени€ желаний ¬ам станет пон€тней, и они, скорректированные, заработают ещЄ лучше. ћожет быть, ¬ам совсем не надо заниматьс€ всем тем, чем ¬ы занимаетесь сейчас!

»так, флегматики, холерики, сангвиники и меланхолики, на старт, внимание, марш!

‘легматики

¬се агрессивные бизнес-тренинги, что учат нас ставить цели, писать их на бумажке и воспитывают из нас агрессивных достигаторов, помогут только флегматикам — остальным они строго противопоказаны. Ёто как «лошадина€» доза лекарства, выписанна€ по ошибке... кролику. јгресси€ «достигаторства» призвана побороть «толщу флегмы», через которую к флегматику не пробиваетс€ ни единый сигнал из космоса!

ƒевиз флегматика: ј € л€гу-прил€гу...

ƒл€ того, чтобы преуспеть или просто получить удовольствие, флегматику нужно, чтобы кто-то вывел его из состо€ни€ глубокого внутреннего «комфорта», из трЄхсотлетней сп€чки. ‘легматик, он как сказочный богатырь — ударь его дубиной по голове — он только подумает, что возможно, мимо пролетал комарик...

»так, вывод: если ¬ы — флегматик, то ¬ас нужно заставить хотеть очень сильно. ћожет быть, даже напугать. ’орошо пугает флегматиков сесси€. ¬ообще, на флегматиков очень хорошо действует так называема€ мотиваци€ страхом.

—ангвиники

ƒл€ того, чтобы исполнились желани€ сангвиника, ему нужно научитьс€ хотеть сильно... но посто€нно. Ќа сангвиника не подействует прессинг агрессивных тренингов по самодисциплине и чЄткое стратегическое планирование — сангвиник слишком легкомыслен и не принимает всерьЄз «пугалки». ¬се грозные бумажки он потер€ет, забудет, выбросит.

ќднако, будучи человеком лЄгким и легко вдохновл€ющимс€, сангвиник с удовольствием нарисует « арту исполнени€ желаний» и уж еЄ-то не выбросит — при€тные вещи сангвиники не выбрасывают — они вибрирую т с ними в унисон! —оставленна€ в «припадке вдохновени€», и повешенна€ на видном месте, карта желаний поможет сангвинику «вспомнить» о своих планах тогда, когда он «потухнет» и забудет про свой вчерашний энтузиазм.

’олерики

’олерику не нужно ничего напоминать — он сам себе отличный блокнот-органайзер. ’олерику нужно просто... захотеть... Ќе сильно, не очень сильно, а просто — захотеть. »менно холерики €вл€ютс€ наилучшими «достигаторами» во всех област€х. —тоит им только поставить перед собой задачу, объ€вить во всеуслышание свою мечту — и она начинает исполн€тьс€ «сама собой», дл€ других незаметно. Ќеудачи и разные помехи холериков глубоко не ран€т, не расстраивают; холерики их дл€ начала как следует «облают», но тут же о неудаче забудут, а то ещЄ и ножку на неЄ задерут... ƒл€ исполнени€ мечты у холериков уже всЄ есть — и вол€, и трудолюбие, и напор, и ... наглость. ¬с€ жизнь холерика — это сплошной путь к победам. ѕотому что то, что другим даЄтс€ с большим трудом, у холериков получаетс€ естественно, без искусственных, нав€занных извне, способов развивать в себе волевые усили€...

ќднако, внимание! ѕотому что вот тут по€вл€етс€ первый тип темперамента, которому стоит особо прислушатьс€ к советам «еланда там, где он пишет об опасност€х «битв с ма€тниками». «адача всех холериков пон€ть: ¬ам не стоит хотеть слишком сильно, а ведь это — именно то, то ¬ы любите делать больше всего, когда увлекаетесь игрой в «хотение», в «сбычу мечт». ¬ам достаточно просто... хотеть, и у ¬ас всЄ будет. ѕрактически без вс€кой мистики. Ёто именно про холерический темперамент поЄтс€ в старой песенке:

“олько вещи соберу €, только выйду за порог —
—разу волосы развеет дальних странствий ветерок.
Ќи простор не испугает, ни преграда на пути:
” мен€ такой характер, ты со мною не шути!

ћеланхолики

ћеланхолики — это люди, во всЄм противоположные флегматикам. »х лодочка качаетс€ на волнах и то и дело грозит потопить своего пассажира. ¬ лодочке меланхолика нельз€ бегать, прыгать, размахивать руками... нельз€ даже громко говорить. ¬нимание, „итатель: меланхолик — это единственный тип, которому абсолютно противопоказано хоть как-то медитировать на «сбычу мечт». ƒругими словами, лучше всего дл€ меланхолика...  не «хотеть» ничего искусственно. “олько тогда у него будет всЄ наилучшим образом удаватьс€ и сбыватьс€ — естественным путЄм. ¬едь желание даже небольшое, даже скромное, даже умеренной силы вызывает у меланхолика такой шквал эмоций, такое зашкаливание, что вместо того, чтобы помочь себе позитивной мотивацией, меланхолик только навредит — и своей мечте и своему организму.

ћеланхолики всегда проигрывают «битвы с ма€тниками» с наибольшими душевными потер€ми. ѕоэтому именно ¬ам, уважаемые меланхолики, нужно подробней всего вчитатьс€ в те места у «еланда, где он про эти «битвы с ма€тниками» пишет.

ћеланхолики —прекрасные специалисты и очень талантливые люди. ≈сли их ... оставить в покое, они в одиночку способны и горы свернуть. ћеланхолику важно пон€ть: у него всЄ получитс€ и дл€ этого не надо ни нервничать, ни переживать. » вообще, «чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимс€ мы ей». »ли, как сказал другой классик: «—ами предложат и сами всЄ дадут».

“ак, подведЄм итоги.  ак сильно нужно быть мотивированным дл€ того, чтобы наши мечты воплотились в действительность? Ќа какую громкость включать своЄ «’очу»? —колько вешать в граммах...

‘легматику — кричать в уши и бить в барабан. «ажечь ќ„≈Ќ№ —»Ћ№Ќќ≈ хотение.

—ангвинику — жужжать над ухом вечной пчелой-напоминалкой, а то забудет. ’отеть сильно, но равномерно.

’олерику — не стучать по сенсорной панели молотком. ¬сЄ получитс€ само от одного только взгл€да холерика. ќднажды захотев, просто хотеть, не пережима€.

ћеланхолику — не «паритьс€» по поводу всего вышеописанного. Ќе волноватьс€. Ќе принимать близко к сердцу. Ќе нарушать уже имеющуюс€ внутреннюю гармонию. √ордитьс€ тем, что обладаешь этой самой внутренней гармонией, в отличие от других. —озерцать прекрасные вещи... „аще смотреть в зеркало и ... улыбатьс€.

≈лена Ќазаренко
© www.live-and-learn.ru

–убрики:  ћудрое
Ёто интересно!!!

ћетки:  

”зелок на удачу "Ћист клевера"

ƒневник

ѕонедельник, 04 »юл€ 2011 г. 00:26 + в цитатник

Ётот узел зав€зываетс€ одним концом шнура и состоит из внутренних петель (центр узла) и внешних, изображающих листь€.  оличество внешних петель может варьироватьс€ от 2 до 5-6. »менно по этой причине узел также известен как ÷веточный узел (Flower knot). „асто используетс€ в составе более сложных комбинированных узлов.

∆елаю всем большой удачи и исполнени€ всех желаний!

–убрики:  ћудрое
«аоблачное

ћетки:  

Ћюбовь и свет- признак пробуждени€

ѕонедельник, 04 »юл€ 2011 г. 22:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќльга_јнгеловска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 «наков ƒуховного ѕробуждени€



–убрики:  ћудрое
«аоблачное

ћетки:  

 то мы - аватары?

ѕонедельник, 04 »юл€ 2011 г. 19:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћы "аватары" богов.

 

ћы "аватары" богов.

 ¬индгольц јлекс  артинка 57 из 373

  • јннотаци€:
    ≈сли глубже загл€нуть в себ€, то многие почувствуют, что не готовы к вознесению. ¬ человеке все еще сильна прив€занность к гуманоидному существованию. ќн не может представить жизнь в другой ипостаси. ≈сли и видит свое вознесение на новый уровень, то только похожее на человеческое. —лишком долгое пребывание в одной форме создает сильную прив€занность.
  ... ƒумаю, то о чем здесь пишу, будет больше похоже на очередную фантазию ума, и дл€ тех, кто не любит фантастику, лучше, почитать что-нибудь заземленное, тогда ваш ум будет чувствовать себ€ более спокойно и уверенно. ћногим не нравитс€ жанр фантастики - это их пугает. ’от€ в большинстве своем ум ставит защиту, относ€ ее, как к нечто несерьезному и развлекательному. ƒл€ них, кажетс€, что от фантастики т€нет чем-то холодным и чужеродным. Ётот жанр отторгаетс€, теми, чей разум привык к повседневному воспри€тию; где все пон€тно, все объ€снимо с точки зрени€ большинства, и он начинает испытывать дискомфорт, при виде непон€тных сюжетов, как например, в фантастическом фильме. „еловеку непри€тно это видеть и ощущать... ведь куда интереснее, смотреть по телевизору сотую серию обывательской жизни в одной комнате-декорации. “ам все пон€тно и знакомо: не будоражит воображение. Ќо те, кто любит фантастику знают, что буквально через пару дес€тков лет она становитс€ былью... »х сознание уже готово к воспри€тию неведомого.... Ќо € прекрасно понимаю, что во всем должна быть мера, чтобы миражи будущего не затмевали день сегодн€шний.
  
  ¬ предыдущей статье € описал жизнь —феры и что, когда придет наш час, сольемс€ с ней в момент вознесени€. Ќо € почувствовал некую незаконченность в своем повествовании и хотел бы продолжить эту тему...
  
 артинка 97 из 7228
  ...“акое вознесение из гуманоидного в световое существование сделают всего несколько тыс€ч земл€н. Ёто законченное вознесение, когда пройден полный цикл, а это не только человеческие воплощени€, но и сотни других воплощений в гуманоидных телах высшего разума.
  ” многих чувствительных людей по€вл€ютс€ воспоминание, которые спонтанно всплывают из подсознани€ о других жизн€х в более высоких измерени€х. Ёто может быть жизнь в каких-нибудь созвезди€х, с высокой октавой сознани€. ћожно сказать, что они вспоминают себ€ как богов и богинь.
  “е души, которые прошли круг сансары в телах богов, уже готовы перейти в плазмоидное состо€ние сознани€. ƒл€ этого они и воплотились в тела людей на «емле. ѕочему они не делают вознесение на своей "родине", а хот€т "скакнуть" именно отсюда, где и так все переполнено душами со всех концов ¬селенной?
  ƒумаю, что миры третьего измерени€, как раз дл€ того и созданы, чтобы совершать квантовый скачок от гуманоидной формации в световое тело.
   ”ровень плотности третьего измерени€, как раз уравновешивает микро и макро уровни сознани€. ћы - это серединный мир. ѕеред моментом квантового скачка происходит сжатие энергии, поэтому сущности (дубли —феры) из более высокого измерени€ прит€гиваютс€ и воплощаютс€ в третьем измерении. “акже идет воплощение душ с более низких по вибрации миров. ѕроисходит сжимание "верха" и "низа", в более плотную субстанцию. ≈сли представить ¬селенную как огромное €йцо или сферу, то все измерени€, которые внутри нее, при сжатие, начинают уплотн€тьс€ ближе к центру —феры. ÷ентр сферы - это наш трехмерный мир. ¬ этот момент измерени€ начинают более тесно контактировать между собой, и по€вл€етс€ возможность воплощатьс€ душам с разных измерений в нашей реальности. Ќаш мир - это перекресток дорог, где могут встретитьс€ разные по вибрации сущности. Ётот космический цикл - вознесение, как раз предназначен дл€ того, чтобы разночастотные сознани€ могли встретитьс€ на одной игровой площадке. “олько здесь, в нашем мире есть така€ возможность. ѕоэтому мы видим, что люди такие разные по уровню сознани€, и такие одинаковые на уровне эго. Ёго-это программа матрицы, котора€ создает одну игру, где более зрелые души с высших измерений встречаютс€ с молодыми и в процессе жизни в телах людей перенимают друг у друга опыт.
  Ќаши тела - это доступ к игре, где одни правила дл€ всех, как дл€ "ангелов" так и дл€ "демонов".
  —пустимс€ "пониже" с уровн€ воспри€ти€ —феры на уровень человека...
  
  ≈сли глубже загл€нуть в себ€, то многие почувствуют, что не готовы к вознесению. ¬ человеке все еще сильна прив€занность к гуманоидному существованию. ќн не может представить жизнь в другой ипостаси. ≈сли и видит свое вознесение на новый уровень, то только похожее на человеческое. —лишком долгое пребывание в одной форме создает сильную прив€занность. ƒуша после бесчисленных воплощений в плотных мирах, хочет, наконец, ра€ дл€ себ€. –ай в нашем понимании - полна€ гармони€ с окружающими людьми и природой.
  „тобы вознесение прошло благополучно, человек как фрагмент, должен быть к этому готов. ≈го готовность - это усталость от формы, которое имеет над ним власть. ¬ нем по€вл€етс€ желание существовать вне времени и пространства и человек уже готов к тому часу, когда произойдет вознесение.
  —ознание, которое не готово к полному вознесению, страшитс€ такой участи. ƒл€ него пространство и врем€, кажетс€, лучшей возможностью дл€ приобретени€ опыта. Ќапример, он видит свое вознесение, как нечто, что расширит его возможности как человека. „еловек представл€ет, что в один прекрасный день он уснет и проснетс€ на планете, где есть только любовь и гармони€ с окружающим миром. ” него по€в€тс€ широкие возможности на новой «емле, такие как: телепати€, телепортаци€ и многие другие качества... Ёто тот рай к которому мы как люди, стремимс€. ƒаже отъ€вленные скептики в глубине души мечтают о счастливой жизни после смерти. » как мне, кажетс€, в момент вознесени€ планеты, така€ возможность будет у большинства людей, которые готовы к духовной жизни, но только в теле гуманоида.  огда в момент перезагрузки планеты откроютс€ порталы, то все души, собранные в момент сжати€ из разных источников в одну реальность под названием "«емл€", "разлет€тс€" по разным уровн€м согласно своей энергоемкости.  то-то уйдет в тело света, кто-то на райские планеты, кто-то продолжит в том же духе, как сейчас, а кто-то опуститс€ еще ниже по плотности энергий, чтобы ощутить себ€, еще в более жестких услови€х. ƒл€ таких душ (дублей —феры), у которых энерги€ разума и эмоций еще не сбалансировано, существуют еще более плотные миры, чтобы за счет силы т€жести низших миров сильнее сжать их сознание. Ётот прессинг гравитации утихомирит разбалансированное сознание, привед€ его в "божеский" вид.
  ћожно сделать небольшой тест дл€ себ€. Ќужно сесть в медитацию, и после того как успоко€тс€ разум и эмоции, начать визуализировать свое вознесение... ћожно все что угодно себе представл€ть, только с одним условием, вы должны чувствовать, что именно вам хочетс€. Ќужно воображать не разумом и эгом, как должно быть, а больше чувствами. “огда вы можете увидеть более или менее реальную картину, куда вас влечет.   примеру, если вы видите счастливые лица красивых одухотворенных людей, посреди земных сказочных пейзажей, и среди этих людей вы выдел€ете (если вы мужчина)... вон ту.... особенную с золотыми волосами и €сными глазами, а если женщина, вон того молодого мужчину, с широкими плечами и мудрым взгл€дом, то можно сказать, что вас все еще не отпускает двойственность. „то вам еще хочетс€ играть с гуманоидными телами. ¬едь игрушками бывают не только плюшевые медвежата, но и человеческие тела-марионетки. «начит, в момент вознесени€ вас может прит€нуть именно такой мир, в котором сможете удовлетворить свои желани€. ∆елание могут быть разными, скажем, если что-то изобретать, создавать или исследовать, - тогда лучше высокоразвитых техногенных цивилизаций не придумаешь дл€ следующего своего воплощени€.
  ... ѕолное вознесение - это когда фрагмент-человек "выстреливаетс€" из кокона материального мира и сливаетс€ со своей истинной сущностью —ферой. „астичное вознесение - это когда фрагмент "долетает" до стенки кокона (интенсивный свет) мира форм, но не может пробить его, из-за потери сознани€ в свете. Ќо его усили€ не пропадут даром. ќн может воплотитьс€ в более высоких измерени€х, где живут боги сверхразума, которые еще сохран€ют видимость гуманоидных тел.
  ... огда фрагменту —феры (в данном случае в теле бога) надоест мотатьс€ по разным измерени€м √алактики, использу€ свой разум и технологии, то к нему придет усталость от его мира и по€витс€ желание чего-то нового. ј это уже дл€ бога сверхразума следующий этап - переход в плазмоидное существование. “огда он осознанно выбирает планету, с наилучшими услови€ми дл€ роста. —корее всего он сам и его соплеменники участвуют в этом созидательном процессе. «атем бог оставл€ет свое божественное тело, и как в фильме "јватар" перемещает (использу€ технологии), свое сознание в тело, например, земл€нина, созданное дл€ вознесени€. ≈сли аборигенное тело, не сможет трансформироватьс€ в световое в момент вознесени€, то душа бога возвращаетс€ в свое прежнее лучезарное тело. «атем, эксперимент повтор€етс€ снова. ≈сли же удастс€ совершить квантовый скачок и пробить кокон материальных миров, то душа высшего разума трансформирует не только аборигенное тело, но и, то, что хранитс€ на "базе", где-нибудь в "летающем городе ангелов". ≈го —фера в момент вознесени€ соберет все свои фрагменты из разных параллельных миров, чтобы увеличить свою светимость и, наконец, покинуть иллюзию материальных миров...
  ...ƒл€ чего нужно богу сверхразума, оп€ть возвращатьс€ со своих высших измерений в миры похожие на наш? «ачем сказочный дворец мен€ть на коммунальный барак в каком-нибудь ”рюпинске. ƒумаю основна€ причина, в том, что такие миры как наш - это искусственно созданные реальности, где путем технологии разума и духовных вибрации собрали со всей ¬селенной разные по своим качествам энергии. ќни создали отдельную реальность с другим временем, чем у богов. —кажем, у них проходит день, у нас тыс€челетие, что дает возможность ускорить эволюционный процесс. Ёто как в фильме "ћатрица", в мозг главного геро€ Ќео, использу€ технологию, загружали суперспособности, которые в обычной жизни ему бы ни когда не приобрести, даже если бы он потратил всю свою жизнь. “ак и боги сверхразума за счет своих аватаров ускор€ют духовное развитие, словно, на тренажере...
  ... Ѕоги сверхразума сфокусировали в одну точку - «емлю силы мироздани€, которые, интегриру€сь между собой в теле человека-аватара, могут сдвинуть сознани€ богов на уровень плазмоидного существовани€. я бы сравнил это с андройдным коллайдером земл€н, которые лов€т, закольцовыва€ в ней, какие-то загадочные частицы, а скорее всего, охот€тс€ за новой энергией. “акже и боги закольцевали две разновидных по своим свойствам энергии, поймав их в кокон многомерной «емли. Ёто - энергии света и энергии тьмы (плюса и минуса).   примеру, чтобы богам сверхразума с техногенного ќриона и высоко духовного —ириуса эволюционировать, нужно чтобы их противоположные энергии интегрировались, свет уравновесить тьмой, а тьму - светом. “емна€ невидима€ энерги€ космоса в сравнение с видимым светом, обладает большим потенциалом.
  ...¬ божественных мирах, одни боги сильно светлые, другие слишком темные, и за счет разности частот имеют между собой несовместимость. ...¬ общем, сплошной конфликт на почве воспри€ти€ истины и низка€ интеграци€ энергии. » чтобы в момент их конфликта в космических масштабах, они ненароком не спалили всю √алактику, более продвинутые реб€та, которые уже живут в плазмоидном состо€нии, предложили им эксперимент, который может убить двух зайцев...
  ...ѕервый "за€ц" - перенести все разборки в заповедную зону, вроде нашей «емли, создав единое пространство и физику игры, дл€ "светлых" и "темных" богов, которые бы вы€сн€ли свои отношени€ на "дубинках", а не на "трансклюкаторах" и вс€ких там "гравицапах", когда одним нажатием кнопки можно трансклюкировать целую насто€щую планету. ј так, пусть себе колбас€тс€ в голограмме в созданных "аватарах"... гл€дишь, и найдут общий €зык. ј мы люди - аватары в своих телах интегрируем эти плюсы и минусы, путем обычной на первый взгл€д человеческой жизни. ∆ивем одержимые противоположными энерги€ми, думаем одно, а делаем другое? “о в нас посел€етс€ ангел, а в момент угрозы или €рости - в нас просыпаетс€ демон...
  ...» второй "за€ц".... «а счет наших человеческих тел боги сверхразума эволюционируют быстрее тех кто, не хочет воплощатьс€. Ѕогов, которые не хот€т испытывать на себе стресс трехмерного мира, можно пон€ть. Ёто все равно, что нашему олигарху, покинуть свою шикарную виллу на Ѕагамах, и добровольно отправитс€ на рудники, куда-нибудь в ћагадан. ƒаже если это не по-насто€щему, а в теле "аватара", все равно есть момент жертвы, потому что, когда бог своим сознанием перемещаетс€ в тело "аватара", он тер€ет св€зь со своим реальным телом. ќн забывает, что он бог, и полностью сливаетс€ с сознанием аватара. Ёто происходит в момент перемещени€ его сознани€ в тело человека -аватара. Ѕог проходит карантинную зону - рождение. –ождение - это не только программа саморазмножение аватаров, но и место где стираетс€ стара€ личность бога, дл€ того чтобы опыт был наиболее полноценным.  огда душа бога находитс€ в утробе матери-аватаре, то он через гены матери и отца, получает программу игры в земной реальности. Ѕог после рождени€ в теле аватара, окончательно забывает свою истинную сущность, принима€ свое новое тело и реальность трехмерного мира, как единственное и достоверное.
  ” —феры много воплощений в разных реальност€х.  огда —фера перемещает свое внимание, скажем на свой фрагмент -человек, то в это же врем€ ее внимание пребывает в сотн€х других фрагментах в разных измерени€х. ƒл€ нее нет линейного времени, вроде сейчас поработаю с этим, а потом вон с тем воплощением. ќна одновременно подпитывает своим намерением все свои фрагменты, наход€сь в центре событий, словно на главном пульте управлени€, где сотни "мониторов" - воплощений прит€гивают ее внимание. ¬ этот момент —фера впадает как бы в сп€чку, ее светимость гаснет, потому, что она рассыпала свой свет на множество осколков - душ, которые теперь полностью захватили ее внимание. ≈сли в этот момент видеть энергию сущего, то можно видеть, как среди миллионов светл€чков —фер начинают гаснуть отдельные —феры. Ёто значит, —фера направила свое внимание на изучение своего внутреннего пространства, котора€ €вл€етс€ целой ¬селенной. ќна постигает свою внутреннюю окружность, использу€ фрагменты в виде богов и их аватаров...
  ....Ќеполное вознесение - это когда не все фрагменты возвращаетс€ в свой дом, в тело —феры. ≈сли возноситс€ человек- фрагмент, то он может испытывать, как летит в световом тоннеле к большому свету, ощуща€ в этот момент огромную любовь всего мироздани€. ќн с каждой секундой чувствует, как возвращаетс€ к нему пам€ть —феры. Ётот рост сознани€ происходит за счет сли€ни€ с другими фрагментами, с других измерений, которые вознос€тс€ одновременно с ним.
  „еловек вот-вот начинает ощущать себ€ целой ¬селенной любви и осознанности, как вдруг, оказываетс€ под вли€нием неумолимой т€ги вернутьс€ в мир форм. ќн остро ощущает, что оставил на «емле часть себ€, как нечто дорогое, без которого не может существовать в мире энергий. ¬от это желание вернутс€ и забрать то, что осталось (это может быть желание, или долг перед другими людьми), заставл€ет фрагмент воплотитьс€ еще раз. Ёто значит, —фера не смогла сделать полное вознесени€ своих фрагментов, потому что она не получила полноценный опыт через человека.
  ...ѕолное вознесение - это когда все фрагменты —феры в момент квантового скачка сливаютс€ в одну Ѕольшую светимость - —феру. —фера "просыпаетс€" ото сна и вспыхивает €рче прежнего. “еперь она свободна от иллюзии форм, став уже зрелой —ферой. ≈е фрагменты: люди, гуманоиды, боги сверхразума, с разных измерений, вышли из круга воплощений и вернулись к ней с дарами, расшир€€ сознание —феры. ¬ момент вознесени€ каждому фрагменту кажетс€, что именно в нем произошла интеграци€ всех частей, что его индивидуальность не стерлась, не исчезла в небытие, а наоборот, - расширилась до уровн€ ¬селенной, и фрагмент вспомнил, что он - —фера сознани€.
  
  ...—ознание развиваетс€ многомерно, поэтому нельз€ по поведению человека определить уровень его души - осколка —феры. ƒуша может идти по лестнице эволюции, от примитивного существа до богоподобного, но когда она находитс€ в серединном мире, т.е. в нашем, мы не сможем с точностью сказать, что она спустилась сюда из богоподобного состо€ни€, или подн€лась из животного. ¬стреча€сь в нашем мире друг с другом, мы не знаем, кто из нас €вл€етс€ аватаром богов, а кто фрагментом —феры. ј кака€ разница, ведь дл€ собирани€ опыта важно не техническое оснащение и не статус божественности, а возможность глубже чувствовать мир. ’ороший фрагмент тот, у которого больше воспри€тий и чувств, который может испытывать большой диапазон разных частот энергий....
  
  ...ƒл€ чего € тут написал очередную "нью-эджевскую" сказку без претензии на истину? Ќаверное, дл€ того, чтобы толкнуть сознание из привычного мировоззрени€, в мир неведомого, чтобы человек смог самосто€тельно выбрать дл€ себ€ образ сущего. Ќаша современна€ метафизика основываетс€ на теологических догмах, котора€ видит жизнь, как борьбу сил добра и зла, света и тьмы. »нформационное поле «емли населенно ангелами и демонами и всевозможными богами, которых создают сами же люди из-за своего неведени€. —мерть не обрывает эту иллюзию окончательно, а только стирает старый опыт, чтобы потом человек оп€ть обрел новую иллюзию. ћиллионы людей после своей смерти продолжают творить своим разумом похожие реальности, к которым привыкли на «емле. јстральные и ментальные миры переполнены откровени€ми учителей, владык, богов и богинь, которые вещают свою реальность.  аждый уровень сознани€, каждый параллельный мир имеет свою истину, свою терминологию. ќт этого коктейл€ информации, нам - люд€м серединного мира, куда все это сливаетс€, не пон€ть, где тут все-таки правда?
  ћы будем долго блуждать в этом ворохе истин, пока не сможем вырвать свое сознание на уровень, где нет материальных форм, где нет пон€тие богов иерархов, св€щенных учителей, где нет добра и зла, где не существуют все те метафизические образы, которыми переполнены наши академические библиотеки. «а пределом форм, есть только любовь и чистое сознание, без всех ложных образов, созданных человечеством и их богами из-за прив€занности к своему миру, или из-за страха перед неизвестностью...
   огда человек прикасаетс€ к энергии бесконечности, он становитс€ человеком «нани€. Ёто не дает ему дивидендов, вроде карьеры или денег. „еловек обретает большее - это смирение и любовь ко всему, что его окружает, ведь он уже понимает на уровне своих клеток, почему так, а не иначе происходит в мире. ќн не ожидает от будущего, как миллионы людей, живущих в ожидании, что завтра они будут счастливее и богаче от даров прогресса. ¬едь, за ожидание счастливого будущего человечества нужно платить своей энергией тем, кто обещает рай на «емле. ј "здесь и сейчас" всегда бесплатно - даже больше; оно зар€жает энергией счасть€ и полноценности существовани€. ¬едь энерги€ сейчас открывает ворота - забвени€ между человеком и его истинной сущностью - —ферой.
  
  январь 2011.

 артинка 16 из 7228

–убрики:  ћудрое
Ёто интересно!!!

ћетки:  

ƒуша

ѕ€тница, 01 »юл€ 2011 г. 23:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Queen_de_la_reanimaR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–»“„ј (одна из моих самых любимейших)

¬—ѕќћЌ»“№!
 ак-то собрались души на совещание перед воплощением на «емлю. » вот Ѕог спрашивает одну из них:
— «ачем ты идешь на «емлю?
— я хочу научитьс€ прощать.
—  ого же ты собираешьс€ прощать? ѕосмотри, какие души все чистые, светлые, люб€щие. ќни настолько люб€т теб€, что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать.
ѕосмотрела ƒуша на своих сестричек, действительно, она их любит безусловно, и они ее так же люб€т! ѕригорюнилась ƒуша и говорит:
— ј мне так хочетс€ научитьс€ прощать!
ƒјЋ≈≈
[url=http://reanimar.ru/journal_post.php?fjid=2899790&fpid=173377786&action=q_add][/url]
–убрики:  ѕритчи
ћудрое

ћетки:  

ќчищающее слово

ѕ€тница, 01 »юл€ 2011 г. 11:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Queen_de_la_reanimaR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ЋёЅќѕџ“Ќјя ѕ–»“„ј

Ћ»—“№я —јЋј“ј
ќдин монах мыл листь€ салата.   нему подошел другой монах и, жела€ испытать его, спросил:
- ћожешь ли ты повторить, что говорил старец в проповеди сегодн€ утром?
- я не помню, - призналс€ молодой монах.
- ƒл€ чего же ты слушал проповедь, если ты уже ничего не помнишь?
- ѕосмотри, брат: вода моет салат, но не остаетс€ на его листь€х. —алат, тем не менее, становитс€ совершенно чистым.

[url=http://reanimar.ru/journal_post.php?fjid=2899790&fpid=153705232&action=q_add][/url]
–убрики:  ѕритчи
ћудрое

ћетки:  

¬ерь в себ€!

ѕ€тница, 01 »юл€ 2011 г. 11:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Queen_de_la_reanimaR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ќ—“јя ‘ќ–ћ”Ћј

“ќЋ№ ќ 4 —ќ¬≈“ј
» снова об успехе, в этот раз дл€ тех кто любит краткость.
ƒјЋ≈≈
[url=http://reanimar.ru/journal_post.php?fjid=2899790&fpid=173762448&action=q_add][/url]
–убрики:  ћудрое

ћетки:  

 —траницы: 13 ..
.. 5 4 [3] 2 1