-¬сегда под рукой

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в LediLana

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.08.2010
«аписей: 17731
 омментариев: 199431
Ќаписано: 222783

“антрический секс. »з серии "—екс и все, что с этим св€зано". „асть V "  слову об электрических законах"

ƒневник

¬оскресенье, 26 »юн€ 2011 г. 16:52 + в цитатник

ƒумала-гадала, как бы это поиз€щнее изложить самое техническую сторону тантры.  » сообразила: ќшо! — мужика вз€тки-гладки. ѕричем, такого специалиста по тантре еще поискать! ƒл€ тех, кто не знает: ќшо продвигал качественно новый подход к  медитации, дл€  ќЅџ„Ќџ’ людей, по всему миру. я уже сталкивалась прежде с де€тел€ми подобного рода, вышедшими из границ своей родины с тем, чтобы распространить свои убеждени€ и навыки по всему миру. Ѕуддизм ƒайшонина, родившись в японии, стал международной организацией, насчитывающей миллионы  членов в 190 странах мира. ќдним из них € чуть было не стала. Ќо нарождающа€с€ св€зь с Augoeides  пробудила в душе сомнени€, подтолкнувшие мен€ исследовать корни этого течени€ Ѕуддизма гораздо глубже, чем сами члены продвигающей его организации когда-либо удосужились. »тог? Ёзотерика права, доктрины Ѕудды давно и безнадежно искажены, и только учение о восьмеричном пути и четырех благородных истинах остаютс€ подлинными по сей день. “ак давайте следовать тому, чему ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ  учил Ѕудда?

 

ѕеред тем, как изложить разработанную ќшо техническую сторону тантры, кое-что об  Augoeides.   слову сказать, изучение эзотерики способствует феноменальному развитию умственных способностей! ≈сли человеку, не обладающему эзотерическим мировоззрением, нужны годы дл€ постижени€ той или иной концепции, то эзотерику хватит нескольких дней. «нание сила, воистину говорю вам, друзь€ мои! Ќе буду прибегать к эзотерической терминологии, дабы не пришлось снова делать ссылки на Ѕукварь. —кажу лишь, что способность смотреть в самую суть вещей экономит врем€! Augoeides помогает нам в этом.  ак же распознать голос своего  Augoeides?  ≈сли бы не он, € не писала бы вам о взгл€дах ќшо. ¬ море восточных духовных школ, изливаемом на «апад, сложно уследить за всеми, согласитесь?  Ѕез провидени€ свыше и не обойдешьс€! Ќе наход€ нужным тер€ть драгоценное врем€ на доскональное изучение де€тельности еще одного гуру, € ограничилась было тем, что загл€нула в русский сайт наугад, где ќшо представлен чуть ли не проповедником эгоцентризма.

 

≈ще один квази-гуру, поморщившись, решила €. Ќо тут произошло нечто. Ќе знаю, как это описать, но попробую. ќбычное знание рождаетс€ и про€вл€етс€ посредством мыслей, в голове. √олова пухнет, говорим мы, загрузившись до отказа! Ќо в отношении ќшо мен€ осенило, тоже вроде бы знанием, но знанием иного рода, исход€щим не из головы, а из сердца, и не в виде мысли, а в виде чувства. Ёто было интуитивное  «ЌјЌ»≈:  “„то-то не так с ќшо, мелко мыслишь, нужно изучить, пон€ть.“ ” мен€ уже был прежде бесценный опыт с подобной интуицией, потому € ей беспрекословно последовала и... открыла дл€ себ€  гуру с мировоззрением  эзотерика! —ледуйте голосу сердца, друзь€ мои, довер€йте полностью мудрости сердца, интуиции, ибо это есть голос вашего Augoeides, который осветит вам путь верный во тьме. ћедитаци€ настроит вас на этот голос, также как способствует этому изучение эзотерики и развитие в себе таких человеческих качеств, как милосердие, сострадание, любовь,  доброта.

 

—пособствует этому и трансформаци€ секса в высшую эмоциональность, от которой, как мы уже знаем, рукой подать до каузальности. ƒл€ чего и предназначена “јЌ“–ј. “антрический секс это и не секс вовсе, а медитаци€, говорил ќшо. “  «аполните медитацией свою жизнь! „то бы вы не делали, делайте это медитативно, так что бы 24 часа в сутки вы были в медитации. “огда придет трансформаци€!” »менно медитировать на эзотерическую информацию при чтении ее рекомендует и √енри Ћоренси, так чтобы во врем€ чтени€ в голове не было ни одной посторонней мысли, ибо только так можно по-насто€щему  ѕќЌя“№.  Ёзотерик знает, что плоть и энерги€ плоти это просто две составл€ющие одного и то же. ѕлоть есть низша€ органическа€ матери€ и низша€ сексуальна€ энерги€. “Ќе пытайтесь побороть  в себе энергии, данные вам”, говорил ќшо, “подружитесь с ними, ибо они есть скрытые источники, которые можно открыть путем трансформации. —екс есть низша€ энерги€, но из этого источника рождаетс€ высша€ любовь.“ Ћотос из гр€зи, иначе говор€!

 

““антра заключаетс€ в том, чтобы сделать свою сексуальную жизнь медитацией. ќбычный половой акт и тантрический секс различаютс€ в основе своей. ќбычный секс просто приносит облегчение, также как вам становитс€ легче, когда в носу зудит и вы хорошо чихнете. Ётот секс направлен на то, чтобы выбросить энергию, сн€ть напр€жение от ее давлени€, про€вл€ющеес€ эмоционально. Ётот секс помогает расслабитьс€ (если вас не угнетают религиозные страхи). Ќо не более того, он не несет никакой созидательной силы. “антрический секс в корне отличаетс€ от обычного! ќн не предназначен дл€ того, чтобы выбросить энергию. ¬ тантрическом сексе не происходит э€кул€ции и энерги€ не выбрасываетс€ наружу. Ёто в корне мен€ет все дело! » оргазм в нем качественно иного типа. ≈сть два типа оргазма. ќдин всем вам известен и происходит, когда на пике возбуждени€, вы не можете больше продолжать сексуальный акт и кончаете. ¬озбуждение достигает точки, когда нельз€ больше удерживать напирающую энергию и она выскакивает из вас.

 

Ёто приносит огромное облегчение и действует подобно транквилизатору, помога€  уснуть как младенец. “антра же предназначена дл€ иного оргазма. Ётот оргазм не сосредотачиваетс€ в пике возбуждени€, а плавно происходит в течение всего сексуального акта, будь то даже цела€ ночь. ¬озбуждение необходимо только в начале. “о есть, как в тантре, так и в обычном сексе начало одинаково. —ексуальное возбуждение. Ќо в обычном сексе возбуждение должно быть очень интенсивным, все возрастающим к кульминационному пику. ¬ тантрическом сексе возбуждение требуетс€ лишь в начале, дл€ того, чтобы была возможна эрекци€ и введение члена. ѕосле этого вы оба должны расслабитьс€. ƒвигатьс€ не нужно, потому что это приведет к излишнему возбуждению. ƒвигатьс€ нужно, только когда один из партеров почувствует, что эрекци€ пропадает. «атем снова нужно расслабитьс€ в объ€ти€х друг друга. –асслабитьс€ как в медитации. “ак можно провести вместе несколько часов, не достига€ э€кул€ции.  онечно, рассматрива€ только техническую сторону дела, сути не пон€ть!

 

ќргазмическим будет сам процесс медитации, когда вы как-бы со стороны наблюдаете за тем, что происходит с энергией, мысл€ми, чувствами, эго. Ќо медитаци€ эта особенна€, многократно усиленна€ энергетически! ¬едь мужчина и женщина представл€ют собой две противоположные силы, негативную и позитивную, два энергетических полюса (чего не скажешь о гомиках и лесби).  ак в любом энергетическом процессе, при сли€нии замыкаетс€ цепь, по которой протекает “ток”. ¬ сексе оба партнера поэтому генерируют энергию. —екс это генератор! “олько в обычном сексе произведенна€ энерги€ тут же тер€етс€ впустую, а в тантре она трансформируетс€ (в высшую эмоциональную), позвол€€ достигать невиданных высот. “о есть, добавив к генерирующему сексу медитацию и не позвол€€ утечки энергии, вы развиваетесь духовно. ∆изнь, потраченна€ на обычный секс, безплодна. ¬ы тер€ете энергию, восстанавливаете ее, с тем лишь, чтобы снова потер€ть и так без конца. јбсурд! “антрический секс это медитаци€-трансформатор, усиленна€ многократно тем фактом, что два партнера представл€ют собой два противоположных полюса, замыка€ собой энергетическую цепь. ќба зар€жаютс€ живительной энергией, набираютс€ сил. “огда как обычный секс истощает.

 

ќбычный секс это животный акт. ¬ тантре мы соприкасаемс€ с божественным и черпаем оттуда. “антрический экстаз от оргазма, в отличии от обычного кульминационного,  длитс€ часами, если не дн€ми. Ё€кул€ци€ нужна лишь дл€ того, чтобы зачать ребенка. “антрический секс преобразует сексуальную энергию, дела€ вас более милосердными, добрыми, м€гкими, не способными на насилие и счастливыми. Ќќ это должна быть естественна€ медитаци€! »наче, это обернетс€ все тем же подавлением сексуальной энергии, пытающейс€ вырватьс€ наружу, и может навредить здоровью и психологическому состо€нию. ѕоэтому € говорю, превратите свою жизнь, день ото дн€, в медитацию. Ќаблюдайте все, происход€щее с телом, мысл€ми и чувствами 24 часа в сутки. —огласно тантре, секс это просто биологическа€ ситуаци€, позвол€юща€ испытать высшие феномены. ќргазм это не сам секс, а нечто большее. Ёто нечто можно только узнать, сделав секс медитацией, испытав на себе. Ќо в общем это нечто характерно трем€ компонентами. ¬о-первых, врем€ дл€ вас останавливает свой бег.

 

¬о-вторых, исчезает эго. —екс способствует растворению эго, поэтому эгоистичные люди бо€тс€ секса. ¬ третьих, в сексе с нас спадает маска, фасад и мы становимс€ тем, кто мы есть на самом деле, частью природы, точно также как деревь€, животные, звезды. ћы осознаем себ€ ничем иным, как частью космоса. “о есть секс лишь естественна€ ситуаци€, созданна€ природой дл€ того, чтобы мы пришли к этому открытию. ¬ обычном сексе это ускользает от нас на пике возбуждени€, которому следует усталость. ќргазм обычного секса слишком мимолетен. ≈го три элемента можно познать и без секса, в медитации, и тогда нужда в сексе отпадает. “антрический секс дл€ того и предназначен, чтобы черпать пр€мо из запредельного. ѕричем, на словах все это не имеет никакого значени€. Ёто жизненный опыт, который можно приобрести только на практике. Ќо к практике тантры можно перейти, только сделав дл€ себ€ медитацию естественной жизнеде€тельностью. ¬едь сексуальна€ энерги€, не протека€ естественно, сжата€ где-то, подавленна€, заблокированна€, принесет много проблем со здоровьем (простатит) и окажет негативное вли€ние на психику. Ќаучитесь делать свою жизнь посто€нной медитацией. “  

 

                        

http://my20122009.mirtesen.ru/blog  

–убрики:  «доровье
»нтересное

ћетки:  

ќсновные числа и их значени€

ƒневник

—уббота, 25 »юн€ 2011 г. 19:33 + в цитатник

ѕеред тем, как начать обучение, следует заметить, что цифры €вл€ютс€ всего лишь знаками, передающими идею числа. Ќумерологи€ не занимаетс€ внешними формами этих знаков, но св€зана со значением чисел, которые они представл€ют. ≈гипетский мудрец, древний еврей, философ √реции — все они по-разному обозначали число 3.

Ќо каждый из них думал об одном и том же. ѕоэтому мы можем применить толковани€ египт€н, евреев и древних греков к нашим собственным числам, которые по происхождению €вл€ютс€ арабскими. „исла — это своего рода универсальный €зык, который могут пон€ть все разумные существа всех народов, насел€ющих «емлю.

—уществует много систем нумерологии, но та, котора€ описываетс€ здесь и основана на наиболее древних и заслуживающих довери€ источниках, касаетс€ в основном дев€ти основных чисел, от 1 до 9 включительно. ÷ифра 0, как, например, в числе 10, не имеет положительного числового значени€ и потому не рассматриваетс€. “аким образом, 10 €вл€етс€ разновидностью единицы, со значени€ми которой мы познакомимс€ позднее.

¬се числа больше 9 можно свести к одному из основных чисел. ¬озьмем, дл€ примера, число 26; чтобы свести его к основному числу, нужно сложить составл€ющие его цифры, то есть 2 + 6 = 8.

 

“аким образом, мы видим, что число 26 соответствует основному числу 8. “ак же и 44 = 4 + 4 = 8; 21 = 2 + 1 = 3; 63= 6 + 3 = 9; 98 = 9 + 8 = 17 = 1 + 7 = 8; 789 = 7 + 8 + 9 =24 = 2 + 4 =6. “аким методом можно свести любое составное число к основному. 

≈сли рассматривать вли€ние чисел на нашу жизнь, то здесь следует принимать во внимание три основных пункта:1. ƒату рождени€
2. ќсновное число букв нашей фамилии.
3. ќсновное число букв нашего имени, в той форме, котора€ используетс€ в повседневном общении.
ќднако дл€ начала следует выучить традиционные значени€ основных чисел и узнать о тех вли€ни€х, которые они оказывают на характер человека.

 1.≈диница, число 1 или ћонада, символизирует ¬семогущее Ѕожество, неизменность Ѕожественного ѕромысла, начало всех вещей, единство и в то же врем€ бесконечность Ѕожественного разума.

ќна воплощает собой высшую точку, центр ¬селенной, единого ќтца всего мира. ”ниверсальный символ, передающий эту идею, — точка в центре окружности. “ак как обычно Ѕожество изображают мужчиной и вер€т, что первым из людей был создан мужчина, то ћонада обычно ассоциируетс€ с мужским началом.

¬ли€ние на характер. “е, кто попадает под вли€ние ћонады, демонстрируют упорство и целеустремленность. ќна указывает на уверенность в своих силах, непоколебимое стремление действовать, цельность намерений, изобретательность, концентрацию, великие достижени€ и, возможно, на гениальную натуру. Ќа тех, чь€ жизнь управл€етс€ единицей, можно положитьс€; им, кажетс€, даже доставл€ет удовольствие принимать на себ€ ответственность.

ќни не могут вести бесцельное, подчиненное другим существование, а всегда ищут новых и, порой, рискованных путей, которые могли бы привести их к; цели. ќбычно они настроены дружелюбно и внимательно по отношению к другим и делают все возможное, чтобы помочь им в беде. ’удшие качества, которые иногда св€заны с единицей, — нетерпимость, узкий взгл€д на мир, упр€мство. „резмерно честолюбивые и самоуверенные люди могут с пренебрежением относитьс€ к делам или работе других.

ќни могут высокомерно отклон€ть советы друзей и упорствовать в том, что обречено на провал. ¬ таких случа€х они могут вызывать недоверие и нелюбовь со стороны окружающих. ≈сли вами управл€ет ћонада, то постарайтесь сдерживать чувство собственного превосходства и будьте готовы прин€ть точку зрени€ более старших и опытных людей.

2. ƒвойка, число 2, пара или ƒауда, как ее называли пифагорейцы, представл€ет как разнообразие, так и равенство или справедливость. ѕон€тие о разнообразии выводитс€ при сопоставлении таких пон€тий, как ночь и день, хорошее и плохое, богатство и бедность, радость и печаль, любовь и ненависть. Ќо в тоже врем€ ради справедливости всегда следует принимать во внимание и выслушивать обе стороны, а такие пон€ти€, как братство или любовь, непременно требуют наличи€ двух сторон. “аким образом, двойка может олицетвор€ть равновесие, гармонию, согласие, симпатию, ответные чувства. ƒве точки, соединенные пр€мой, представл€ют собой символ двойки. „исло 2, следующее непосредственно за единицей, традиционно св€зываетс€ с женщиной.

¬ли€ние на характер. ќсновна€ черта тех, чей характер управл€етс€ двойкой, — это спокойствие, безм€тежность. ќни не демонстрируют такой целеустремленности, как те, кто находитс€ под вли€нием ћонады, и, следовательно, более настроены выслушивать мнени€ других. —реди основных их черт — врожденное чувство справедливости и непри€знь ко всем формам эгоизма или самолюби€. Ёти люди избегают конфликтов или споров, касаютс€ они их или нет. — ними очень легко подружитьс€ и они обычно добиваютс€ успеха в обществе благодар€ своей способности сочувствовать люд€м с разными типами характера.

ƒуада не предполагает никаких активных недостатков; скорее всего, ее крайнее выражение про€вл€етс€ в том, что люди станов€тс€ чересчур пассивны. ƒвойка может сформировать характер, который будет легко поддаватьс€ вли€нию других и окажетс€ слишком непосто€нным. ¬ результате у таких людей может развитьс€ фатализм или безразличие, а непри€знь к борьбе может про€витьс€ в уклонении от любых непри€тностей и стычек, в нежелании возлагать на себ€ любую ответственность. “аким люд€м неплохо бы обратитьс€ к тем качествам характера, какие представлены ћонадой, компенсировав, таким образом, естественный недостаток решительности.

3.“ройка, или “риада, число 3, была почитаема многими древними философами как совершенное. ѕифагорейцы верили в существование трех миров — нижнего, верхнего и среднего, а последователи —ократа и ѕлатона признавали наличие трех основных принципов — ћатерии, »деи и Ѕога. “ри добродетели считались необходимыми дл€ женатых — справедливость, стойкость и благоразумие. ¬ христианстве наивысшим воплощением “риады €вл€етс€ “роица, а в —в€том ѕисании упоминаютс€ три мудреца, пришедших с дарами, три архангела, три добродетели.

¬ €зыческих веровани€х можно встретить потр€сающее количество вс€ких троек: жертв трижды провод€т вокруг алтар€ перед жертвоприношением; молитвы повтор€ютс€ трижды, чтобы придать им силу; жрица јполлона сидела на треножнике, который называлс€ «треногой истины», и т.д. —уществует три измерени€ пространства — высота, длина и ширина; три стадии времени — прошлое, насто€щее и будущее; три состо€ни€ вещества — твердое, жидкое и газообразное; три царства природы — животное, растительное и минеральное.

ћожно сказать, что “риада передает полноту и осуществление; ее символом €вл€етс€ треугольник — фигура, образованна€ соединением трех точек.  ак и число 1, тройка считаетс€ мужским знаком.

¬ли€ние на характер.  лючевые слова этого числа — сила духа и свобода. Ћюди, наход€щиес€ под вли€нием тройки, обычно сильны и открыты;  они обладают большим талантом к «пробиванию себе пути». ” них часто бывают блест€щие результаты в различных сферах де€тельности; особенно они отличаютс€ там, где требуетс€ про€вить организаторские способности. Ћюбой новый проект или план становитс€ дл€ них неверо€тно заманчивым, а умение заставить других людей встать на их точку зрени€ делает таких людей прекрасными торговцами и покровител€ми новых идей.

ќни обычно счастливы, легко знаком€тс€ и могут подстроитьс€ под любую компанию. Ёнтузиазм заставл€ет их довольно много говорить, но их воодушевление настолько заразительно, что их часто принимают с радостью. ќптимизм — неотъемлема€ черта характера; никто из тех, чь€ судьба св€зана с тройкой, не будет страдать в течение долгого времени. „резмерна€ независимость, котора€ возникает у подобных людей, может быть причиной безразличи€, и это иногда раздражает окружающих.

“е, кто св€зан с тройкой, могут легко отбросить идеи и сокровенные мечты других людей, будучи зан€ты исключительно собственными планами. „резмерна€ самонаде€нность порой становитс€ причиной значительных поражений и потр€сающих неудач; энтузиазм может обернутьс€ нетерпеливостью, когда не все идет так, как задумано, вследствие чего проекты оказываютс€ заброшенными и не доведенными до конца. ”порство и терпение — вот два качества, которые в первую очередь должны воспитывать в себе такие люди.

4. „етверка, число 4 или “етрада, — многие древние авторитеты рассматривали ее как символ истины, а древние греки считали корнем всех вещей, так как всего существует четыре основных элемента: огонь, воздух, земл€ и вода. »нтересно заметить, что ѕифагор иногда обращаетс€ к Ѕожеству как к “етраде или к «четырем св€щенным буквам», так как по-гречески им€ бога было ««евс» (Zeus). ¬ некоторых других €зыках им€ Ѕога также состоит из четырех букв — по-французски «Dieu»; по-немецки «Gott»; по-голландски «Godt»; по-датски «Godh ; по-шведски «Goth»; на санскрите «Deva»; по-испански «Dios»; на латыни «Deus»; по-италь€нски «Idio», а по-английски его можно назвать «Lord» («√осподь»).

„етырьм€ свободными науками считались астрономи€, геометри€, музыка и арифметика; человек должен был обладать четырьм€ качествами: умом, знанием, мнением и чувством; смерть, суд, небеса и ад также образовывали четверку. ћы до сих пор говорим о четырех сторонах света, о четырех временах года. “етраду символизирует квадрат, он воплощает собой стабильность и реальность. 

¬ли€ние на характер. „исло 4 производит стабильный тип характера, который сохран€ет невозмутимое спокойствие почти во всех обсто€тельствах. Ћюди, характеризуемые числом 4, про€вл€ют посто€нство и большое терпение в работе, честно и с готовностью берутс€ за любое дело, даже если оно непри€тно или утомительно. ќни также уважают власти и скрупулезно соблюдают все условности. ¬ отношени€х с друзь€ми те, кто подвержен вли€нию четверки, посто€нны и верны в своих прив€занност€х, они всегда готовы оценить сильные стороны других, а не порицать их за слабости.

“акже в их характере наличествуют стойкость, вол€ к власти и бережливость, хот€ четверка никогда не производит тип нетерпимого догматика. ƒл€ таких людей скорее подход€т практические зан€ти€, нежели те, что требуют большого воображени€. Ќеповоротливость и склонность к нечувствительности — основные недостатки тех людей, на жизнь которых воздействует четверка. ќни могут про€вл€ть определенный недостаток инициативы и чрезмерный консерватизм, не признава€ нетрадиционное или необычное.

 ак следствие, если они оказываютс€ в незнакомом окружении, то с неохотой приспосабливаютс€ к нему; дл€ этого им требуетс€ долгое врем€. ” них также может недоставать идеалов, и в результате они не могут достичь каких-то высоких целей. ѕорыв и независимость, свойственные тем, кто управл€етс€ тройкой, могли бы довольно сильно способствовать их прогрессу; в сочетании с их естественной устойчивостью такие качества помогли бы им на пути к духовному и материальному успеху.

5. ѕ€терка, число 5 или ѕентада. ѕоследователи ѕифагора — так же, как еврейские и арабские философы, — рассматривали ее как символ здоровь€. ≈гипт€не считали ее знаком процветани€, но в целом ѕентада, как кажетс€, символизирует брак, плодородие и размножение.  ¬еро€тно, такое представление коренитс€ в идее, что 5 €вл€етс€ суммой 3 и 2, мужского и женского чисел.

¬ ƒревнем –име эта символика подчеркивалась тем, что во врем€ брачной церемонии зажигали п€ть свечей. ¬о многих €зыческих религи€х существовали обращени€ за помощью к п€ти богам, чтобы они внушили п€ть добродетелей будущим женам. ¬ исламе перечисл€ютс€ п€ть религиозных об€занностей — молитва, пост, очищение, подача милостыни и паломничество в ћекку. ¬ нашем собственном —в€том ѕисании можно найти много указаний на то, что число 5 обладало особым значением.

“ак, »осиф дал ¬ениамину п€ть смен одежд; он же привел к фараону только п€ть своих братьев; ƒавид выбрал п€ть гладких камней, которыми намеревалс€ сразить √олиафа.  роме того, человек обладает п€тью чувствами — зрением, слухом, обон€нием, ос€занием и вкусом; на каждой руке и ноге у него по п€ть пальцев. √еометрически ѕентада представлена п€тиугольником или пирамидой. ќна также может принимать форму п€тиконечной звезды, котора€ была одной из разновидностей древней печати —оломона.

¬ли€ние на характер. ’арактерными чертами типа п€терки €вл€ютс€ порывистость, склонность к риску и приключени€м. ќна указывает на оживленный дух и склонность принимать на себ€ разнообразные задачи — хот€ необ€зательно с большим успехом. “е, кем управл€ет п€терка, могут иметь много любовных св€зей, так как они легко поддаютс€ чувствам; но они также станов€тс€ хорошими товарищами дл€ представителей своего пола. ќни редко печал€тс€ от неблагопри€тных условий, так как могут найти счастье и развлечени€ в самых неожиданных местах.

ќни обращают внимание на чувства других и быстро у€сн€ют важность ситуации, действу€ сообразно обсто€тельствам. „исло 5 руководило великими исследовател€ми и путешественниками. —реди негативных качеств можно отметить безответственность и опрометчивость; эти два недостатка могут стать причиной больших непри€тностей дл€ окружающих.

’от€ люди этого числа на самом деле про€вл€ют искренность в своих чувствах, они могут быстро прервать старую любовную св€зь, увлекшись более интересным человеком, вследствие чего их считают ненадежными и даже неверными. ќднако эти недостатки лежат на поверхности, они — следствие скорее легкомысли€, чем глубоко укорененной порочности. —покойствие и непоколебимость числа 2 при желании могут уравновесить недостатки числа 5.

6. Ўестерка, число 6 или √ексада, геометрически представл€етс€ в виде правильного шестиугольника, а также в виде двух пересекающихс€ треугольников, известных под названием «ѕечать —оломона». ≈вреи считали шестерку св€щенным числом, так как мир был создан в шесть дней. язычники использовали двойной треугольник дл€ того, чтобы отпугнуть злых духов; в христианстве он обозначал двойную природу »исуса ’риста и в таком значении его часто вырезали на стенах или изображали на окнах старых монастырей и храмов.

¬ природе мы часто встречаем различные кристаллы в форме шестиугольников, которые сами по себе — €вление неоднозначное. ¬ целом √ексаду всегда считали самым счастливым числом, так как она олицетвор€ет совершенство и гармонию.

¬ли€ние на характер. ќсновна€ черта тех, кто испытывает на себе вли€ние √ексады, — идеализм. »ми, прежде всего, будет руководить желание того, чтобы все в мире шло гладко и слаженно и чтобы никакие резкие ноты не нарушили гармонию жизни. ¬следствие этого они будут в высшей степени честны и будут старатьс€ действовать так, как следует поступать, по их мнению, ради общего блага. »м чужды эгоизм, потакание своим прихот€м, нетерпимость; они всегда будут старатьс€ про€вл€ть милосердие по отношению к тем, кто находитс€ в худших, чем они, обсто€тельствах.

Ѕогатство как таковое мало дл€ них значит, но с его помощью они могут облагодетельствовать других, особенно людей, которые имели несчастье родитьс€ физически неполноценными. “е, кто принадлежит к типу √ексады, обычно жизнерадостны, и из них выход€т прекрасные товарищи. ¬ качестве супругов они сохран€ют любовь и верность. ѕолностью осознава€ свои об€занности, они про€вл€ют заботу о воспитании детей. ¬ делах они энергичны, хот€ редко занимают высокое положение, так как не удел€ют особого внимани€ материальному благополучию. Ќедостатки этого типа немногочисленны.

»ногда в таких люд€х развиваетс€ чрезмерный идеализм, который способствует развитию бессознательного чувства превосходства, и это часто раздражает окружающих. ќни также могут совсем забыть о деньгах и упустить возможность заработать, котора€ была бы на пользу им и их наследникам. ¬ них может порой отсутствовать боевой дух, вследствие чего такие люди скорее напуст€т на себ€ вид мученика, чем будут сражатьс€ за то, что они считают правым делом. ќни м€гки сердцем и позвол€ют себе выставл€ть свои переживани€ на всеобщее обозрение (если это недостаток). Ћюд€м, чь€ жизнь управл€етс€ шестеркой, следует воспитывать в себе практицизм и следить, чтобы добродушие не перешло в податливость и слабость.

7. —емерка, число 7 или √ептада, — наиболее интересное и загадочное из основных чисел. ѕифагорейцы особо почитали его, так как считали, что оно совершенно в себе и не делитс€ ни на что иное, кроме себ€ и единицы. ” древних греков и римл€н это был символ удачи, св€занный со сменами фаз луны; древние философы видели в нем стража ¬селенной, охран€ющего семь планет. —емь музыкальных нот положили начало философскому представлению о «музыке сфер», в котором вс€ ¬селенна€ воспринимаетс€ как одна больша€ музыкальна€ гамма. ¬ различных религи€х семерке удел€ли большое внимание.

 ” готов было семь богов; халдеи верили в существование семи миров; семь небес и семь адов было у магометан; семь степеней посв€щени€ в различных восточных орденах. ¬ Ѕиблии число 7 встречаетс€ очень часто. —едьмой день св€щенен, потому что Ѕог отдыхал на седьмой день творени€; семь печалей девы ћарии, семь смертных грехов и добродетелей; арми€ »сайи на седьмой день семь раз окружала »ерихон, и во главе ее шли семь св€щенников с семью трубами; на седьмой раз стены города пали. Ѕыло семь бед египетских; семь коров тучных и семь тощих; «праведник падает семь раз и снова встает», читаем мы в ѕритчах.

ѕетр семь раз спрашивал »исуса ’риста, должен ли он простить своего брата, и ответ был: «ѕо семидес€ти раз семь». ¬ ќткровении мы читаем о семи духах перед троном и о семи звездах, что €вл€ютс€ ангелами семи церквей. „итатель сам может найти многочисленные примеры.
ћожно сказать, что √ептада наделена такими качествами, как мудрость, терпение, развитие, равновесие и совершенство. ¬ повседневной жизни это число счастливое.

¬ли€ние на характер. „исло 7 надел€ет своих подопечных мудростью и проницательностью. “е, кто попадает под его вли€ние, станов€тс€ величайшими мыслител€ми, философами и писател€ми того типа, что называетс€ «аскетичным», так как они упорствуют в различного рода самодисциплине. „асто им приходитс€ отстаивать в борьбе свои теории и принципы, так как они настолько духовно развиты, что заметно опережают свое врем€ и их считают либо сумасшедшими, либо революционерами. ќни терпеливо перенос€т физическую или душевную боль и редко жалуютс€ на неудачи.

ќсобенно им непри€тны педантизм и ограниченность ума, так как они более всего в жизни почитают знание. ќбыденные удовольстви€ и наслаждени€ значат дл€ них мало, если только не требуют напр€жени€ ума, которое ведет к новым област€м мысли. „резмерное стремление к уединению, которое может привести к болезни, €вл€етс€ основной опасностью дл€ людей этого типа.  огда им приходитс€ общатьс€ с окружающими, они часто ворчат и про€вл€ют недовольство, так как считают, что никто не уважает их право на частную жизнь.

¬следствие этого они слишком сурово критикуют действи€ других и провод€т мысленные сравнени€ с тем, как бы они сами поступили в подобных обсто€тельствах (естественно, их собственный образ действий кажетс€ им правильным). Ѕолее того, им часто не удаетс€ воспользоватьс€ обретенным знанием на практике; они предпочитают хранить его в себе и тратить врем€ на получение очередных сведений. Ётим люд€м нужно ценить дружбу, развивать практицизм и использовать свои умственные способности дл€ достижени€ материального благополучи€.

8. ¬осьмерка, число 8 или ќгдоада, особенно почиталась в ƒревнем ≈гипте,  где обычно в каждой лодке, принимающей участие в св€щенной процессии по Ќилу, сидело восемь человек. ќчевидно, такой обычай берет начало от того, что в Ќоевом ковчеге от потопа спаслось восемь душ. ‘илософы и математики называли восьмерку первым кубом с шестью сторонами и восемью углами; куб символизировал силу и истину. Ѕудучи самым большим из основных четных чисел, она символизирует равновесие.

¬ли€ние на характер. ¬ысша€ степень практичности — вот основна€ черта тех, кто находитс€ под вли€нием числа 8. ќни обладают всеми увеличенными вдвое качествами числа 4. “акие люди также вдвое сильнее и обладают большей волей к успеху. ¬ них преобладают организаторские способности и острое деловое чутье, и обычно они занимают высокое положение в тех област€х, где нужно быстро принимать решени€ и не упускать возможности.

Ёти люди созданы дл€ того, чтобы властвовать над другими людьми, руководить большими предпри€ти€ми.” них не хватает терпени€ заниматьс€ с неспособными или ленивыми, они не мечтают о несбыточном и не забивают себе голову лишними иде€ми; впротивоположность тем, кто находитс€ под вли€нием числа 6, они интересуютс€ миром, который находитс€ перед ними, а не мистическими идеалами. ќни в общем добры, хот€ про€вл€ют благоразумие в делах милосерди€ и стараютс€, чтобы их добрыми качествами не злоупотребл€ли. »м нелегко гор€чо влюбитьс€; они предпочитают посто€нное чувство, которое приносит им спокойствие, уверенность и реальное счастье. “акому типу людей нужно развивать воображение.

»х чрезмерный практицизм может сделать их бесчувственными и временами грубыми, обижа€ и раздража€ окружающих. ќни также должны старатьс€ не насмехатьс€ над тем, что более или менее св€зано с мистической стороной  жизни, которую они не понимают. »м следует иногда верить, а не требовать подтверждений; принимать к сведению, а не отрицать поспешно. ѕрежде всего, им нужно постаратьс€ не развивать в себе чувство превосходства, а эта опасность может возникнуть из-за их страстной активности и стремлени€ к материальным достижени€м.

ƒл€ того, чтобы расширить свой кругозор и способствовать своему духовному прогрессу, им нужно про€вл€ть больше терпимости и интереса к делам и мировоззрению других людей.

9.ƒев€тка, число 9 или Ённеада. ƒревние называли ее —овершенством и  —огласием, неограниченной и беспредельной. ѕоследние свойства вытекали из некоторых математических особенностей числа 9. “ак, если 9 умножить на себ€ или на другое основное число, то сумма цифр произведени€ всегда будет равна 9. Ќапример, 9 х 3 = 27 = 2 + 7 = 9; 9 х 9 = 81 = 8 + 1 = 9; 9 х 5 = 45 = 4 + 5 = 9*; и так далее. “акже, если сложить все основные числа до 9 включительно, то получитс€ сумма 45, а результат сложени€ 4 и 5 оп€ть-таки равен 9; если сложить все произведени€ дев€тки и основных чисел (9,18, 27,36,45,54, 63, 72, 81), то получитс€ число 405, а оно дает 4 + 0 + 5 = 9.

  тому же, если записать основные числа в р€д в любом пор€дке, затем  в обратном и из большего числа вычесть меньшее, то сумма цифр полученной разности будет всегда равна 9. Ќапример:
74368215
51286347
23081868
и 2 + 3 + 0 + 8 + 1 + 8 + 6 + 8 = 36 = 3 + 6 = 9.

—уществуют и другие примеры, демонстрирующие эту особенность дев€тки, к» вышеприведенных уже достаточно, чтобы показать, почему древние считали
Ённеаду неограниченной. —огласием она называлась потому, что св€зывает между собой все основные числа, а —овершенством потому, что от зачати€ до рождени€ ребенка проходит дев€ть мес€цев.

¬ ƒревнем –име торговые дни назывались «новендины», так как проводились каждый дев€тый день; мы помним, что Ћарс ѕорсена «кл€лс€ дев€тью богами»; у мифологического чудовища √идры было дев€ть голов; считалось, что —тикс опо€сывает царство мертвых дев€ть раз; евреи верили, что »егова спускалс€ на землю дев€ть раз; в некоторых тайных обществах ¬остока было дев€ть ступеней посв€щени€; маги и колдуны прошлого чертили магический круг дев€ти футов в диаметре и таким образом вызывали духи умерших.

¬ли€ние на характер. ѕри рассмотрении человеческого характера следует иметь в виду, что такие свойства, как совершенство, согласие, неограниченность и беспредельность, €вл€ютс€ качествами скорее божественными, нежели человеческими. ¬ люд€х они в значительной степени подвергаютс€ изменению. “е, кто находитс€ под вли€нием Ённеады, демонстрируют интеллект, проницательность и благоразумие.

ќни знают, как использовать знание себе на пользу; тем не менее прежде всего их интересуют не практические дела, а то, что требует про€влени€ интеллекта, — логика, философи€, искусство. “€желый и упорный труд не дл€ них; они станов€тс€ известными в своем кругу благодар€ естественной сообразительности и чистому вдохновению. ќни станов€тс€ хорошими друзь€ми и никогда не используют других людей ради своих корыстных целей; они всегда желают окружающим благополучи€, из них выход€т хорошие советчики, так как по природе они склонны понимать других людей.  ак и в случае с числом 6, люди числа 9 высоко цен€т мораль, про€вл€ют честность во всех поступках и мысл€х.

„асто Ённеада дает свету гениев, хот€ в нумерологии это вовсе не об€зательно — представитель любого основного числа может стать гением. ѕреп€тстви€, которые могут задержать духовное развитие этого типа людей, схожи с теми, что представл€ли опасность дл€ шестерки.  „резмерна€ мечтательность, знание ради самого знани€, неспособность применить его на практике — все это может послужить причиной засто€ и замедлить прогресс.

“аким люд€м нужно подумать о ценности упорной работы, о необходимости концентрации усилий, иначе они могут скатитьс€ назад и остатьс€ дилетантами, не достигнув успехов в какой-либо серьезной области. »м повезло, они от рождени€ обладают способност€ми; теперь им нужно подумать, как применить эти способности в реальной жизни, на пользу себе и всему миру.

 раткий список качеств, присущих основным числам.

1. Ќезависимость, уверенность в своих силах, упорство, целеустремленность. Ќетерпимость, самонаде€нность, ограниченность, сварливость, упр€мство.
2. —покойствие, справедливость, бескорыстие, гармони€, общительность. Ќерешительность, безразличие, нежелание вз€ть на себ€ ответственность, слабохарактерность.
3. —вобода, храбрость, риск, веселье, пышность, великолепие. Ѕезразличие, самонаде€нность, нетерпеливости, небольшой запас жизненных сил.
4. ѕрочность, верность, невозмутимость, честность, вол€ к власти, практичность. Ќеповоротливость, глухость, консерватизм, неумение приспосабливатьс€.
5. ѕредприимчивость, живость, смелость, здоровье, впечатлительность, сочувствие. ѕоспешность, безответственность, непосто€нство, ненадежность, безрассудство.
6. »деализм, бескорыстие, честность, милосердие, верность, ответственность. „увство превосходства, м€гкость, непрактичность, подчиненность.
7. ћудрость, проницательность, сила духа, глубокомыслие, созерцательность. Ѕолезненность, чрезмерный критицизм, бездействие, необщительность.
8. ѕрактичность, власть, делова€ хватка, решимость, контроль, посто€нство. ќтсутствие воображени€, самонаде€нность, властность.
9. »нтеллект, понимание, проницательность, благоразумие, мастерство, повышенное чувство моральной ответственности, гениальность. ћечтательность, застой, недостаток сосредоточенности, отсутствие €сной цели.

http://egoroskop.com

–убрики:  ћудрое
»нтересное

ћетки:  

ќ сказках и их сакральном смысле

ƒневник

—уббота, 25 »юн€ 2011 г. 19:29 + в цитатник

»звестно, что сказки в течение многих веков пользуютс€ неизменной попул€рностью. „то так привлекает в них? ƒействительно ли они питают наш ƒух? ј знаем ли мы, какой бесценный духовный опыт они содержат? 

Ќачнем наше исследование со сказок дл€ самых маленьких.  ѕусть первой сказкой будет « олобок». Ќазвание состоит из двух частей: « оло» – —олнце, «Ѕок» – Ѕог, - получаетс€ «Ѕог —олнца». “аким образом,  олобок €вл€етс€ воплощением идеи ¬ысшего Ѕыти€. “еперь попробуем распознать истинный, то есть скрытый, смысл этого древнего сказани€. « олобок» представл€ет собой героический эпос, повествующий о жизненном пути насто€щего ѕосв€щенного.

„итать далее...
–убрики:  ѕритчи
ћудрое
»нтересное

ћетки:  

помощь в работе с компом

—уббота, 25 »юн€ 2011 г. 17:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈горова_“ан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—амоучитель по устранению сбоев и неполадок домашнего ѕ 


»ллюстрированный самоучитель по устранению
сбоев и неполадок домашнего ѕ 


 ак пользоватьс€ книгой?

«агл€ните в оглавление этой книги, она разделена на двадцать глав, которые вполне подробно рассказывают обо всех ситуаци€х, встречающихс€ каждому пользователю в ежедневной практике.
Ќе стоит читать всю книгу подр€д. Ќесмотр€ на относительно малый объем, в ней можно найти массу интересной информации, которую попросту нет смысла запоминать. ѕусть книга лежит в €щике стола - она вам поможет при решении конкретных проблем или, например, если захотите "предохранитьс€" и заранее изучить интересующий вас вопрос.

ѕо ходу изложени€ материала акцент делаетс€ на поиск проблемы в программах, а не в аппаратном обеспечении, что не исключает необходимости периодической диагностики всего оборудовани€. Ёто позволит полностью исключить возможность проведени€ лишней работы, а также избежать потери ценной информации.

ѕредисловие
¬ведение:
„итать дальше > > >
–убрики:  »нтересное

ћетки:  

Ёлитные убежища на јлтае

ƒневник

—реда, 22 »юн€ 2011 г. 00:04 + в цитатник

ѕремьер-министр –оссии ¬ладимир ѕутин, суд€ по скупой информации, строит на јлтае сеть резиденций, убежищ и инфраструктурных объектов.  онспирологи считают, что российска€ элита таким образом готовитс€ к катастрофе 2012 года. ѕо информации “олковател€, речь идет о создании ею микро-государства «дл€ себ€», где и будет находитьс€ насто€щее —колково.




»стори€ с подземными или спр€танными глубоко в горах-лесах убежищами советской и российской элиты берет начало еще с 30-х годов прошлого века. ƒиггеры и некоторые сотрудники ћ„— (последние – на услови€х анонимности) подтвердили нам, что слухи о подземных автодорогах и железнодорожных ветках, берущих начало из центра ћосквы (так называемое «ћетро-2″) в целом близки к реальности. ѕо ним в течение считанных минут из столицы ———–, а затем и –‘ за пределы города должно было быть эвакуировано начальство в случае начала €дерной войны.

Ќа базе ћ„— под Ќогинском, где существует выход из подземной автодороги, базируетс€ часть ћ„—, имеюща€ автопарк из 500 грузовых автомобилей – в час ’ они должны быстро вывезти эвакуируемое имущество номенклатуры из центра ћосквы.

ќднако наиболее известным «убежищем» в –оссии €вл€етс€ объект Ѕелорецк-16 (ранее – ”фа-105), сейчас это город ћежгорье на ”рале. «десь под горой ямантау еще с 70-х годов велось строительство огромного подземного города, €кобы рассчитанного на автономную жизнь в течение 6-9 мес€цев  30-40 (по другим данным – 300) тыс€ч человек. —тройку вело ”правление строительства-30 ћинистерства обороны ———–, от ћагнитогорска к убежищу провели автомобильную дорогу и железнодорожную ветку. —читаетс€, что в 2002-2003 годах этот объект, которым в 90-е годы интересовались и западные —ћ», был завершен. Ќеподалеку от него (в 60 километрах), кстати, находитс€ горнолыжный курорт јбзаково, куда в первой половине 2000-х годов активно ездил ¬ладимир ¬ладимирович ѕутин I.

ќфициальных версий по этому объекту нет. Ќеофициально кто-то говорит, что он создан как убежище на случай €дерной войны, по другой информации – это объект системы –¬—Ќ, третьи источники увер€ют, что это запасна€ «столица» –оссии на случай катастрофы.

“ак это или нет, проверить невозможно. »звестно лишь, что тогдашний президент –оссии ¬ладимир ѕутин начал посещать горнолыжный курорт јбзаково буквально сразу же после своего назначени€ на должность – первый визит туда у него состо€лс€ в апреле 2000 года.  «атем в декабре того же года. ¬ €нваре 2003 года ѕутин нанес заключительный визит на курорт, встретившись с гендиректором и номинальным владельцем ћагнитогорского меткомбината ¬иктором –ашниковым.

ѕосле этого ¬¬ѕ охладел к јбзаково.  ак утверждают конспирологи, прежние визиты ѕутина на горнолыжный курорт маскировали его реальную де€тельность по курированию объекта в горе ямантау. ѕосле того, как подземный город был построен, вождь всего многонационального российского народа ездить туда перестал. ¬ 2005, 2007 и 2009 годах он посещал „ел€бинскую область, но в јбзаково не заезжал. ƒмитрий ћедведев, побывавший в марте 2011 года в ћагнитогорске, от посещени€ јбзаково отказалс€, предпочт€ ему горнолыжный курорт «Ѕанное».

ѕо всей видимости, ћежгорье €вл€етс€ одним из крупнейших, но далеко не единственным в мире убежищем на случай €дерной катастрофы. ¬  итае, например, с 1999-2001 годов стала реализовыватьс€ программа строительства огромных убежищ. ¬ ѕекине к 2009 году было построено до 15 сейсмоубежищ, рассчитанных на 200 тыс€ч человек.ѕод Ќанкином власти  Ќ– выстроили подземный город площадью до 17 гектаров, способный прин€ть около 6-7 тыс€ч человек. ѕодобное строительство ведетс€ практически во всех крупных городах и провинци€х ѕоднебесной.   примеру, в „енджу, провинци€ —ычуань, в этом году одновременно строитс€ 35 убежищ, способных вместить до 1,1 миллионов человек. »х строительство завершитс€ осенью текущего года.

 ак уже писал “олкователь, мода на индивидуальные и коллективные бункеры и подземные убежища захлестнула в последние годы —Ўј, ≈вропу, страны јзии и –оссию. —прос оказалс€ подогрет катастрофой на €понской јЁ— «‘укусима-1″ и р€дом крупных экологических катастроф, например, на платформе BP в ћексиканском заливе в прошлом году.

јмериканска€ компани€ Northwest Shelter Systems в мае сообщила о приросте заказов на 50% по сравнению с прошлым годом. ѕри этом у нее, как и у другой американской компании – Vivos, есть масса и российских заказчиков. ќдной из российских компаний, стро€щей подземные убежища в –‘, €вл€етс€ «—пецгеопроект». ќна одновременно сейчас строит до полутора дес€тков крупных частных убежищ в разных концах страны. ќдин из крупнейших находитс€ на √орном јлтае – его площадь составл€ет пор€дка 100 квадратных метров, а стоимость – до 350 тыс€ч долларов. ќбслуживание и содержание такого объекта обходитс€ его владельцам всего в 2,5 тыс€чи долларов в год. ћинимальна€ стоимость убежища от Vivos составл€ет около 25 тыс€ч долларов, но сам «ноев ковчег» отличаетс€ спартанской простотой.

Ѕизнес «—пецгеопроекта» возник в 2005 году, но бум на этом рынке случилс€ после прошлогодних лесных пожаров в центральной –оссии. —тоимость бункеров и подземных укрытий дл€ московских микро-олигархов и чиновников средней руки, заказывающих их, составл€ет от 120 тыс€ч долларов (типовой проект «јльфа» на 35 квадратных метров).

Ѕолее крупные российские нувориши стро€т убежища часто вовсе за границей. “ак, миллиардерша ≈лена Ѕатурина, жена бывшего мэра ћосквы ёри€ Ћужкова, в 2008 году приобрела за 50 миллионов фунтов стерлингов самый большой частный дом в Ћондоне – особн€к ”итанхерст. Cейчас под этим зданием Ѕатурина и Ћужков стро€т насто€щий подземный комплекс с кинозалом, плавательным бассейном и сто€нкой на 24 автомобил€.

ƒругой российский олигарх – –оман јбрамович, специализируетс€ на морских €хтах экстра-классы, многие из которых оборудованы специальными системами автономного жизнеобеспечени€. ¬ 2007 году олигарх приобрел за 100 миллионов долларов в —Ўј подводную лодку «Phoenix 1000″, способную пережить под водой глобальную €дерную войну. Ёта лодка длиной в 65 метров способна погружатьс€ на глубину до 350 метров, а также имеет запас кислорода дл€ экипажа в 30 дней. —читаетс€, что конкретными владельцами флотилии €хт и субмарины, купленными јбрамовичем, €вл€ютс€ первые лица –‘ и члены британской королевской семьи.

¬прочем, на фоне этих ухищрений компрадоров у  ремл€ подход к строительству убежищ по-насто€щему государственный. — 2007 года в ќнгудайском районе районе республики јлтай строитс€ объект «јлтайское подворье», который формально принадлежит «√азпромнефти». —тоимость строительства этого поместь€ составл€ет около 3 миллиардов рублей. ќт „уйского тракта к имению т€нут 21-километровую автодорогу с туннел€ми (стоимость только первой ее очереди составл€ет около 1 миллиарда рублей).

¬ладимир ѕутин облюбовал јлтайский край и республику јлтай с 2005-2006 годов. ѕрактически каждый год он приезжает в эти горы на отдых, часто с семьей. ѕомимо него јлтай понравилс€ и р€ду крупных чиновников – министру иностранных дел —ергей Ћаврову, спикеру √осƒумы Ѕорису √рызлову,  министру транспорта »горю Ћевитину, јнатолию „убайсу, √ерману √рефу и многим другим.

ѕоэтому неудивительно, что именно здесь по€витс€ новый комплекс резиденций. ќхрану стройки ведут бойцы частной армии «√азпромнефти», а также боевики ћ„—.  онкретна€ информаци€ о ходе строительства засекречена, многие журналисты в республике јлтай и јлтайском крае откровенно признаютс€, что не хот€т даже обсуждать эту тему.

¬прочем, ангажировать российскую общественность тем, что тандем строит очередную резиденцию сложно – по их количеству (около двадцати) –осси€ давно опережает глав других государств и правительств на «емле (если не считать  Ќƒ–, Ћивии и р€да подобных стран). ¬о вс€ком случае информаци€ о резиденции ¬ладимира ѕутина на јлтае, как и в —очи, неоднократно по€вл€лась в —ћ» и давно уже никого не удивл€ет.

Ќо в реальности, на јлтае строитс€ более крупный и серьезный объект, чем просто очередна€ резиденци€ главы государства. –оссийские конспирологи обратили внимание на то, что в республике јлтай и јлтайском крае активизировались фирмы, продающие огромные участки земли под индивидуальное жилищное строительство в природоохранных и пограничных зонах. Ќапример, бурю в стакане воды вызвал проект компании «—ион», котора€ открыто предлагала инвесторам из –оссии, —Ўј и стран ≈вропы приобрести себе поместь€ в алтайских горах. —ейчас сайт этой компании находитс€ на реконструкции, а на телефонные звонки ее представители не отвечают.

ѕо информации “олковател€, в горах јлта€, а также частично и “увы, строитс€ сеть из резиденций, подземных убежищ, складов, мини-электростанций, предназначенных дл€ проживани€ нескольких дес€тков тыс€ч человек. »менно јлтай стал излюбленным местом российской элиты дл€ строительства подземных бункеров. Ётот крупный проект в целом, включа€ дороги, создаетс€ на бюджетные средства и уже получил рабочее название «Ќовый Ёдем».

ѕредполагаетс€, что после 2015 года в этом Ёдеме будут жить (временно или посто€нно, череду€ это с пребыванием в своих имени€х на черноморском побережье  раснодарского кра€ или ѕодмосковье) крупнейшие чиновники страны, олигархат, их семьи, обслуга и охрана, укомплектованна€ из сотрудников частных военных компаний и ћ„—. «десь будет находитьс€ один из центров управлени€ страной.  роме того, в Ќовом Ёдеме будут располагатьс€ некоторые научно-исследовательские организации, а также элитарные школы и университеты. »менно здесь планируетс€ построить насто€щее «—колково», иде€ которого пока обкатываетс€ на подмосковном пиар-проекте.

Ѕесперспективность ћосквы как центра управлени€ российска€ элита уже давно осознала. √ород развиваетс€ неконтролируемо, сил и возможностей что-то сделать в этом направлении у нее нет. ћосква с каждым годом все больше превращаетс€ в азиатско-африканский мегаполис с чудовищной экологией, его среднесуточное (дневное) население достигло цифры в 15-16 миллионов человек, а городское хоз€йство валитс€ под грузом инфраструктурных проблем и дорожно-транспортного коллапса. —игнал о том, что в ближайшие 5-10 лет головные структуры государственных ведомств будут выведены за пределы ћосквы, дал на недавнем международном экономическом форуме в —анкт-ѕетербурге третий президент –‘ ƒмитрий ћедведев.

- „тобы улучшить развитие московского мегаполиса, дл€ целей финансового центра и просто облегчить жизнь огромному числу людей — может быть также рассмотрен вопрос о расширении границ ћосквы. “о есть — о создании «столичного федерального округа», выход€щего за традиционные границы ћосквы. ѕричем — с переносом за эти границы значительной доли административных функций федерального уровн€ и, соответственно, государственных учреждений, – за€вил ¬ладимир ¬ладимирович ѕутин II.

 ак прогнозирует блог “олковател€, под прикрытием этой пиар-идеи главы государства в скором времени московска€ элита и чиновники окончательно обоснуютс€ вне пределов загазованного города с дышащей на ладан инфраструктурой.  оторый в случае технической катастрофы, не говор€ уже о €дерной войне, легко станет ловушкой-душегубкой дл€ всех.

 

http://www.liveinternet.ru/users/3757016/post172051581/

 

–убрики:  »нтересное

ћетки:  

что такое чакры - просто

¬оскресенье, 19 »юн€ 2011 г. 18:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак объ€снить дет€м что такое чакры ѕросто и доступно...


ќчень познавательно, можно рекомендовать к просмотру своим дет€м!

» хорошо бы сразу объ€снить - что наше тело, в которых живЄт безсмертна€ душа, и есть аватар.

Vasilisa Veles

—ери€ сообщений "»нтересное":
„асть 1 -  ошачь€ граци€: ћеханика лакани€
„асть 2 - ќгромный огненный шар зажигает ѕол€рные си€ни€ над  анадой
...
„асть 20 - “јЎЋјћќЦЁ–«яЌ— »… ќЅ–яƒ
„асть 21 - ƒвойники из астрала
„асть 22 -  ак объ€снить дет€м что такое чакры ѕросто и доступно...
„асть 23 - √Ћ”Ѕ»Ќџ...
–убрики:  ћудрое
«доровье
»нтересное

ћетки:  

 ладезь чудес

¬оскресенье, 19 »юн€ 2011 г. 14:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lu-e [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„удо-огурец!

„удо-огурец
„итать далее...
–убрики:  «доровье
»нтересное

ћетки:  

¬осточный водный гороскоп

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 14:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ belorys_kh [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬осточный гороскоп воды

 

¬осточный гороскоп воды.


ћорской  онЄк (1 - 18 €нвар€)

 оньки на редкость дружелюбные создани€.¬ их семь€х ссоры больша€ экзотика,а самого злобного врага они способны перевербовать на свою сторону. онькам с их общительным нравам свет€т карьерные перспективы в сфере обслуживани€.ј особенно пробивных личностей ждЄт успех на актЄрском поприще.

¬ целом коньки не могут пожаловатьс€ на здоровье.
–азве что изредка на них нападает простуда и расстройство желудка.
„итать далее...
–убрики:  »нтересное

„астные отели без переплаты

ƒневник

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 00:51 + в цитатник

http://tvil.ru/register/project

здесь вы найдЄте полезную информацию дл€ путешествий по –оссии.

–убрики:  »нтересное

ћетки:  

„то предсказывает профессор Ѕестужев-Ћада

ѕ€тница, 20 ћа€ 2011 г. 20:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈лена_ќриас [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то предсказывает профессор Ѕестужев-Ћада

»звестный российский ученый, один из основателей необходимейшей науки ‘”“”–ќЋќ√»» (кстати, профессор предсказал избрание ќбамы) смотрит на будущее земл€н с осторожным оптимизмом.
„итать далее...
–убрики:  »нтересное

ћетки:  

Ћунна€ соната" по-русски... €зык нот!

ѕ€тница, 20 ћа€ 2011 г. 18:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mark_Orlov [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"Ћунна€ соната" по-русски... €зык нот!

ƒо, ре, ми, фа, соль, л€, си. ƒл€ нас, за исключением фасоли (фа+соль = фасоль), это просто обозначение нот. ќднако италь€нцы при помощи этих семи коротеньких словечек могут при желании беседовать на совершенно незаур€дные темы. ѕримеры и доказательства после, а пока вспомним интересный исторический факт.

„итать далее...
–убрики:  »нтересное

ћетки:  

 —траницы: 54 ..
.. 3 2 [1]